علم: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۱۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ مرداد ۱۴۰۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''علم'''، ادراک و انکشاف واقعیت در دانش [[فلسفه]].
'''علم'''، ادراک و انکشاف واقعیت در دانش [[فلسفه]].
علم در آموزه‌های اسلامی اهمیت و جایگاه مهمی دارد، بحث از علم در فلسفه مشاء در طبیعیات و در رابطه با قوای نفس مطرح‌ شده است. اما در [[حکمت متعالیه]] بحث از علم و لواحق آن، از مسائل حکمت الهی و فلسفه اولی است. از ابتکارات [[ملاصدرا]] آن بود که علم را زیر پوشش [[ماهیت]] و مقولات قرار نداده و مساوق بودن آن با [[وجود]] را از قبیل مسئله‌ [[اصالت وجود]] دانسته است.
[[امام‌خمینی]] در تبیین حقیقت علم، دو روش را در پیش گرفته است: ۱-روش و تقریر مشهور، در این روش به تقریر ماهوی بودن علم پرداخته است ۲-روش حکمت متعالیه: امام‌خمینی در این روش و وجود بودن علم تأکید می‌کند و آن را از سنخ وجود می‌داند. ایشان همسو با [[حکما]] برای آن به اعتبارات مختلفی اقسامی ذکر کرده ‌است از جمله: علم حصولی و حضوری، علم اجمالی و تفصیلی، علم فعلی و انفعالی.
امام‌خمینی انطباق علم بر معلوم و وجود ذهنی را با دو مسلک و طریق بررسی می‌کند: ۱-حلولی، که مشهور حکما قائل به حلول صورت‌ها در نفس و ذهن‌­اند و علم را کیف نفسانی می‌دانند ۲-قیام صدوری؛ که ملاک علم حضور است و قیام صدوری به نفس دارد. همچنین ایشان با توجه به مبنای اصالت و [[تشکیک در وجود]] به بحث سریان علم همه موجودات پرداخته است.


== معنی ==
== معنی ==
خط ۱۶۵: خط ۱۷۱:


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/10007/books/387/ علم]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۷، ص۳۸۷–۳۹۸.
* باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/books/10007/387/ علم]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۷، ص۳۸۷–۳۹۸.
[[رده:مقاله‌های آماده ارزیابی]]
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های جلد هفتم دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد هفتم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:فلسفه]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۵۱۰

ویرایش