۱٬۷۶۵
ویرایش
قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قیامت'''، رستاخیز و روز جزا در جهان پس از [[مرگ]]. | '''قیامت'''، رستاخیز و روز جزا در جهان پس از [[مرگ]]. | ||
قیامت از مسائلی است که تمام [[ادیان الهی]] از آن خبر داده‌اند و آن روز بازگشت همه [[انسان‌شناسی|انسان]]<nowiki/>ها به حیات ابدی است. در [[قرآن|قرآن کریم]] آیات بسیاری از وقوع روز قیامت خبر داده‌اند. اعتقاد به قیامت و معاد از اصول و ضروریات دین [[اسلام]] است. | |||
[[حکما]]<nowiki/>ی الهی کوشیده‌اند براساس ادله عقلی، مباحث قیامت و معاد را اثبات کنند. [[عرفا|عارفان]] نیز به ویژگی‌های باطنی قیامت پرداخته‌اند و ظهور قیامت کبری را برای سالک در همین عالم به واسطه [[فنا]] و بقای پس‌از فنا امکان‌پذیر دانسته‌اند. | |||
[[امام‌خمینی]] در آثار خود از حقیقت قیامت مراحل و مسائل آن مانند: حشر، بعث، صراط، میزان و حساب بحث کرده و تفسیر عرفانی خاصی از قیامت و مالکیت آن در روز قیامت ارائه کرده است. ایشان حقیقت قیامت صغری را بازگشت قوای نفس به باطن خود می‌داند و قیامت کبری، رجوع تمام قوای عالم را به باطن می‌داند. | |||
امام خمینی از جمله ویژگی‌های روز قیامت را عبارت از: ظهور مالکیت حق، عظمت و وحشت روز قیامت و فراگیری [[رحمت]] و مغفرت الهی می‌داند. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۲۸: | ||
[[رده:کلام]] | [[رده:کلام]] | ||
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]] | [[رده:مقاله‌های تأییدشده]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||