۲۱٬۲۱۷
ویرایش
جز (added Category:شاگردان درس خارج فقه امامخمینی using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
او در هشتم خرداد ۱۳۰۷ش در ولایت پروان افغانستان زاده شد. خواندن و نوشتن را در زادگاهش فراگرفت و سپس به فراگیری عقاید اسلامی، احکام شرعی و علوم حوزوی مشغول شد. آنگاه برای تکمیل تحصیلات حوزوی به کابل رفت و جامعالمقدمات، شرح جامی، مغنی، مطول، حاشیه ملاعبدالله، معالمالاصول، قوانین، شرح لمعه و ... را نزد استادان برجسته در کابل آموخت. خفقان شدید سیاسی، فرهنگی و مذهبی بر افغانستان باعث شد تا در سال ۱۳۳۲ راهی عراق شود. | او در هشتم خرداد ۱۳۰۷ش در ولایت پروان افغانستان زاده شد. خواندن و نوشتن را در زادگاهش فراگرفت و سپس به فراگیری عقاید اسلامی، احکام شرعی و علوم حوزوی مشغول شد. آنگاه برای تکمیل تحصیلات حوزوی به کابل رفت و جامعالمقدمات، شرح جامی، مغنی، مطول، حاشیه ملاعبدالله، معالمالاصول، قوانین، شرح لمعه و ... را نزد استادان برجسته در کابل آموخت. خفقان شدید سیاسی، فرهنگی و مذهبی بر افغانستان باعث شد تا در سال ۱۳۳۲ راهی عراق شود. | ||
او پس از ورود به عراق، در حوزه علمیه نجف رسایل و مکاسب را نزد سید عبدالاعلی سبزواری، شیخ کاظم تبریزی، سید عبدالحسین رشتی و شیخ محمدتقی آلراضی خواند. کفایهالاصول را هم در محضر شیخ صدرا بادکوبهای و شیخ مجتبی لنکرانی آموخت و در درس منظومه ملاهادی سبزواری از شاگردان شیخ عباس قوچانی بود. محقق کابلی پس از دو سال تحصیل دروس سطح، از سال ۱۳۳۴ش به درس خارج فقه و اصول آیتالله سید ابوالقاسم موسوی خویی راه یافت و به استفاده از هر دو درس آن مرجع پرداخت .<ref>موسوینژاد، سیوپنج عالم (از عالمان تأثیرگذار افغانستان)، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> و مدت هجده سال از محضر ایشان استفاده کرد .<ref>«بررسی اوضاع افغانستان و طلاب افغانی در گفتگو با آیتالله محقق کابلی از مراجع تقلید افغانستان»، ص۲.</ref> همزمان در درس خارج فقه آیات میرزا باقر زنجانی و سید محسن طباطبایی حکیم و خارج اصول آیتالله شیخ حسین حلی حضور مییافت .<ref>موسوینژاد، سیوپنج عالم (از عالمان تأثیرگذار افغانستان)، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> وی نزدیک یک سال نیز در درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که در مسجد شیخ انصاری برگزار میشد، حضور یافت.<ref>«بررسی اوضاع افغانستان و طلاب افغانی در گفتگو با آیتالله محقق کابلی از مراجع تقلید افغانستان»، ص۲؛ «مرحوم آیتاللهالعظمی محقق کابلی: امام با تبعیض مخالف بود»، ص۱۸.</ref> محتشمیپور<ref>خاطرات | او پس از ورود به عراق، در حوزه علمیه نجف رسایل و مکاسب را نزد سید عبدالاعلی سبزواری، شیخ کاظم تبریزی، سید عبدالحسین رشتی و شیخ محمدتقی آلراضی خواند. کفایهالاصول را هم در محضر شیخ صدرا بادکوبهای و شیخ مجتبی لنکرانی آموخت و در درس منظومه ملاهادی سبزواری از شاگردان شیخ عباس قوچانی بود. محقق کابلی پس از دو سال تحصیل دروس سطح، از سال ۱۳۳۴ش به درس خارج فقه و اصول آیتالله سید ابوالقاسم موسوی خویی راه یافت و به استفاده از هر دو درس آن مرجع پرداخت .<ref>موسوینژاد، سیوپنج عالم (از عالمان تأثیرگذار افغانستان)، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> و مدت هجده سال از محضر ایشان استفاده کرد .<ref>«بررسی اوضاع افغانستان و طلاب افغانی در گفتگو با آیتالله محقق کابلی از مراجع تقلید افغانستان»، ص۲.</ref> همزمان در درس خارج فقه آیات میرزا باقر زنجانی و سید محسن طباطبایی حکیم و خارج اصول آیتالله شیخ حسین حلی حضور مییافت .<ref>موسوینژاد، سیوپنج عالم (از عالمان تأثیرگذار افغانستان)، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> وی نزدیک یک سال نیز در درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که در مسجد شیخ انصاری برگزار میشد، حضور یافت.<ref>«بررسی اوضاع افغانستان و طلاب افغانی در گفتگو با آیتالله محقق کابلی از مراجع تقلید افغانستان»، ص۲؛ «مرحوم آیتاللهالعظمی محقق کابلی: امام با تبعیض مخالف بود»، ص۱۸.</ref> محتشمیپور<ref>خاطرات حجتالاسلاموالمسلمین محتشمیپور، ص۵۰۵.</ref> و روحانی.<ref>روحانی، بررسی و تحلیلی از نهضت امامخمینی در ایران، ج۱، ص۵۰.</ref> در فهرست شاگردان امامخمینی به فردی به نام محقق افغانی اشاره کردهاند که به نظر میرسیدقربانعلی محقق باشد. | ||
او همزمان با حضور در درس خارج استادان حوزه علمیه نجف اشرف، به تدریس در آن حوزه نیز میپرداخت و دروسی چون شرح لمعه، قوانین، رسایل و مکاسب شیخ انصاری و کفایهالاصول آخوند خراسانی را تدریس میکرد. | او همزمان با حضور در درس خارج استادان حوزه علمیه نجف اشرف، به تدریس در آن حوزه نیز میپرداخت و دروسی چون شرح لمعه، قوانین، رسایل و مکاسب شیخ انصاری و کفایهالاصول آخوند خراسانی را تدریس میکرد. |