سیدمحمدرضا کشفی تهرانی
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | سیدمحمدرضا کشفی تهرانی |
| تاریخ تولد | ۱۳۱۱ش |
| زادگاه | تهران |
| تاریخ وفات | ۲۶ اردیبهشت ۱۳۷۹ |
| محل دفن | قبرستان باغ بهشت قم |
| شهر وفات | تهران |
| خویشاوندان سرشناس | سیدمهدی کشفی (پدر)، سیدریحانالله کشفی (پدربزرگ)، علامه سیدجعفر کشفی (جد اعلایی) |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امامخمینی، سیدابوالقاسم خویی، سیدنصرالله مستنبط، میرزا هاشم آملی، سیدیحیی یزدی، میرزا باقر زنجانی، سیدابوالحسن رفیعی قزوینی، ابوالحسن شعرانی، میرزا احمد آشتیانی |
| محل تحصیل | مدرسه مروی تهران، حوزه علمیه قم، حوزه علمیه نجف |
| تألیفات | کنکاش عقل نظری، چرا آیینهها نشان نمیدهند؟، کتاب ناب در نقد آرای فلسفی و عرفانی، تأسیس یک مکتب جدید فلسفی |
| فعالیتهای اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | همراهی با نهضت امامخمینی و مبارزه با رژیم پهلوی |
| اجتماعی | امام جماعت مساجد تهران |
سیدمحمدرضا کشفی تهرانی، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی.
زادگاه و خاندان
سیدمحمدرضا کشفی تهرانی در سال ۱۳۱۱ش در تهران و در خانوادهای روحانی به دنیا آمد. پدرش سیدمهدی از عالمان تهران بود و پدربزرگش سیدریحانالله کشفی و جد اعلایش علامه سیدجعفر کشفی از عالمان برجسته آن سامان محسوب میشدند.
تحصیل
سیدمحمدرضا کشفی خواندن و نوشتن را در تهران فراگرفت. سپس به مدرسه مروی تهران رفت و مقدمات را در آنجا و نزد استادان آن مدرسه خواند. او در سال ۱۳۲۷ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد استادان آن حوزه به پایان رساند. سپس به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت.
سیدحمید روحانی در نهضت امامخمینی از او بهعنوان یکی از شاگردان امامخمینی نام برده است.[۱] ناصری بیدهندی هم او را یکی از شاگردان امامخمینی دانسته است.[۲] با استناد به این گزارش میتوان حضور او را در درس امام قطعی دانست. همچنین با استناد به سالهای حضور او در قم (۱۳۲۷-۱۳۳۱ش) میتوان گفت که از اواخر دهه ۱۳۲۰ تا اوایل سال ۱۳۳۱ش در درسهای امامخمینی در مسجد محمدیه قم شرکت میکرده است.
سیدمحمدرضا کشفی در سال ۱۳۳۱ش راهی عراق شد و در حوزه علمیه نجف در درسهای خارج فقه و اصول آیات سیدابوالقاسم موسوی خویی، سیدنصراللّه مستنبط، میرزا هاشم آملی، سیدیحیی یزدی و میرزا باقر زنجانی شرکت کرد. درباره سالهای حضور او در عراق هم گزارشی وجود ندارد، بنابراین نمیتوان گفت که در سال ۱۳۴۴ش که امامخمینی تدریس دروس خارج فقه و اصول را در مسجد شیخ انصاری نجف اشرف آغاز کرد، در آن درس هم حضور داشته است یا نه.
کشفی سپس به کشور بازگشت و در تهران مقیم شد و به اقامه نماز جماعت در مساجد تهران و همچنین تبلیغ دین در آن شهر پرداخت. او همزمان در درس فلسفه آیتالله ابوالحسن رفیعی قزوینی، علامه ابوالحسن شعرانی و آیتالله میرزا احمد آشتیانی و در درس عرفان حکیم شیرازی و مهدی الهی قمشهای شرکت میکرد و اجازهای از آیتالله رفیعی قزوینی دریافت کرد. او همچنین دارای اجازاتی در امور شرعیه و حسبیه از آیات سیدیحیی یزدی، رفیعی قزوینی، خویی، سیداحمد خوانساری بود[۳] و امامخمینی (در مرداد ۱۳۴۷) دریافت کرد. امامخمینی ذیل معرف او قید کرده بودند »معروف هستند» و همین عبارت نشان از شناخت امامخمینی از کشفی تهرانی داشت.[۴]
فعالیت مبارزاتی
کشفی تهرانی یکی از روحانیان برجسته و مبارز تهران بود و در سالهای ۱۳۵۶-۱۳۵۷ش همراه با روحانیان مبارز تهران، اعلامیههایی را در حمایت از امامخمینی یا انتقاد از حکومت پهلوی صادر میکرد. نگاهی به اعلامیههای روحانیان مبارز تهران نشان میدهد که او اغلب آن اعلامیهها را امضا کرده است. از آن جمله میتوان به ارسال نامهای به امامخمینی در آبان ۱۳۵۶ و تسلیت رحلت مشکوک سیدمصطفی خمینی،[۵] صدور اعلامیهای به این مناسبت همراه با روحانیان برجسته تهران و دعوت از مردم برای شرکت در مجلس ختمی به این مناسبت در مسجد ارگ تهران در ۸ آبان ۱۳۵۶ش،[۶] ارسال نامهای به مراجع تقلید و محکومت حمله مأموران حکومت پهلوی به تظاهرات و راهپیمایی مردم تبریز در ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ و تسلیت به خانوادههای شهدای آن،[۷] صدور اعلامیهای در تحریم نوروز ۱۳۵۷ در اعتراض به حکومت پهلوی و اعلام همدردی با خانوادههای شهدای قم (۱۹ دی ۱۳۵۶ ) و تبریز (۲۹ بهمن ۱۳۵۶)،[۸] صدور اعلامیه همراه با روحانیان مبارز تهران در چهلمین روز شهدای تبریز و دعوت از مردم برای شرکت در مجلسی به همین مناسبت در مسجد آذربایجانیهای بازار تهران[۹] و صدور دهها اعلامیه و بیانه دیگر اشاره کرد.[۱۰]
تألیفات
کشفی تهرانی حدود بیست جلد کتاب در فلسفه متعالیه و دیگر علوم اسلامی نگاشته است که برخی از آنها عبارتاند از: کنکاش عقل نظری، چرا آیینهها نشان نمیدهند؟ (در ۴ جلد)، کتاب ناب در نقد آرای فلسفی و عرفانی گذشتگان از نظر عقلی و تأسیس یک مکتب جدید.
درگذشت
سیدمحمدرضا کشفی تهرانی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیتهای تبلیغی در تهران ادامه میداد، در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۷۹ در تهران درگذشت و پیکرش پس از انتقال به قم و اقامه نماز توسط آیتالله عبدالله جوادی آملی، در قبرستان باغ بهشت به خاک سپرده شد..[۱۱]
پانویس
- ↑ روحانی، بررسی و تحلیلی از نهضت امامخمینی در ایران، ج۱، ص۴۷.
- ↑ ناصری بیدهندی، «بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران آیتالله العظمی حاج آقا روحالله موسوی خمینی ره»، ص۱۳۲.
- ↑ جواهرکلام، ج ۳، ۳۰۷ ـ ۳۰۸؛ صدر آل داود، ۱۱۹.
- ↑ صحیفه امام، ج۱، ص۴۷۹.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۳۱ ـ ۲۳۲.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۳۳ـ۲۳۴.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۴۲ـ۲۴۳.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۵۵ ـ ۲۵۶.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۶۴ ـ ۲۶۶.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۸۱ ـ ۲۸۳، ۲۸۹ ـ ۲۹۰، ۳۶۸ ـ ۳۷۱، ۳۹۰ ـ ۳۹۱، ۳۹۶ ـ ۳۹۷، ۴۱۲ ـ ۴۱۱٬۴۱۶ ـ ۴۱۷، ۴۳۵ ـ ۴۳۷، ۴۵۳ ـ ۴۵۶، ۴۶۷ ـ ۴۷۰، ۴۸۳ ـ ۴۸۷، ۵۰۹ ـ ۵۱۲، ۵۱۳ ـ ۵۱۷.
- ↑ جواهرکلام، تربت پاکان قم، ج۳، ص۳۰۷ ـ ۳۰۸؛ صدر آل داود، «درگذشتگان: آیتالله سیدکشفی تهرانی»، ص۱۱۹.
منابع
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی
- باقری بیدهندی، (۱۳۶۸) «بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران آیتالله العظمی حاج آقا روحالله موسوی خمینی ره»، مجله نور علم، دوره سوم، شماره هفتم، تیر ماه.
- جواهرکلام، عبدالحسین (۱۳۸۲)، تربت پاکان قم، ج۳، قم، انصاریان.
- روحانی، سیدحمید (۱۳۵۸)، بررسی و تحلیلی از نهضت امامخمینی در ایران، بیجا، دارالفکر ـ دارالعلم.
- صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی.
- صدر آل داود، سیدمحمد صالح (۱۳۷۹)، «درگذشتگان: آیتالله سیدکشفی تهرانی»، دوماهنامه آینه¬ پژوهش، شماره¬ ۶۳، مرداد و شهریور.