تحریرالوسیله: تفاوت میان نسخه‌ها

در تاریخ [[فقه فتوایی]]، برخی آثار مانند [[شرائع الاسلام]] [[محقق حلی]] (۶۰۲–۶۷۶ق)، [[قواعد الاحکام]] [[علامه حلی]] (۶۴۷–۷۲۶ق) و [[اللمعة الدمشقیه]] [[شهید اول محمدبن‌مکی]] (۷۳۴–۷۸۶ق) به سبب جامعیت‌شان مورد توجه ویژه فقها قرار گرفته‌اند و در میان آثار متأخران، دو اثر فقهی-فتوایی [[العروة الوثقی]] [[سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی]] (۱۲۴۸–۱۳۳۷ق) و [[وسیلة النجاة]] [[سیدابوالحسن اصفهانی]] (۱۲۸۴–۱۳۶۵ق) به سبب کثرت فروع و طرح مسائل مبتلابه، بیش از کتاب‌های دیگر، توجه فقها را به خود جلب کرده و شرح‌ها و حاشیه‌های فراوانی بر آنها نوشته شده است.

وسیلة النجاة که رساله عملیه‌ای شامل احکام [[عبادات]] و معاملات است و با نام صراط النجاة به [[زبان فارسی]] ترجمه شده است،<ref>‌آقابزرگ، الذریعه، ۲۵/۸۵</ref> ده‌ها حاشیه و تعلیقه بر آن نوشته شده و یکی از آنها تعلیقه [[امام‌خمینی]] است. امام‌خمینی تعلیقه خود بر وسیلة النجاة را به مدت هفت سال، از سال ۱۳۶۵–۱۳۷۲ق نوشته است<ref>‌مؤسسه تنظیم، مقدمه وسیلة النجاة، ۷</ref> {{ببینید|متن=ببینید| تعلیقة علی وسیلة النجاة}}.

تحریر الوسیله چنان‌که [[امام‌خمینی]] اشاره کرده دستاورد ادغام این تعلیقه‌ها در متن وسیلة النجاة و افزودن مسائل و ابواب دیگری است که آن کتاب فاقد بوده است.<ref>‌امام‌خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۶</ref> تدوین تحریر الوسیله در تبعیدگاه [[ترکیه]] آغاز شده و در تبعیدگاه [[نجف]] اشرف به پایان رسیده است.<ref>‌فاضل لنکرانی، تفصیل الشریعة، مقدمه، ۱/۷</ref>

عبارت‌های تحریر الوسیله غالباً همان عبارت‌ها و تعبیرهای وسیلة النجاة است و تعداد مسائل باب‌ها در دو کتاب نیز معمولاً به یک‌اندازه است و تنها در مواردی که فتوای امام‌خمینی با فتوای [[سیدابوالحسن اصفهانی]] فرق داشته، عبارت‌ها با یکدیگر فرق دارند.<ref>‌برای نمونه ← اصفهانی، وسیلة النجاة، ۱/۳ و ۸؛ امام‌خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۷ و ۱۶</ref>

تحریر الوسیله در مقایسه با وسیلة النجاة افزوده‌های فراوانی دارد؛ [[امام‌خمینی]] علاوه بر افزودن کتاب‌های [[حج]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[قضا]]، [[شهادات]]، [[حدود]]، [[قصاص]] و [[دیات]]، مسائل دفاع را به صورت مجزا و مسئله [[ولایت فقیه]] را ذیل سیزده مسئله در کتاب امر به معروف و نهی از منکر ذکر کرده است. ایشان همچنین احکام [[نماز جمعه]] را در کتاب الصلاة آورده است. مؤلف وسیلة النجاة ضمن مباحث [[نماز]]، پس از [[سجده سهو]] وارد بحث [[نماز قضا]] شده است؛ ولی امام‌خمینی در تحریر الوسیله پیش از ورود به آن، با عنوان «ختام فیه مسائل متفرقه» چهل مسئله از مسائل متفرقه مربوط به نماز را آورده است<ref>امام‌خمینی، وسیلة النجاة مع تعالیق، ۱/۲۰۳–۲۱۰</ref>؛ چنان‌که در فصل نمازهای مستحبی، [[نماز استسقاء]]، [[نماز جعفر طیار|جعفر طیار]]، [[نماز غفیله|غفیله]] و [[نماز لیلةالدفن|لیلةالدفن]] را ذکر کرده و بقیه را نیاورده است<ref>امام‌خمینی، وسیلة النجاة مع تعالیق، ۱/۲۳۰</ref>؛ البته مسائلی مانند [[نماز حاجت]]،<ref>‌اصفهانی، وسیلة النجاة، ۱/۱۳۹</ref> چیزهایی که [[زکات]] در آنها [[مستحب]] است،<ref>‌اصفهانی، وسیلة النجاة، ۱/۱۹۵</ref> آداب خوردن و آشامیدن<ref>‌اصفهانی، وسیلة النجاة، ۲/۲۴۷</ref> و [[ازدواج با کنیز]]،<ref>‌اصفهانی، وسیلة النجاة، ۲/۳۴۰</ref> در تحریر الوسیله نیامده است. علاوه بر افزوده‌های یادشده، در بخش پایانی تحریر الوسیله با عنوان «[[مسائل مستحدثه]]» [[احکام بیمه]]، [[سفته]]، [[سرقفلی]]، معاملات بانکی، [[تلقیح مصنوعی|باروری مصنوعی]]، [[تشریح بدن انسان]]، [[تغییر جنسیت]]، [[رادیو و تلویزیون]]، و [[نماز]] و [[روزه]] در سفرهای هوایی و در فضا آمده است.<ref>امام‌خمینی، وسیلة النجاة مع تعالیق، ۲/۵۷۸–۶۱۰</ref> امام‌خمینی چند سال پس از انتشار، با اجتهادی دوباره برخی از فتاوای خود را-حدود پنجاه مورد-تغییر داده است<ref>‌برای نمونه ←امام‌خمینی، وسیلة النجاة مع تعالیق، ۱/۲۷، ۴۷، ۳۴۵ و ۲/۱۵۱، ۲۶۱، ۵۸۱</ref> و این تغییرات در چاپ دوم کتاب درج شده است.<ref>‌متین، مجله، ۲۹۸</ref>

جامعیت کتاب تحریر الوسیله و شمول آن بر قریب اتفاق ابواب فقهی و داشتن مباحث سیاسی، قضایی و مسائل مستحدثه، آن را در جایگاه ممتازی در میان آثار فقهی و حتی آثار مکتوب [[امام‌خمینی]] قرار داده است؛ به طوری که پس از [[انقلاب اسلامی]]، هم در مراکز علمی، به‌ویژه در [[مراکز آموزش علوم قضایی]]، متن آموزشی و منبع استخراج قوانین قضایی قرار گرفته است و هم برخی از مدرسان سطوح عالی و [[درس خارج حوزه علمیه]]، آن را محور تدریس خود قرار داده‌اند.<ref>‌پویا، کتاب‌شناسی تحریر الوسیله، ۱۱–۱۲</ref>

سازمان اطلاعات و امنیت کشور ([[ساواک]]) پس از گزارش‌هایی دربارهٔ چاپ تحریر الوسیله در نجف و ارسال آن به ایران، آن را در شمار کتاب‌های مضره شناخت و دستور جمع‌آوری آن را داد.<ref>‌← مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ج۱۱، ۱۳، ۱۴ و ۱۵</ref> در ضمن گزارشی نادرست آمده است که در این کتاب در بیش از ۲۰۰ صفحه شدیداً به حکومت ایران حمله شده است!<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ۱۱/۲۹–۳۰، ۳۰۲–۳۰۳ و ۳۸۷</ref> و در جهت تبلیغ اندیشه‌های (امام) خمینی قرار است این کتاب به وسیله [[حسین لنکرانی]]، [[سید محمود طالقانی]] و [[مهدی بازرگان]] ترجمه شود<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ۱۱/۳۸۷</ref>؛ [[سیدمحمدرضا سعیدی]] نیز ضمن پخش آن، بخش‌هایی، ازجمله بخش مربوط به [[ولایت]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]] را ترجمه و منتشر کرده است.<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ۱۱/۲۱–۲۳، ۳۰۲–۳۰۳، ۳۰۷ و ۳۶۰–۳۶۱</ref> ساواک تهران، نیز بخش‌هایی از کتاب را که بیانگر دیدگاه امام‌خمینی درباره نقش علما در مبارزه با [[بدعت]] و سکوت‌نکردن نسبت به منکرات و جلوگیری از ستم ستمکاران و نیز عدم جواز تحصیل [[طلاب]] در مدارس دولتی و دریافت شهریه دولت و اوقاف و نپذیرفتن تصدی مؤسسات دینی-دولتی است، ترجمه کرده است.<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ۱۱/۳۰۷–۳۱۰</ref> موارد یادشده همگی در راستای مبارزه منفی علما و روحانیت بارژیم پهلوی است. در گزارشی دیگر ساواک یکی از عاملان توزیع این کتاب را [[سیدعلی غیوری]] دانسته و از وی نقل کرده که عده‌ای قصد دارند این کتاب را به فارسی ترجمه و به چاپ برسانند و سپس پیگیری و در صورت چاپ به جلوگیری از پخش آن دستور داده است.<ref>مؤسسه تنظیم، سیر مبارزات، ۱۱/۳۰ و ۳۱۳–۳۱۵</ref>

[[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی]] و [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] نسخه رایانه‌ای این کتاب را همراه با برخی شرح‌ها، تعلیقه‌ها و ترجمه‌ها عرضه کرده‌اند که دارای قابلیت‌های گوناگون ازجمله جستجو و لغتنامه است {{ببینید|متن=ببینید| نرم‌افزارها}}. تاکنون از این کتاب بیش از ۱۵۰ ترجمه، تلخیص، شرح و تعلیقه منتشر شده است<ref>‌← پویا، کتاب‌شناسی تحریر الوسیله، ۱۲</ref> که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

# زبدة الاحکام (عربی)؛ [[عباسعلی عمید زنجانی]]؛ قم، چاپخانه مهر، ۱۴۰۲ق/ ۱۳۶۰ش {{ببینید|متن=ببینید| زبدة الاحکام(۲)}}؛

# معرفة ابواب الفقه؛ [[محسن فقیهی]]؛ قم، المرکز العالمی للدراسات الاسلامیه، ۱۳۸۳. این کتاب با انگیزه تهیه متن درسی جهت آشنایی طلاب [[مرکز جهانی علوم اسلامی]] با کلیات مباحث فقهی تدوین شده است. در پایان هر کتاب از کتاب‌های امام‌خمینی، تحریر الوسیله، پرسش‌هایی از متن برای استفاده بهتر متعلمان، استخراج شده است؛

# التعلیقة علی تحریر الوسیله؛ [[محمدعلی گرامی قمی]]؛ تهران، عروج، ۱۳۹۰. تعلیقه‌های این کتاب غالباً موجز و مختصر است؛ ولی در بعضی موارد تعلیقه‌ها همراه با استدلال آمده است.

شرح استدلالی بر کتاب‌های علمی، رویه‌ای رایج در حوزه‌های علمیه است و کتاب‌های فقهی نیز از این شیوه رایج مستثنا نیستند. شرح متون علمی یا به صورت مزجی است یا غیر مزجی؛ مانند [[جواهر الکلام]] که شرح مزجی [[شرائع الاسلام]] است و [[جامع المقاصد]] شرح غیر مزجی [[قواعد الاحکام]]. تحریر الوسیله را نیز مجتهدان و فقیهان متعددی شرح و توضیح داده‌اند؛ اکثر این شرح‌ها غیر مزجی است. برخی از شرح‌های تحریر الوسیله عبارت‌اند از:

# مستند تحریر الوسیله؛ [[سیدمصطفی خمینی]]؛ ۲ج، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۷۶. مؤلف در این کتاب علاوه بر بیان مستندات نظریات امام‌خمینی و اشاره به سایر اقوال در مسئله، نظر خود را نیز ابراز داشته است. جلد اول آن از مبحث [[طهارت]] تا [[مکاسب]] و جلد دوم از بحث [[بیع]] تا [[نکاح]] است. این اثر به مناسبت بیستمین سالگرد رحلت سیدمصطفی خمینی منتشر شده است؛

# تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیله؛ [[محمد فاضل موحدی لنکرانی]]؛ ۲۸ج، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۰. جلد اول این اثر پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ بیست و پنجم ربیع‌الاول ۱۳۹۴ق و ده سال پس از تألیف تحریر الوسیله نوشته شده است. مؤلف جلدهای نخست این کتاب را در سال‌هایی که رژیم پهلوی او را به شهر یزد تبعید کرده بود، تألیف کرده است.<ref>‌فاضل لنکرانی، تفصیل الشریعة، مقدمه، ۱/۷</ref> محققان مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) دوره کامل این کتاب را تحقیق کرده‌اند و در سال ۱۳۹۰ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی آن را منتشر کرده و در «همایش تحریر الوسیله» از آن رونمایی شده است؛