confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۰۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۹۴ش | ||
| نوبت چاپ = چاپ هشتم | | نوبت چاپ = چاپ هشتم | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و یکم آن به «امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و یکم آن به «امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
امر به معروف و نهی از منکر از نظر شرعی و عقلی از مهمترین واجبات است، و اساسی است از اساسهایی که دین اسلام بر آن نهاده شده است، این دو موضوع از برترین عبادات و کاملترین طاعات، و دری از درهای جهاد، و دعوت به سوی حق، و راهی برای هدایت خلق و مقاومت در برابر گمراهی و باطل است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | امر به معروف و نهی از منکر از نظر شرعی و عقلی از مهمترین واجبات است، و اساسی است از اساسهایی که دین اسلام بر آن نهاده شده است، این دو موضوع از برترین عبادات و کاملترین طاعات، و دری از درهای جهاد، و دعوت به سوی حق، و راهی برای هدایت خلق و مقاومت در برابر گمراهی و باطل است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
امامخمینی با نگرش وسیعی که به موضوع امر به معروف و نهی از منکر داشتهاند و آن را فراتر از چند پند و تذکّر خصوصی و در موارد محدود و جزئی میدانستهاند، در آثار فقهی خود و در تمامی دستورات و فرامین انقلاب، و سپس در جمهوری اسلامی به احکام و لوازم امر و نهی ملتزم، و موارد ضروری را به مردم و سردمداران گوشزد میکردهاند. بنابراین، علاوه بر آنچه از ایشان به عنوان خاصّ در این موضوع نگاشته شده است، میتوان دیدگاهها و نظرهای ایشان را از سخنان و پیامها و کارهای ایشان استخراج کرد. اثر حاضر با این نگرش به جمع آوری مطالب پرداخته و از این راه توانسته است نکات بسیاری را که در آثار فقهی فقیهان، و حتّی حضرت امام به آن اشاره نشده است، در منظر دید محققان و علاقهمندان قرار دهد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ح.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه مشتمل بر سه بخش است: | این مجموعه مشتمل بر سه بخش است: | ||
بخش اوّل، «کلیات» که دارای چهار فصل است: اهمیت و آثار، وجوب امر به معروف و نهی از منکر، معروفها، منکرها. در فصل معروفها و منکرها سعی شده است مواردی را که امام در زمان حاضر و در جامعۀ ما معروف و یا منکر میشناسند، به خوانندگان معرّفی شود. | # بخش اوّل، «کلیات» که دارای چهار فصل است: اهمیت و آثار، وجوب امر به معروف و نهی از منکر، معروفها، منکرها. در فصل معروفها و منکرها سعی شده است مواردی را که امام در زمان حاضر و در جامعۀ ما معروف و یا منکر میشناسند، به خوانندگان معرّفی شود. | ||
بخش دوّم، شرایط چهارگانه: علم، احتمال تأثیر، اصرار بر گناه، عدم وجود مفسده میباشد. | # بخش دوّم، شرایط چهارگانه: علم، احتمال تأثیر، اصرار بر گناه، عدم وجود مفسده میباشد. | ||
بخش سوّم، مراتب سه گانه: مرتبۀ غیر زبانی، مرتبۀ امر و نهی زبانی، مرتبۀ اقدام و انکار عملی به علاوۀ رعایت مراتب در امر و نهی بحث شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | # بخش سوّم، مراتب سه گانه: مرتبۀ غیر زبانی، مرتبۀ امر و نهی زبانی، مرتبۀ اقدام و انکار عملی به علاوۀ رعایت مراتب در امر و نهی بحث شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۴ش، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> |