۱۶٬۶۲۸
ویرایش
انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۴
، ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[محمدامین صادقی ارزگانی]] است که به تبیین | '''انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[محمدامین صادقی ارزگانی]] است که به تبیین [[معاد]] از دیدگاه [[ملاصدرا]] و [[امام‌خمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه علمیه]] و مؤسسات و مراکز پژوهشی | محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه علمیه]] و مؤسسات و مراکز پژوهشی است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، کوشیده است به صورت تطبیقی و مقایسه‌ای | کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، کوشیده است به صورت تطبیقی و مقایسه‌ای [[معاد|مسئله معاد]] را از دیدگاه [[ملاصدرا]] و [[امام‌خمینی]] مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. امام‌خمینی با الهام از آموزه‌های دینی و مبانی فلسفی در مسئله مرگ‌هراسی، از یک سو آن را زاییدهٔ همین عالم طبیعت و محبت به [[دنیا]] می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که انسان فطرتاً جاودانگی و بقا را دوست دارد؛ لذا علی‌رغم حکم [[عقل (قوه ادراک)|عقل]]، [[مرگ]] را نابودی تصور نموده و از آن گریزان است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۲.</ref> | ||
به اعتقاد امام‌خمینی اگر انسان باورش آمد که یک مبدئی برای این عالم است، دیگر [[مرگ]] را فنا نمی‌داند بلکه انتقال از نقص به کمال می‌شمارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷.</ref> | به اعتقاد امام‌خمینی اگر انسان باورش آمد که یک مبدئی برای این عالم است، دیگر [[مرگ]] را فنا نمی‌داند بلکه انتقال از نقص به کمال می‌شمارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷.</ref> | ||