۲۱٬۲۹۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مهجوریت قرآن''' نکوهش دوری از [[قرآن]] و لزوم بازگشت به آن. | '''مهجوریت قرآن''' نکوهش دوری از [[قرآن]] و لزوم بازگشت به آن. | ||
قرآن کریم از شکایت [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] در روز قیامت از مهجوریت، ترک و جلوگیری از رواج قرآن سخن گفته است. برخی روایات نیز از مهجوریت و فراموش شدن معارف قرآن خبر دادهاند. مهجوریت و حرمت قرآن در میان مسلمانان سبب مطرح شدن مسئله بازگشت به قرآن و ظهور جنبشهای اصلاحی با شعار بازگشت به قرآن شده است. | |||
[[امامخمینی]] نیز از منادیان بازگشت به قرآن و یکی از احیاگران معارف و مسائل مطرح در قرآن است. ایشان در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار]] خود به مسائلی چون مهجوریت، عوامل و پیامدهای مهجوریت قرآن پرداخته است. و بر این باور است که قرآن باید در تمام شئون زندگی، اعم از مسائل عبادی، سیاسی و اجتماعی وارد شود، وی یکی از اقسام مهجوریت قرآن را عمل نکردن به دستورها و فرمانهای الهی آن میداند. | [[امامخمینی]] نیز از منادیان بازگشت به قرآن و یکی از احیاگران معارف و مسائل مطرح در قرآن است. ایشان در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار]] خود به مسائلی چون مهجوریت، عوامل و پیامدهای مهجوریت قرآن پرداخته است. و بر این باور است که قرآن باید در تمام شئون زندگی، اعم از مسائل عبادی، سیاسی و اجتماعی وارد شود، وی یکی از اقسام مهجوریت قرآن را عمل نکردن به دستورها و فرمانهای الهی آن میداند. | ||
امامخمینی عوامل مؤثر در مهجوریت را به دو قسم اصلی تقسیم میکند: یکی، عوامل فرهنگی و اجتماعی و دومی، عامل سیاسی. ایشان آثار مهجور شدن قرآن را عبارت از: ۱-از دست دادن عظمت و بزرگی مسلمانان در عالم ۲-دوری دولتهای اسلامی از تعالیم قرآن ۳-دوری جامعه از معنویت و [[سعادت و شقاوت|سعادت]] ۴-به حاشیه رفتن قرآن در تمام شئون زندگی | |||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == |