عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ مرداد ۱۴۰۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
[[امام‌خمینی]] در آثار خود به بحث از حقیقت، منشأ و اقسام عصمت پرداخته و حقیقت عصمت را یک حالت نفسانی و نوری باطنی می‌داند که از نور کامل و یقین و اطمینان تام حاصل می‌شود. ایشان عصمت را با اختیار [[انسان‌شناسی|انسان]] سازگار دانسته بر این باور است که عصمت امری بر خلاف اختیار و از قبیل امور طبیعی و جبلّی نیست.
[[امام‌خمینی]] در آثار خود به بحث از حقیقت، منشأ و اقسام عصمت پرداخته و حقیقت عصمت را یک حالت نفسانی و نوری باطنی می‌داند که از نور کامل و یقین و اطمینان تام حاصل می‌شود. ایشان عصمت را با اختیار [[انسان‌شناسی|انسان]] سازگار دانسته بر این باور است که عصمت امری بر خلاف اختیار و از قبیل امور طبیعی و جبلّی نیست.


به اعتقاد امام‌ خمینی معنای عصمت انبیا و [[امامان(ع)]] این است که جبرئیل مانع آنان از ارتکاب گناه شود بلکه عصمت زاییده [[ایمان و کفر|ایمان]] و معرفت شهودی آنان به حضور حق‌تعالی است، از این‌رو عصمت برای معصومان ارزش و کمال به شمار می‌رود. ایشان با بیان رابطه عصمت و [[توبه|استغفار]] برخی آیات الهی را منافی با عصمت نمی‌داند و چند احتمال را در این زمینه مورد بررسی قرار می‌دهد.
به اعتقاد امام‌ خمینی معنای عصمت انبیا و امامان(ع) این است که جبرئیل مانع آنان از ارتکاب گناه شود بلکه عصمت زاییده [[ایمان و کفر|ایمان]] و معرفت شهودی آنان به حضور حق‌تعالی است، از این‌رو عصمت برای معصومان ارزش و کمال به شمار می‌رود. ایشان با بیان رابطه عصمت و [[توبه|استغفار]] برخی آیات الهی را منافی با عصمت نمی‌داند و چند احتمال را در این زمینه مورد بررسی قرار می‌دهد.


== معنی ==
== معنی ==
۱۴٬۵۸۱

ویرایش