۲۱٬۱۴۹
ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مُفسدِ | '''مُفسدِ فیالارض''' اصطلاحی [[فقه|فقهی]] دربارهٔ برخی از مجرمان امنیتی ـ اجتماعی. | ||
برخی از فقها مفسد و محارب را دو نام برای یک چیز یا دو جزء یک موضوع دانستهاند، در مقابل گروهی دیگر افساد را عنوانی مستقل و گستردهتر از محاربه میدانند. | برخی از فقها مفسد و محارب را دو نام برای یک چیز یا دو جزء یک موضوع دانستهاند، در مقابل گروهی دیگر افساد را عنوانی مستقل و گستردهتر از محاربه میدانند. | ||
[[امامخمینی]]، پیش از انقلاب محارب را کسی میدانسته که برای ترساندن مردم و به قصد افساد در زمین، سلاح از نیام برکشد، بنابر این کسانی که در برابر دولت دست به سلاح میبرند، بدون آنکه قصد ترساندن مردم یا گرفتن اموالشان را داشته باشند، یا بدون استفاده از سلاح افساد میکنند، مصداق مفسد نیستند. | |||
[[ | امامخمینی، پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب]] موضوع افساد را فراتر از اقدام مسلحانه مستقیم بر ضد مردم و دارای محدودهای گستردهتر از [[محاربه]] دانسته است. و گروههای را به عنوان مفسد نام برده چون: کسانی که میان مردم تفرقه انداخته، زراعتهای آنان را سوزانده، [[سوق مسلمین|بازار مسلمانان]] یا لولههای [[نفت]] را منفجر میکنند، عاملان کودتا، [[ترور]] اشخاص، مخالفت عملی با قوانین مصوب و تهیه و توزیع مواد مخدر. | ||
چهار نوع مجازات برای مفسد | چهار نوع مجازات برای مفسد فیالارض در نظر گرفتهشده که عبارتاند از: قتل، بهدارآویختن، قطع دست راست با پای چپ یا عکس آن و تبعید. امامخمینی، در بیان حکم محاربه بر این باور است که حاکم در انتخاب یکی از انواع چهارگانه مخیر است؛ ولی بهتر میداند که میزان جنایت و نوع آن را ملاحظه کند و حکم مناسب را انتخاب کند. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == |