پرش به محتوا

حج ابراهیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۵۹۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:


'''حج ابراهیمی'''، برگزاری حج با تأکید بر احیای ابعاد معنوی‌عرفانی و سیاسی‌اجتماعی.
'''حج ابراهیمی'''، برگزاری حج با تأکید بر احیای ابعاد معنوی‌عرفانی و سیاسی‌اجتماعی.
«حج ابراهیمی محمدی» از ابتکارات [[امام‌خمینی]] در ادبیات حج است که هدف آن احیای کارکردهای اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی حج، در سطوح فردی، ملی و بین‌المللی بود.
امام‌خمینی در بیان ویژگی‌های حج «ابراهیمی محمدی»، آن را کنگره سراسر سیاسی نامید که با هدف تأمین منافع [[مردم]] و دعوت به [[عدالت اجتماعی|عدالت]] برپا می‌شود. ایشان با اعتقاد به این‌که زائر خانه خدا، پا جای پای ابراهیم بت‌شکن(ع) می‌گذارد، مناسک حج را در یک منطق توحیدی بر مدار بیعت با حق و نفی [[شرک]] و [[طاغوت]] تفسیر می‌کرد و بر رویکرد سیاسی حج، در عین عبادی و عرفانی‌بودن آن تأکید داشت.
حج از نگاه سیاسی‌اجتماعی دارای آثار فراوانی برای جهان اسلام است، مانند: آثار فرهنگی و تبلیغی، تبادل اطلاعات و روشنگری، تقویت همبستگی و فرصت تصمیم‌گیری‌های مهم.
شکل‌گیری [[بعثه حج|بعثه]] حج، صدور بیانیه هرساله و تأکید بر انجام راهپیمایی برائت از مشرکین از اقدامات امام‌خمینی برای تحول در حج بود.


== معنای حج ==
== معنای حج ==
خط ۱۶۳: خط ۱۷۲:
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]