۲۱٬۲۱۷
ویرایش
جز (Shams صفحهٔ مبانی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی (کتاب) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی'''، کتابی به قلم ضامنعلی حبیبی است که به بیان مبانی حکومت اسلامی از دیدگاه امامخمینی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط مؤسسه چاپ و نشر | '''مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی'''، کتابی به قلم ضامنعلی حبیبی است که به بیان مبانی [[حکومت اسلامی]] از دیدگاه [[امامخمینی]] میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | ||
[[پرونده:مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی.jpg|بندانگشتی]] | [[پرونده:مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی.jpg|بندانگشتی]] | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
کتاب مبانی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی، میکوشد مبانی حکومت اسلامی را در حوزه علم کلام از آثار و افکار امامخمینی بررسی و تبیین کند، در فرازی از این کتاب آمده، حکومت دینی در نگاه امامخمینی، معنایی جز حاکمیت دین به عنوان قانون خداوند ندارد.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۴۴.</ref> | کتاب مبانی کلامی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی، میکوشد مبانی حکومت اسلامی را در حوزه [[کلام|علم کلام]] از آثار و افکار امامخمینی بررسی و تبیین کند، در فرازی از این کتاب آمده، حکومت دینی در نگاه امامخمینی، معنایی جز حاکمیت دین به عنوان قانون خداوند ندارد.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۴۴.</ref> | ||
مهمترین گزارههای کلامی که اندیشه حکومت دینی بر آن استوار است، توحید در حاکمیت است؛ ازاینرو به اعتقاد ایشان، حکومت و ولایت به حکم عقل، اختصاص به خداوند دارد و فقط اوست که ولایتش به جعل دیگران استناد پیدا نمیکند.<ref>امامخمینی، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۱۶۰.</ref> | مهمترین گزارههای کلامی که اندیشه حکومت دینی بر آن استوار است، توحید در حاکمیت است؛ ازاینرو به اعتقاد ایشان، حکومت و ولایت به حکم عقل، اختصاص به خداوند دارد و فقط اوست که ولایتش به جعل دیگران استناد پیدا نمیکند.<ref>امامخمینی، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۱۶۰.</ref> | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
در بررسی مبانی کلامی حکومت دینی، در اندیشه امامخمینی بعد از طرح و تبیین حاکمیت و قانونگذاری انحصاری خداوند، نوبت به بحث جامعیت و جاودانگی دین میرسد که از مباحث مهم و زیربنایی است. امامخمینی به دو گزاره جامعیت و جاودانگی دین اشاره میکند و استنباط نظریه ضرورت حکومت دینی در اندیشه امام مبتنی بر این گزاره کلامی است.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۲۸؛ حبیبی، مبانی کلامی حکومت دینی، ص۶۷-۶۹.</ref> | در بررسی مبانی کلامی حکومت دینی، در اندیشه امامخمینی بعد از طرح و تبیین حاکمیت و قانونگذاری انحصاری خداوند، نوبت به بحث جامعیت و جاودانگی دین میرسد که از مباحث مهم و زیربنایی است. امامخمینی به دو گزاره جامعیت و جاودانگی دین اشاره میکند و استنباط نظریه ضرورت حکومت دینی در اندیشه امام مبتنی بر این گزاره کلامی است.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۲۸؛ حبیبی، مبانی کلامی حکومت دینی، ص۶۷-۶۹.</ref> | ||
امامخمینی با دلیل عقلی و نقلی و بررسی آیات الهی جاودانگی و جهانشمولی دین را به اثبات میرساند. قوانین الهی که در قالب دین | امامخمینی با دلیل عقلی و نقلی و بررسی آیات الهی جاودانگی و جهانشمولی دین را به اثبات میرساند. قوانین الهی که در قالب دین اسلام برای جامعه بشریت عرضه شده است، عموم زمانی و افرادی دارد و همه افراد بشر را در طول تاریخ فرامیگیرد.<ref>امامخمینی، کشف اسرار، ص۳۰۸.</ref> از منظر امام، دین اسلام تحفهای است برای همه جامعه بشریت و انحصار و محدودیت در آن وجود ندارد؛ زیرا قرآن کتاب همه اعصار و دستورات [[پیامبر اکرم(ص)|رسول خدا]] نیز برای همه اعصار است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۱.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب مبانی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی، مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل میباشد: | کتاب مبانی حکومت دینی در اندیشه امامخمینی، مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل میباشد: | ||
فصل اول درباره کلیات بحث، نظیر تعریف | فصل اول درباره کلیات بحث، نظیر تعریف [[حکومت اسلامی|حکومت]]، [[دین و سیاست|سیاست و دین]]؛ | ||
فصل دوم درباره توحید در حاکمیت و قانونگذاری؛ | |||
فصل سوم درباره جامعیت و جاودانگی دین؛ | |||
فصل چهارم درباره ولایت سیاسی معصومان(ع) | |||
در فصل پنجم درباره اعتقاد به غیبت و حکومت جهانی، ویژگیهای دولت مهدوی و شکوفایی دانش در پرتو صلح جهانی، سخن به میان آمده است. | |||
هدف از این پژوهش، بررسی و تحقیق آن دسته از گزارههای کلامی است که زیربنای حکومت دینی در اندیشه امامخمینی محسوب میشود؛ نظیر توحید در حاکمیت، جامعیت و جاودانگی دین، ولایت سیاسی معصومین(ع) و اعتقاد به غیبت و حکومت جهانی امام معصوم(ع). | هدف از این پژوهش، بررسی و تحقیق آن دسته از گزارههای کلامی است که زیربنای حکومت دینی در اندیشه امامخمینی محسوب میشود؛ نظیر توحید در حاکمیت، جامعیت و جاودانگی دین، ولایت سیاسی معصومین(ع) و اعتقاد به غیبت و حکومت جهانی امام معصوم(ع). | ||