۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | | تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | ||
| زادگاه =تهران | | زادگاه =تهران | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات =اول فروردین ۱۳۹۰ | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات = | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن =قبرستان باغ بهشت قم | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان =[[محمدعلی شاهآبادی]]، [[میرزا باقر آشتیانی]]، [[سیدصدرالدین جزایری]]، [[میرزااحمد آشتیانی]]، [[سیدابوالحسن رفیعی قزوینی]]، [[امامخمینی|امامخمینی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[میرزا مهدی اصفهانی]]، [[سیدحسین بروجردی]]، [[علامه طباطبایی]] و... | | استادان =[[محمدعلی شاهآبادی]]، [[میرزا باقر آشتیانی]]، [[سیدصدرالدین جزایری]]، [[میرزااحمد آشتیانی]]، [[سیدابوالحسن رفیعی قزوینی]]، [[امامخمینی|امامخمینی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[میرزا مهدی اصفهانی]]، [[سیدحسین بروجردی]]، [[علامه طباطبایی]] و... | ||
| شاگردان =[[سیدمصطفی خمینی]] | | شاگردان =[[سیدمصطفی خمینی]] | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل =تهران و قم | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات =الفرقان فی تفسیر القران بالقرآن و السنه، التفسیر الموضوعی بین الکتاب و السنه، الفقه المقارن بین الکتاب و السنه، الفقه علی الضوء القرآن و... | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| سیاسی = | | سیاسی =مبارزه با [[رژیم پهلوی]] و حمایت از [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت امامخمینی]] | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی =تأسیس مرکز علمی ـ پژوهشی جامعه علوم القرآن | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
صادقی تهرانی پس از استقرار [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]] در قم، در درس خارج فقه و اصول ایشان حاضر شد و مدت هفت سال به استفاده از درس ایشان پرداخت. مدت کوتاهی نیز در [[درس خارج فقه امامخمینی]] شرکت جست ولی این حضور کوتاه بود.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۳۸.</ref> | صادقی تهرانی پس از استقرار [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]] در قم، در درس خارج فقه و اصول ایشان حاضر شد و مدت هفت سال به استفاده از درس ایشان پرداخت. مدت کوتاهی نیز در [[درس خارج فقه امامخمینی]] شرکت جست ولی این حضور کوتاه بود.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۳۸.</ref> | ||
او در کنار تحصیل دروس خارج فقه و اصول، در درس تفسیر قرآن [[علامه طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] شرکت میکرد.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۴۹.</ref> صادقی تهرانی در سال ۱۳۳۰ ش به تهران بازگشت.<ref>روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۵۰.</ref> و در [[ملی شدن صنعت نفت|نهضت ملی شدن صنعت نفت]] در کنار [[سیدابوالقاسم کاشانی]] حضور داشت.<ref>آیتالله کاشانی...، ج۲، ص۸۴۴.</ref> و به سبب همراهی با آیتالله کاشانی، مدتی بازداشت و زندانی شد.<ref>آیتالله کاشانی...، ج۲، ص۸۹۱.</ref> سپس به توصیه آیتالله کاشانی، در آزمون مدرسی دانشکده معقول و منقول شرکت کرد و پس از قبولی در آن آزمون، به تحصیل در آن دانشکده پرداخت و موفق به اخذ لیسانس شد. سپس تحصیلات خود را تا مقطع دکتری ادامه داد.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۵۰-۵۱؛ روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۴۶-۵۰.</ref> و با دفاع از رسالهاش با عنوان ستارگان از دیدگاه قرآن، موفق به دریافت مدرک دکتری شد. با پایان تحصیل به استخدام وزارت فرهنگ درآمد و به تدریس در دانشگاه تهران پرداخت. همزمان در برخی از مساجد تهران ازجمله مسجد سرپولک و مسجد امینالسلطان جلسات سخنرانی و تفسیر برگزار میکرد که اغلب اعضای جلسات دانشجویان بودند.<ref>روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۴۹-۵۱.</ref> در آن سالها از اطرافیان آیتالله کاشانی محسوب میشد.<ref>آیتالله کاشانی به...، ص۸۹۰.</ref> و در جلساتی که در بیت ایشان برگزار میشد شرکت و سخنرانی میکرد.<ref>آیتالله کاشانی به...، ص۸۹۱ و ۸۹۶ و ۹۱۲.</ref> و به عبارتی، منبری ویژه آیتالله کاشانی محسوب میشد.<ref> حجتالاسلاموالمسلمین حاج سیداحمد خمینی به روایت اسناد، ص۹۵.</ref> | او در کنار تحصیل دروس خارج فقه و اصول، در درس تفسیر قرآن [[علامه طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] شرکت میکرد.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۴۹.</ref> | ||
== فعالیت سیاسی == | |||
صادقی تهرانی در سال ۱۳۳۰ ش به تهران بازگشت.<ref>روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۵۰.</ref> و در [[ملی شدن صنعت نفت|نهضت ملی شدن صنعت نفت]] در کنار [[سیدابوالقاسم کاشانی]] حضور داشت.<ref>آیتالله کاشانی...، ج۲، ص۸۴۴.</ref> و به سبب همراهی با آیتالله کاشانی، مدتی بازداشت و زندانی شد.<ref>آیتالله کاشانی...، ج۲، ص۸۹۱.</ref> سپس به توصیه آیتالله کاشانی، در آزمون مدرسی دانشکده معقول و منقول شرکت کرد و پس از قبولی در آن آزمون، به تحصیل در آن دانشکده پرداخت و موفق به اخذ لیسانس شد. سپس تحصیلات خود را تا مقطع دکتری ادامه داد.<ref>روحانی صدر، خاطرات آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی، ص۵۰-۵۱؛ روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۴۶-۵۰.</ref> و با دفاع از رسالهاش با عنوان ستارگان از دیدگاه قرآن، موفق به دریافت مدرک دکتری شد. با پایان تحصیل به استخدام وزارت فرهنگ درآمد و به تدریس در دانشگاه تهران پرداخت. همزمان در برخی از مساجد تهران ازجمله مسجد سرپولک و مسجد امینالسلطان جلسات سخنرانی و تفسیر برگزار میکرد که اغلب اعضای جلسات دانشجویان بودند.<ref>روحانی صدر، «قرآنپژوهان: سیری در زندگینامه آیتالله دکتر محمد صادقی»، ص۴۹-۵۱.</ref> در آن سالها از اطرافیان آیتالله کاشانی محسوب میشد.<ref>آیتالله کاشانی به...، ص۸۹۰.</ref> و در جلساتی که در بیت ایشان برگزار میشد شرکت و سخنرانی میکرد.<ref>آیتالله کاشانی به...، ص۸۹۱ و ۸۹۶ و ۹۱۲.</ref> و به عبارتی، منبری ویژه آیتالله کاشانی محسوب میشد.<ref> حجتالاسلاموالمسلمین حاج سیداحمد خمینی به روایت اسناد، ص۹۵.</ref> | |||
صادقی تهرانی در ۲۲ دی ۱۳۴۱ در برگزاری جشن نیمه شعبان در [[حرم حضرت فاطمه معصومه]] نقش داشت و در آن جشن، در حضور امامخمینی به منبر رفت و در سخنانی، بر استقلال حوزههای علمیه از حکومت تأکید کرد. در دومین سالگرد رحلت آیتالله بروجردی در [[مسجد اعظم قم]] در سال ۱۳۴۲ش نیز در سخنان شدیداللحنی، [[حکومت پهلوی]] را مورد انتقاد قرار داد. پس از پایان سخنرانی، شعارهایی در مخالفت با [[محمدرضا پهلوی|محمدرضاشاه]] سر داده شد و اعلامیههای مراجع تقلید پخش گردید. [[امامخمینی]] که در آن سخنرانی حضور داشت، از بیم دستگیری صادقی، او را همراه با خود به منزلشان برد. این سخنرانی بازتاب زیادی داشت و حتی شایع شد که حکومت پهلوی دستور اعدام صادقی تهرانی را صادر کرده است؛ به همین خاطر به بهانه حج، به عراق رفت. او در عراق به مبارزات سیاسی ادامه داد و پس از [[دستگیری امامخمینی]] در [[قیام پانزده خرداد ۱۳۴۲|پانزده خرداد ۱۳۴۲]] با حضور در بیت مراجع تقلید در نجف اشرف، خواستار واکنش به اقدام حکومت ایران شد. پس از [[تبعید امامخمینی|تبعید امامخمینی به ترکیه]] هم با حضور در بیت [[سیدمحمود حسینی شاهرودی]] و [[سیدمحسن حکیم|سیدمحسن طباطبایی حکیم]]، خواستار اقدامی از طرف آنان نسبت به وضعیت امامخمینی گردید. در جریان ورود امامخمینی به عراق، برای استقبال از ایشان به کاظمین رفت و در سفر امامخمینی به سامرا و کربلا هم در کنار امامخمینی حضور داشت. در برنامهریزی برای استقبال از ایشان در نجف اشرف هم نقش داشت. پس از آغاز تدریس خارج فقه امامخمینی در [[مسجد شیخ انصاری نجف اشرف]]، در آن درس شرکت کرد.<ref>«امام مرجعیت را ملازم با دخالت در امر سیاست میدانست: ناگفتهها وخاطرههایی از منش علمی و عملی حضرت امامخمینی(ره) و نهضت اسلامی: درگفتوشنود منتشرنشده با مرحوم آیتالله دکتر محمدصادقی تهرانی»، ص۲۲-۲۵.</ref> و ضمن حضور در درس امامخمینی، به تدریس تفسیر قرآن پرداخت. | صادقی تهرانی در ۲۲ دی ۱۳۴۱ در برگزاری جشن نیمه شعبان در [[حرم حضرت فاطمه معصومه]] نقش داشت و در آن جشن، در حضور امامخمینی به منبر رفت و در سخنانی، بر استقلال حوزههای علمیه از حکومت تأکید کرد. در دومین سالگرد رحلت آیتالله بروجردی در [[مسجد اعظم قم]] در سال ۱۳۴۲ش نیز در سخنان شدیداللحنی، [[حکومت پهلوی]] را مورد انتقاد قرار داد. پس از پایان سخنرانی، شعارهایی در مخالفت با [[محمدرضا پهلوی|محمدرضاشاه]] سر داده شد و اعلامیههای مراجع تقلید پخش گردید. [[امامخمینی]] که در آن سخنرانی حضور داشت، از بیم دستگیری صادقی، او را همراه با خود به منزلشان برد. این سخنرانی بازتاب زیادی داشت و حتی شایع شد که حکومت پهلوی دستور اعدام صادقی تهرانی را صادر کرده است؛ به همین خاطر به بهانه حج، به عراق رفت. او در عراق به مبارزات سیاسی ادامه داد و پس از [[دستگیری امامخمینی]] در [[قیام پانزده خرداد ۱۳۴۲|پانزده خرداد ۱۳۴۲]] با حضور در بیت مراجع تقلید در نجف اشرف، خواستار واکنش به اقدام حکومت ایران شد. پس از [[تبعید امامخمینی|تبعید امامخمینی به ترکیه]] هم با حضور در بیت [[سیدمحمود حسینی شاهرودی]] و [[سیدمحسن حکیم|سیدمحسن طباطبایی حکیم]]، خواستار اقدامی از طرف آنان نسبت به وضعیت امامخمینی گردید. در جریان ورود امامخمینی به عراق، برای استقبال از ایشان به کاظمین رفت و در سفر امامخمینی به سامرا و کربلا هم در کنار امامخمینی حضور داشت. در برنامهریزی برای استقبال از ایشان در نجف اشرف هم نقش داشت. پس از آغاز تدریس خارج فقه امامخمینی در [[مسجد شیخ انصاری نجف اشرف]]، در آن درس شرکت کرد.<ref>«امام مرجعیت را ملازم با دخالت در امر سیاست میدانست: ناگفتهها وخاطرههایی از منش علمی و عملی حضرت امامخمینی(ره) و نهضت اسلامی: درگفتوشنود منتشرنشده با مرحوم آیتالله دکتر محمدصادقی تهرانی»، ص۲۲-۲۵.</ref> و ضمن حضور در درس امامخمینی، به تدریس تفسیر قرآن پرداخت. |