جنگ فقر و غنا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۶۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مرداد ۱۴۰۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:جنگ و آثار فقر.jpg|بندانگشتی|چپ|جایگزین=جنگ و فقر]]
[[پرونده:جنگ و آثار فقر.jpg|بندانگشتی|چپ|جایگزین=جنگ و فقر]]
'''جنگ فقر و غنا'''، درگیری دامنه‌دار ناداری مظلومانه با بهره‌مندی ظالمانه.
'''جنگ فقر و غنا'''، درگیری دامنه‌دار ناداری مظلومانه با بهره‌مندی ظالمانه.
«جنگ فقر و غنا» از مهم‌ترین مؤلفه‌ها در شناخت دیدگاه‌های اجتماعی [[امام‌خمینی]] است. ایشان معتقد بود اجرای نظام‌های اقتصادیِ ظالمانه در دنیا، مردم را به دو قشر اقلیت ثروتمند، صاحب قدرت و فاسد و اکثریت مظلوم و محروم تقسیم می‌کند و ویژگی‌ این سیاست فرعونی، نیازمند نگه‌داشتن مردم است.
جنگ با چنین ساختاری، که دائمی، مقدس و مرز [[اسلام ناب محمدی|اسلام ناب]] و [[اسلام امریکایی]] است، نشانه رشد جامعه و وظیفۀ حکومت الهی است. به‌طور کلی اندیشه سیاسی امام‌خمینی برای نوعی مبارزه غیر مادی (جنگ [[ایمان و کفر|ایمان]] و رذالت) که فصل مشترک سیاست و [[عرفان]] است، اصالت قائل بود.
امام بر این باور بود که در اسلام ناب محمدی، فقر و غنا نه تنها در کنار هم نیستند، بلکه در جنگ دائمی‌اند؛ جنگی که سرنوشت جامعه به چگونگی برخورد با آن بستگی دارد. تعبیر جنگ در این‌جا به معنای نفی غنا، نامحترم‌بودن ثروت‌های مشروع و محترم‌بودن فقر نیست.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
[[فقر]] به معنای نیازمندی<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۵/۱۵۰.</ref> ناداری و ضعف مالی<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۰/۲۹۹؛ دهخدا، ۱۰/۱۵۱۶۱.</ref> و نداشتن امکانات لازم برای اداره زندگی<ref>انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۶/۵۳۸۵.</ref> است؛ در برابر «غنا» که به معنای بی‌نیازی است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۰/۱۳۴.</ref> فقر و غنا از ابعاد مختلفی قابل بررسی‌اند:
[[فقر]] به معنای نیازمندی<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۵/۱۵۰.</ref> ناداری و ضعف مالی<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۰/۲۹۹؛ دهخدا، ۱۰/۱۵۱۶۱.</ref> و نداشتن امکانات لازم برای اداره زندگی<ref>انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۶/۵۳۸۵.</ref> است؛ در برابر «غنا» که به معنای بی‌نیازی است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۰/۱۳۴.</ref> فقر و غنا از ابعاد مختلفی قابل بررسی‌اند:
# بعد اقتصادی: فقیر در اصطلاح فقهی به کسی گفته می‌شود که مالک خرجی سالیانه خود به‌طور بالقوه یا بالفعل نیست<ref>امام‌خمینی، استفتائات، ۱/۳۴۵.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|فقر}} در مقابل، غنی کسی است که مال یا راه درآمدی دارد و با آن هزینه سالش را تأمین می‌کند.<ref>طوسی، الخلاف، ۴/۲۳۸.</ref>
# بعد اقتصادی: فقیر در اصطلاح فقهی به کسی گفته می‌شود که مالک خرجی سالیانه خود به‌طور بالقوه یا بالفعل نیست<ref>امام‌خمینی، استفتائات، ۱/۳۴۵.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|فقر}} در مقابل، غنی کسی است که مال یا راه درآمدی دارد و با آن هزینه سالش را تأمین می‌کند.<ref>طوسی، الخلاف، ۴/۲۳۸.</ref>
# بعد عرفانی و [[فلسفه|فلسفی]]: فقر ذاتی انسان به [[خداوند]]<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۲/۲۷۳.</ref> خصیصه ذاتی همه موجودات و انسان‌هاست.<ref>فاطر، ۱۵.</ref> درک این فقر، مایه افتخار است و هر کس به خدا عارف‌تر باشد، به این فقر معترف‌تر است<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۹/۱۱۸–۱۱۹.</ref> نقطه مقابل این فقر، استغنا و بی‌نیازی جستن از خداست {{ببینید|متن=ببینید|وجود رابط}}
# بعد [[عرفان|عرفانی]] و [[فلسفه|فلسفی]]: فقر ذاتی انسان به [[خداوند]]<ref>امام‌خمینی، تقریرات، ۲/۲۷۳.</ref> خصیصه ذاتی همه موجودات و انسان‌هاست.<ref>فاطر، ۱۵.</ref> درک این فقر، مایه افتخار است و هر کس به خدا عارف‌تر باشد، به این فقر معترف‌تر است<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۹/۱۱۸–۱۱۹.</ref> نقطه مقابل این فقر، استغنا و بی‌نیازی جستن از خداست {{ببینید|متن=ببینید|وجود رابط}}
# بعد اجتماعی و فرهنگی فقر و غنا.
# بعد اجتماعی و فرهنگی فقر و غنا.


خط ۸۰: خط ۸۶:
* احمد حیدری، [https://books.khomeini.ir/books/10004/174/ «جنگ فقر و غنا»]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۴، ص۱۷۴–۱۸۱.
* احمد حیدری، [https://books.khomeini.ir/books/10004/174/ «جنگ فقر و غنا»]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۴، ص۱۷۴–۱۸۱.


[[رده:مقاله‌های آماده ارزیابی]]
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]]
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مفاهیم اقتصادی]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۷۴۱

ویرایش