پرش به محتوا

تحریر اختیار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
''تحریر اختیار شرحی بر رساله طلب و اراده حضرت امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[سیدحسن خمینی]] است که به شرح و بررسی آراء فلسفی و کلامی [[امام‌خمینی]] در کتاب طلب و اراده می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۸ش توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
'''''تحریر اختیار شرحی بر رساله طلب و اراده حضرت امام‌خمینی''''' کتابی به قلم [[سیدحسن خمینی]] است که به شرح و بررسی آرای فلسفی و کلامی [[امام‌خمینی]] در [[الطلب و الاراده (کتاب)|کتاب طلب و اراده]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۸ش توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
==مؤلف==
==مؤلف==
{{اصلی|سیدحسن خمینی}}
{{اصلی|سیدحسن خمینی}}
سید حسن مصطفوی، (متولد ۱ مرداد ۱۳۵۱) مشهور به سیدحسن خمینی، متولی [[مرقد امام‌خمینی|آرامگاه سیدروح‌الله خمینی]]، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، عضو هیئت مؤسس و هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی و مدرس درس خارج فقه و اصول است. او فرزند سیداحمد خمینی و نوه سیدروح‌الله خمینی است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
سید حسن مصطفوی، (متولد ۱ مرداد ۱۳۵۱) مشهور به سیدحسن خمینی، متولی [[مرقد امام‌خمینی|آرامگاه سیدروح‌الله خمینی]]، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، عضو هیئت مؤسس و هیئت‌امنای دانشگاه آزاد اسلامی و مدرس درس خارج فقه و اصول است. او فرزند سیداحمد خمینی و نوه امام خمینی است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
==محتوا ==
==محتوا ==
اهمیت این کتاب از حیث روش فلسفی و کلامی و جامع بودن آن است <ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> کتاب حاضر در بیان اندیشه‌های کلامی و فلسفی امام‌خمینی است. حضرت امام‌خمینی چنان‌که روش مستمرّ ایشان اینگونه بود، با همتی بالا بحث طلبه و اراده را از علم اصول بیرون آورده تا به تداخل مسائل علوم دچار نشده باشد؛ ولی چون با مشرب مرحوم آخوند و مستفاد از سخن وی، موافق نبوده‌اند، با تلاش حکیمانه و نگاهی متکلمانه به موضوع بحث معطوف داشتند و به طور مستقل بحث طلب و اراده و به تبع آن جبر و اختیار و در نهایت سعادت و شقاوت را بیان کرده‌اند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این اثر حاضر مؤلف در ابتدای هر نکته، متن عربی و ترجمه آن را آورده سپس به شرح آن پرداخته است. این امر امکان دسترسی به متن اصلی و ارزیابی مستقل را برای خواننده فراهم می‌کند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref>
اهمیت کتاب تحریر اختیار، از حیث روش فلسفی و کلامی و جامع بودن آن است<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> کتاب حاضر در بیان اندیشه‌های کلامی و فلسفی امام‌خمینی است. امام‌خمینی چنان‌که روش مستمرّ ایشان این‌گونه بود، با همتی بالا بحث [[طلاب|طلبه]] و اراده را از [[اصول فقه|علم اصول]] بیرون آورده تا به تداخل مسائل علوم دچار نشده باشد؛ ولی چون با مشرب آخوند و مستفاد از سخن وی، موافق نبوده‌اند، با تلاش حکیمانه و نگاهی متکلمانه به موضوع بحث معطوف داشتند و به طور مستقل بحث طلب و اراده و به تبع آن [[جبر و اختیار]] و در نهایت [[سعادت و شقاوت]] را بیان کرده‌اند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این اثر حاضر مؤلف در ابتدای هر نکته، متن عربی و ترجمه آن را آورده سپس به شرح آن پرداخته است. این امر امکان دسترسی به متن اصلی و ارزیابی مستقل را برای خواننده فراهم می‌کند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref>


در این پژوهش به مبانی و آراء فلسفی امام‌خمینی به صورت موضوعی و ذیل سه عنوان کلی یعنی هستی شناسی، خداشناسی و انسان شناسی اشاره شده است.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این کتاب به بررسی برخی شبهات از جمله شبهه عینیت علم و اراده الهی، سخن به میان آمده و از آنجا که امام‌خمینی خود از قائلین به عینیت علم و اراده الهی است، به این شبهه پاسخ داده است. ایشان در دو ساحت به هر دو ادعای مطرح شده در اشکال پاسخ داده، ابتدا ذاتی بودن اراده ثابت می‌کند و در ادامه عینیت اراده با علم را پی می‌گیرد.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۱۷؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۰۰.</ref>
در این پژوهش به مبانی و آرای فلسفی امام‌خمینی به صورت موضوعی و ذیل سه عنوان کلی یعنی هستی‌شناسی، خداشناسی و [[انسان‌شناسی]] اشاره شده است.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این کتاب به بررسی برخی شبهات از جمله شبهه عینیت [[علم الهی|علم]] و [[اراده|اراده الهی]]، سخن به میان آمده و از آنجا که امام‌خمینی خود از قائلین به عینیت علم و اراده الهی است، به این شبهه پاسخ داده است. ایشان در دو ساحت به هر دو ادعای مطرح شده در اشکال پاسخ داده، ابتدا ذاتی بودن اراده ثابت می‌کند و در ادامه عینیت اراده با علم را پی می‌گیرد.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۱۷؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۰۰.</ref>


در طریق و روش فلسفی امام‌خمینی، اساساً علم و اراده بالعرض به شرور تعلق می‌گیرد. در این روش با تفکیک میان مفهوم و مصداق شر در یک صورت تعلق علم و اراده به شر نفی شده و در صورت دیگر یعنی تعلق بالذات پذیرفته شده است.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۲۱؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۱۵.</ref>
در طریق و روش فلسفی امام‌خمینی، اساساً علم و اراده بالعرض به شرور تعلق می‌گیرد. در این روش با تفکیک میان مفهوم و مصداق شر در یک صورت تعلق علم و اراده به شر نفی شده و در صورت دیگر یعنی تعلق بالذات پذیرفته شده است.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۲۱؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۱۵.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
ساختار این کتاب سه جلدی، از یک مقدمه و یک پیشگفتار دو قسمتی و هشت بخش می‌باشد.
کتاب تحریر اختیار سه جلدی است و شامل مقدمه، پیشگفتار و هشت بخش است.
* بخش اول درباره بررسی نظریه کلام نفسی و نظریه اشاعره پیرامون کلام الهی است.
* بخش اول درباره بررسی نظریه کلام نفسی و نظریه اشاعره پیرامون کلام الهی است.
* بخش دوم درباره بررسی نظریه جبر و تفویض و ابطال آن دو، سخن به میان آمده است.
* بخش دوم درباره بررسی نظریه جبر و تفویض و ابطال آن دو، سخن به میان آمده است.
۱۵٬۲۸۶

ویرایش