۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = | | عنوان =سیدمحمدتقی متقی | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد =1311ش | ||
| زادگاه = | | زادگاه =شهمیرزاد | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات = | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''سیدمحمدتقی متقی'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | '''سیدمحمدتقی متقی'''، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی. | ||
== زادگاه و تحصیل == | == زادگاه و تحصیل == | ||
او در سال ۱۳۱۱ در شهمیرزاد استان سمنان به دنیا آمد. او دوران ابتدائی را در شهمیرزاد گذارند و سپس با کمک داییاش ملاجعفر ملکی و عموی پدرش شیخ محمد متقی به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و به فراگیری دروس مقدمات نزد شیخ غلامعلی فرقانی در مسجد جامع شهمیرزاد پرداخت. وی در سال ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل راهی [[قم]] شد و مدت یک سال در مدرسه رضویه قم به تحصیل مشغول شد ولی درباره استادان او در قم اطلاعاتی در دست نیست. وی آنگاه رهسپار [[عراق]] شد و در [[نجف اشرف]] دروس سطح را پیش آقایان میرزا علی غروی علیاری، سیدمحمد اشکوری و محمدحسین فاضل قائینی به پایان رساند. سپس در درسهای خارج فقه و اصول آیات [[سیدمحسن حکیم|سیدمحسن طباطبایی حکیم]]، [[سیدابوالقاسم موسوی خویی]]، شیخ حسین حلی و سیدمحمود حسینی شاهرودی شرکت جست | او در سال ۱۳۱۱ در شهمیرزاد استان سمنان به دنیا آمد. او دوران ابتدائی را در شهمیرزاد گذارند و سپس با کمک داییاش ملاجعفر ملکی و عموی پدرش شیخ محمد متقی به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و به فراگیری دروس مقدمات نزد شیخ غلامعلی فرقانی در مسجد جامع شهمیرزاد پرداخت. وی در سال ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل راهی [[قم]] شد و مدت یک سال در مدرسه رضویه قم به تحصیل مشغول شد ولی درباره استادان او در قم اطلاعاتی در دست نیست. وی آنگاه رهسپار [[عراق]] شد و در [[نجف اشرف]] دروس سطح را پیش آقایان میرزا علی غروی علیاری، سیدمحمد اشکوری و محمدحسین فاضل قائینی به پایان رساند. سپس در درسهای خارج فقه و اصول آیات [[سیدمحسن حکیم|سیدمحسن طباطبایی حکیم]]، [[سیدابوالقاسم موسوی خویی]]، شیخ حسین حلی و سیدمحمود حسینی شاهرودی شرکت جست.<ref>«بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی»، ص۱۷؛ متقی، «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: در مسیر مبارزه»، ص۱۶.</ref> | ||
متقی در سال ۱۳۴۴ش و در جریان ورود [[امامخمینی]] به نجف در مراسم استقبال ایشان حضور داشت. همچنین در برخی از دیدارهای ایشان با مراجع تقلید، ازجمله طلابی بود که امامخمینی را همراهی میکرد و در خاطراتش از این دیدارها سخن گفته است. پس از استقرار امامخمینی در نجف اشرف، به بیت ایشان تردد داشت و بهتدریج به یکی از پیرامونیان امامخمینی بدل شد و در برخی مواقع در دیدارهای هیئتهای مذهبی و مردم، نقش واسطه را ایفا میکرد | متقی در سال ۱۳۴۴ش و در جریان ورود [[امامخمینی]] به نجف در مراسم استقبال ایشان حضور داشت. همچنین در برخی از دیدارهای ایشان با مراجع تقلید، ازجمله طلابی بود که امامخمینی را همراهی میکرد و در خاطراتش از این دیدارها سخن گفته است. پس از استقرار امامخمینی در نجف اشرف، به بیت ایشان تردد داشت و بهتدریج به یکی از پیرامونیان امامخمینی بدل شد و در برخی مواقع در دیدارهای هیئتهای مذهبی و مردم، نقش واسطه را ایفا میکرد<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۲، ص۱۴۹-۱۵۰؛ سلسله موی دوست، ص۱۸۹-۱۹۰.</ref> | ||
با آغاز درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که از سال ۱۳۴۴ش در [[مسجد شیخ انصاری]] معروف به مسجد ترکها در نجف اشرف برگزار میشد، شرکت جست | با آغاز درس خارج فقه (بیع مکاسب) امامخمینی که از سال ۱۳۴۴ش در [[مسجد شیخ انصاری]] معروف به مسجد ترکها در نجف اشرف برگزار میشد، شرکت جست.<ref>سلسله موی دوست، ص۱۸۹-۱۹۰؛ متقی، «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: در مسیر مبارزه»، ص۱۶.</ref> محمدتقی متقی درباره جلسات درس امامخمینی میگوید: | ||
«در جلسات درس، امام با صدای رسا و بیانی زیبا تدریس می فرمودند، به نحوی که شنوندهها مجذوب میگردیدند. از خصال بسیار نیکوی آن حضرت اینکه توجه خاصی به اشکال گرفتن و نظریههای شاگردانشان میکردند. بهترین مستشکل حاجآقا مصطفی بودند. پدر و پسر بحثهای بسیار ظریف و دقیقی را با هم مینمودند. البته دیگر شاگردان نیز اشکالاتی میگرفتند و امام با براهین قوی آنها را پاسخ میدادند. ازجمله آقایان اشرفیها که از دوستان نزدیک امام و دو برادرند، در درس بحثهای تندی با ایشان کردند. بعد از اتمام درس عدهای از شاگردان به آنها پرخاش کردند که شما قصد محکوم کردن و شکست استاد را داشتید و عنادی برخورد نمودید. آنها پاسخ دادند که غرضی در کار نبوده و ما اشکال درسی داشتیم. حضرت امام از واقعه باخبر شده و فردای آن روز در سر درس، با تجلیل از اشرفیها اسم برده و فرمود: اگر رفقا با شما برخورد کردهاند، من از شما معذرت میخواهم. همه دوستان باید در مسائل علمی نظر بدهند. امام درس را به زبان فارسی میگفتند و عدهای از عربها نیز که مقداری فارسی بلد بودند در درس ایشان شرکت میکردند. جلسات درس در مسجد شیخ انصاری (مسجد تُرکها) برگزار میگردید» | «در جلسات درس، امام با صدای رسا و بیانی زیبا تدریس می فرمودند، به نحوی که شنوندهها مجذوب میگردیدند. از خصال بسیار نیکوی آن حضرت اینکه توجه خاصی به اشکال گرفتن و نظریههای شاگردانشان میکردند. بهترین مستشکل حاجآقا مصطفی بودند. پدر و پسر بحثهای بسیار ظریف و دقیقی را با هم مینمودند. البته دیگر شاگردان نیز اشکالاتی میگرفتند و امام با براهین قوی آنها را پاسخ میدادند. ازجمله آقایان اشرفیها که از دوستان نزدیک امام و دو برادرند، در درس بحثهای تندی با ایشان کردند. بعد از اتمام درس عدهای از شاگردان به آنها پرخاش کردند که شما قصد محکوم کردن و شکست استاد را داشتید و عنادی برخورد نمودید. آنها پاسخ دادند که غرضی در کار نبوده و ما اشکال درسی داشتیم. حضرت امام از واقعه باخبر شده و فردای آن روز در سر درس، با تجلیل از اشرفیها اسم برده و فرمود: اگر رفقا با شما برخورد کردهاند، من از شما معذرت میخواهم. همه دوستان باید در مسائل علمی نظر بدهند. امام درس را به زبان فارسی میگفتند و عدهای از عربها نیز که مقداری فارسی بلد بودند در درس ایشان شرکت میکردند. جلسات درس در مسجد شیخ انصاری (مسجد تُرکها) برگزار میگردید».<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۲، ص۱۴۹-۱۵۰؛ سلسله موی دوست، ص۱۸۹-۱۹۰.</ref> متقی از افراد مورد اعتماد امامخمینی بود و ایشان به چند از افرادی که توسط محمدتقی متقی معرفی شده بودند، اجازهای در امور حسبیه و شرعیه داده بود.<ref>صحیفه امام، ج۱، ص۴۶۵، ۴۸۱، ۴۹۹، ۵۰۳، ۵۰۴، ۵۰۸.</ref> | ||
متقی درسهای برخی از استادانش را تقریر کرد ولی این تقریرات در حمله ماموران حکومت بعث عراق به خانهاش در نجف از بین رفت. مدتی هم در [[حوزه علمیه نجف]] تدریس میکرد و از جمله به تدریس اصول فقه میپرداخت. او مدتها از سوی امامخمینی به عنوان مسئول شهریههای طلاب غیرایرانی و غیرفارسیزبان حوزه علمیه نجف انتخاب شد و در سالهای پایانی حضور امامخمینی در عراق دفتردار ایشان بود. در همان دوران به زبان عربی سخنرانی میکرد و اندیشهها و دیدگاههای امامخمینی را تبیین میکرد | متقی درسهای برخی از استادانش را تقریر کرد ولی این تقریرات در حمله ماموران حکومت بعث عراق به خانهاش در نجف از بین رفت. مدتی هم در [[حوزه علمیه نجف]] تدریس میکرد و از جمله به تدریس اصول فقه میپرداخت. او مدتها از سوی امامخمینی به عنوان مسئول شهریههای طلاب غیرایرانی و غیرفارسیزبان حوزه علمیه نجف انتخاب شد و در سالهای پایانی حضور امامخمینی در عراق دفتردار ایشان بود. در همان دوران به زبان عربی سخنرانی میکرد و اندیشهها و دیدگاههای امامخمینی را تبیین میکرد.<ref>«بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی»، ص۱۷-۱۸.</ref> به پس از [[هجرت امامخمینی به پاریس|مهاجرت امامخمینی به پاریس]] در مهر ۱۳۵۷، به فعالیت در نجف اشرف ادامه داد. از جمله جمعی از طلاب و فضلای [[حوزه علمیه قم]]، نامهای به ایشان ارسال کردند و در آن هجرت ایشان را مصیبتی دردناک دانستند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۴۰۷.</ref> سپس در نامهای با عنوان جامعه روحانیت مبارز نجف اشرف، در نامهای به والری ژیسکاردستن رئیسجمهور وقت فرانسه، از امامخمینی بهعنوان روح و قلب ۳۵ میلیون ایرانی نام بردند و از او خواستند تا زمینه تداوم مبازات ایشان را فراهم کند. آنان در آن نامه همچنین خواستار رفتار شایسته با امامخمینی شدند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۴۰۸-۴۰۹.</ref> او ۱۷ روز پس از مهاجرت امامخمینی، توسط [[حزب بعث عراق|نیروهای بعث]] عراق دستگیر و زندانی شد<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۲، ص۱۵۸.</ref> و مدت دو ماه در زندان رژیم بعث بود.<ref>«بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی»، ص۱۷-۱۸.</ref> و در نهایت با ضمانت برخی از کاسبان نجف آزاد شد.<ref>خاطرات سالهای نجف، ج۲، ص۱۵۸.</ref> پس از آزادی مدتی در بیت آیتالله خویی مقیم شد و سپس با وساطت [[سیدابوالقاسم خویی|آیتالله خویی]] از عراق خارج شد. پس از بازگشت به کشور مدتی همراه با [[حسن کروبی]] در دفتر خانهسازی برای مستضعفین خدمت کرد و سپس در [[دفتر تبلیغات اسلامی|دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم]] به عنوان مسئول اعزام مبلغ به جبهههای جنگ منصوب شد. در سال ۱۳۶۰ در همان زمان به درخواست [[حسینعلی منتظری]] وارد بیت ایشان شد و تا پایان عمر حسینعلی منتظری به فعالیت در بیت او ادامه داد. او هم اکنون (۱۴۰۱) در قم حضور دارد.<ref>متقی، «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: در مسیر مبارزه»، ص۱۶؛ «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی»، ص۱۷-۱۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | * اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. | ||
* «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: امامخمینی به حرفی که میزدند پایبند بودند» (۱۴۰۱)، هفتهنامه حریم امام، سال یازدهم، شماره ۵۳۰و۵۳۱، ۱ بهمن، ۱۷. | * «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: امامخمینی به حرفی که میزدند پایبند بودند» (۱۴۰۱)، هفتهنامه حریم امام، سال یازدهم، شماره ۵۳۰و۵۳۱، ۱ بهمن، ۱۷. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
* متقی، علی (۱۴۰۱)، «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: در مسیر مبارزه»، هفتهنامه حریم امام، سال یازدهم، شماره ۵۳۰و۵۳۱، ۱ بهمن. | * متقی، علی (۱۴۰۱)، «بزرگداشت حجتالاسلام محمدتقی متقی: در مسیر مبارزه»، هفتهنامه حریم امام، سال یازدهم، شماره ۵۳۰و۵۳۱، ۱ بهمن. | ||
* مجموعه مصاحبهها در حاشیه کنگره شهید سیدمصطفی خمینی (۱۳۷۶)، ج۲، تهران، چاپ و نشر عروج. | * مجموعه مصاحبهها در حاشیه کنگره شهید سیدمصطفی خمینی (۱۳۷۶)، ج۲، تهران، چاپ و نشر عروج. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] |