۵۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==مجعولبودن وجود== | ==مجعولبودن وجود== | ||
جعل به معنای موجودکردن معلول توسط [[علت]] است و با مفاهیم [[علیت]]، [[تکوین]]، [[خلق]] و [[ایجاد]] هممعناست{{ببینید|علیت}} مسئله جعل ازجمله مباحث فلسفی است<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1/532.</ref> که در آثار فیلسوفان پیشین به صورت رسمی و مستقل مطرح نبوده است؛ هرچند در ضمن مطالب دیگر فلسفی به آن اشاره شده است، چنانکه شیخ اشراق [[ماهیت]] را مجعول دانسته است<ref>2/186.</ref>؛ اما نخستین بار در آثار [[ملاصدرا]] و پیروان او به عنوان یک بحث مستقل فلسفی جایگاه والایی یافت<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیه، 1/396؛ سبزواری، شرح المنظومه، 2/220.</ref>. | جعل به معنای موجودکردن معلول توسط [[علت]] است و با مفاهیم [[علیت]]، [[تکوین]]، [[خلق]] و [[ایجاد]] هممعناست{{ببینید|علیت}} مسئله جعل ازجمله مباحث فلسفی است<ref>مطهری، مجموعه آثار، 1/532.</ref> که در آثار فیلسوفان پیشین به صورت رسمی و مستقل مطرح نبوده است؛ هرچند در ضمن مطالب دیگر فلسفی به آن اشاره شده است، چنانکه شیخ اشراق [[ماهیت]] را مجعول دانسته است<ref>امامخمینی، صحیفه، 2/186.</ref>؛ اما نخستین بار در آثار [[ملاصدرا]] و پیروان او به عنوان یک بحث مستقل فلسفی جایگاه والایی یافت<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیه، 1/396؛ سبزواری، شرح المنظومه، 2/220.</ref>. | ||
در بحث جعل سه قول وجود دارد: | در بحث جعل سه قول وجود دارد: |
ویرایش