۱٬۷۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''حج ابراهیمی'''، برگزاری حج با تأکید بر احیای ابعاد معنویعرفانی و سیاسیاجتماعی. | '''حج ابراهیمی'''، برگزاری حج با تأکید بر احیای ابعاد معنویعرفانی و سیاسیاجتماعی. | ||
«حج ابراهیمی محمدی» از ابتکارات [[امامخمینی]] در ادبیات حج است که هدف آن احیای کارکردهای اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی حج، در سطوح فردی، ملی و بینالمللی بود. | |||
امامخمینی در بیان ویژگیهای حج «ابراهیمی محمدی»، آن را کنگره سراسر سیاسی نامید که با هدف تأمین منافع [[مردم]] و دعوت به [[عدالت اجتماعی|عدالت]] برپا میشود. ایشان با اعتقاد به اینکه زائر خانه خدا، پا جای پای ابراهیم بتشکن(ع) میگذارد، مناسک حج را در یک منطق توحیدی بر مدار بیعت با حق و نفی [[شرک]] و [[طاغوت]] تفسیر میکرد و بر رویکرد سیاسی حج، در عین عبادی و عرفانیبودن آن تأکید داشت. | |||
حج از نگاه سیاسیاجتماعی دارای آثار فراوانی برای جهان اسلام است، مانند: آثار فرهنگی و تبلیغی، تبادل اطلاعات و روشنگری، تقویت همبستگی و فرصت تصمیمگیریهای مهم. | |||
شکلگیری [[بعثه حج|بعثه]] حج، صدور بیانیه هرساله و تأکید بر انجام راهپیمایی برائت از مشرکین از اقدامات امامخمینی برای تحول در حج بود. | |||
== معنای حج == | == معنای حج == | ||
خط ۱۶۳: | خط ۱۷۲: | ||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:مقالههای جلد چهارم دانشنامه امامخمینی]] | [[رده:مقالههای جلد چهارم دانشنامه امامخمینی]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |