علی آل‌اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها

آل ‌اسحاق، علي؛ از شاگردان درس خارج فقه امام خمینی. او در 25 تير 1318 ش در خوئين زنجان و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد (احمدی، 221). جدش ملا ابراهیم خوئینی هم از شاگردان شیخ مرتضی انصاری و جد بزرگش مولی اسحاق زنجانی هم از روحانیان برجسته زنجان بودند. پدرش شيخ عبدالكريم خوئيني زنجاني از شاگردان مرحوم آخوند خراساني و از روحانیان برجسته منطقه خوئین و از مبارزان با حکومت پهلوی (رضاشاه) بود که از سال 1325 ش به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت و خودآموز کفایه از آثار اوست. («درگذشتگان: آیت‌الله آل اسحاق»، 147-149). علی آل اسحاق خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را در خوئین و نزد بانویی مکتب‌دار آموخت. ادبیات (صرف و نحو) را هم نزد شیخ ابراهیم آل اسحاق در همان‌جا خواند (خاطرات آیت‌الله...، 26-27). او آنگاه همراه با خانواده راهی قم شد و دوران ابتدایی را در مدرسه قدس آن شهر گذراند. از سال 1330 ش به فراگیری دروس حوزوی روی آورد (همان، 28-32) و مقدمات را نزد بهاء‌الدین هیدجی، یدالله هیدجی و برخی دیگر از استادان حوزه علمیه قم آموخت. مدتی هم از درس تفسیر قرآن علامه سید محمدحسین طباطبایی بهره برد (همان، 38-41). وی در سال 1334 ش عازم عراق شد و در مدرسه آیت‌الله بروجردی آن شهر سکنی گزید و تحصیلات حوزوی خود را در حوزه علمیه آن شهر پی گرفت. آل اسحاق درس مکاسب را نزد شیخ صدرا بادكوبه‏اي آموخت و در رسایل از شاگردان میرزا جواد تبريزي بود. هم‌زمان در درس کفایه‌الاصول (جلد اول) آقایان حسين راستي كاشاني، حاج شيخ علي فلسفي و حسين وحيد خراساني شرکت می‌کرد. جلد دوم کفایه‌الاصول را هم پیش آیت‌الله شهيد محمدباقر صدر خواند. سپس در حلقه شاگردان خاص آیت‌الله صدر درآمد و در درس‌های فلسفه و اقتصاد او که بر مبنای کتاب‌های فلسفتنا، اقتصادنا تدریس می‌شد، شرکت کرد. هم‌زمان در درس شرح تجريد سید اسداللّه مدني تبریزی، درس فلسفه شيخ عباس قوچاني و درس طب سید حسين حكيم حاضر شد. دو سال هم در درس خارج فقه آیات سید ابوالقاسم موسوی خویی و سید محمود حسینی شاهرودي شركت جست (همان، 49-58). آنگاه در درس خارج فقه ميرزا محمدباقر زنجاني حضور یافت و دوازده سال از آن درس بهره‌مند شد و به افتخار دامادی ایشان درآمد. آل اسحاق همچنین از اولین روز شروع درس خارج فقه امام خمینی (از سال 1344 ش) در مسجد شیخ انصاری معروف به مسجد ترک‌ها در نجف حضور یافت و تا سال 1353 ش از درس ایشان استفاده می‌کرد. هم‌زمان در جلسات خصوصی که در خانه امام خمینی برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد و مدتی هم در دفتر استفتائات ایشان مشغول فعالیت بود. یکی دیگر از وظایف او در بیت امام خمینی، تهیه خلاصه اخبار راديوهاي عربي و خارجي و ارائه آنها به امام خمینی بود. علاوه بر آن، از سوی امام‌ خميني مسئول تجديدِ كتابت صورت نمايندگي نمايندگان ایشان شده بود. او سپس از آیت‌الله سید محسن طباطبایی حکیم اجازه اجتهاد و از شیخ آقابزرگ تهرانی اجازه نقل روایت و حدیث دریافت نمود (احمدی، 223-225).

آل اسحاق در عراق و در کنار تحصیل در حوزه علمیه نجف اشرف، به تدریس در حوزه علمیه نجف می‌پرداخت و به‌خصوص طلاب ترکیه‌ای از درس او استفاده می‌کردند (همان، 234). او نمایندگی آیت‌الله حكيم را در شهرهاي سنجار و تل عفر در استان موصل عراق بر عهده داشت و به همین سبب همه ساله در فصل تابستان راهی آن شهرها می‌شد و به رسیدگی به مسائل شرعی مردم آن شهرها می‌پرداخت. پس از رحلت آیت‌الله حكيم، نمايندگي امام خمینی در همان منطقه را بر عهده گرفت و مسجد و همچنین مدرسه‌ای علمیه در آن منطقه بنا نهاد. همچنین در جلسات مناظره و مباحثه با اهل سنت آن ناحيه شركت مي‏جست. او در سال 1353 ش از عراق اخراج شد و به ایران بازگشت. از اوايل سال 1356 ش به مدت 3 ماه در يافت‏آباد تهران به تبليغ و فعاليت‌هاي فرهنگي و مذهبي پرداخت و در آن مدت کوتاه، صندوق قرض‏الحسنه‏اي را در آنجا بنیان نهاد.