صادق فراحی خویی: تفاوت میان نسخه‌ها

صادق فراحی خویی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۵۶

۱٬۵۷۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۷ آذر ۱۴۰۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shams

Image-reviewer، دیوان‌سالاران، emailconfirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۴٬۹۰۰

ویرایش

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 | وبگاه رسمی        =
 }}
-فراحی خویی، صادق؛ از شاگردان درس فلسفه (اسفار) امام‌خمینی. صادق فراحی خویی فرزند کربلائی علی خویی در سال ۱۲۸۷ ش در خوی زاده شد. دوران ابتدایی را در زادگاهش طی کرد. سپس به تحصیل دروس دینی پرداخت و مقدمات و بخشی از دروس سطح را در مدت سه سال در خوی خواند. او در سال ۱۳۰۵ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی به پایان رساند. آنگاه در دروس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری حاضر شد و بیست‌وسه سال از درس ایشان بهره‌مند شد <ref>شریف رازی، ۱۳۳۲، ص ۲۹۷</ref>؛ <ref>شریف رازی، ۱۳۵۲، ج ۵، ص ۹۵-۹۶</ref>؛ <ref>نصیری و عاشرزاده، ص ۳۹۹</ref> و از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۰</ref>. او در ۱۳۱۶ ش در مدرسه دارالشفا در درس اسفار امام‌خمینی شرکت می‌کرد و به گفته عباس زریاب خویی، مناسبات دوستانه‌ای هم با امام‌خمینی داشت <ref>زریاب خویی، ص ۵۹</ref>؛ <ref>امام به روایت دانشوران، ص ۱۶۵</ref>. سپس به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت <ref>شریف رازی، ۱۳۳۲، ص ۲۹۷</ref>؛ <ref>شریف رازی، ۱۳۵۲، ج ۵، ص ۹۵-۹۶</ref>؛ <ref>نصیری و عاشرزاده، ص ۳۹۹</ref>. ازجمله به تدریس قوانین‌الاصول <ref>جواهرکلام، ۱۳۸۷، ص ۱۳۵</ref>، رسایل، مکاسب و کفایه‌الاصول <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۰</ref> و شرح لمعه پرداخت و عباس زریاب خویی، از استادان برجسته دانشگاه تهران، ازجمله شاگردان او در درس اخیر بود <ref>اصفهانی، ص ۲۴</ref>.
+'''صادق فراحی خویی'''، از شاگردان درس فلسفه امام‌خمینی.
-فراحی خویی سپس در پی درخواست جمعی از اهالی خوی از آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری، به دستور ایشان به زادگاهش بازگشت و به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین و تدریس علوم دینی در خوی پرداخت <ref>رازی، ۱۳۳۲، ص ۲۹۸</ref>؛ <ref>شریف رازی، ۱۳۵۲، ج ۵، ص ۹۶</ref>؛ <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۲</ref>؛ <ref>نصیری و عاشرزاده، ص ۳۹۹</ref> و امامت جماعت مسجد شاه موسوم به الشهدا <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۲</ref>؛ <ref>دادرسی، ص ۱۶۴</ref> و مطلب خان آن شهر را بر عهده گرفت <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۴</ref>. فراحی خویی پس از بازگشت به خوی، عالم طراز اول خوی بود <ref>یکی قطره باران...، ص ۳</ref>. او وکیل علی الاطلاق آیت‌الله سیدمحسن طباطبایی حکیم در خوی بود <ref>الوانساز خویی، ص ۲۳۳</ref> و حتی عزل و نصب وکلای آن مرجع را در برخی مناطق دیگر بر عهده داشت <ref>همان، ص ۲۳۷</ref>. همچنین سرپرستی طلاب مدرسه نمازی خوی را بر عهده گرفت و به تدریس در آنجا پرداخت و شاگردان پرشماری را تربیت کرد <ref>همان، ص ۲۳۲</ref>.
+== زادگاه ==
+صادق فراحی خویی فرزند کربلائی علی خویی در سال ۱۲۸۷ش در خوی زاده شد.
-فراحی از سال ۱۳۴۱ ش، به حمایت از امام‌خمینی پرداخت. ازجمله با ایراد سخنرانی‌هایی، از سیاست‌های حکومت پهلوی انتقاد می‌کرد. این اقدامات باعث شد تا ساواک او را در فهرست «وعاظ ناراحت» قرار دهد و در نامه‌ای به شهربانی کل کشور، خواستار جلوگیری از سخنرانی او شود <ref>سلیمی، ص ۳۱۳-۳۱۵</ref>. وی علی‌رغم این ممنوعیت‌ها به فعالیت علیه حکومت پهلوی ادامه داد و براثر این فعالیت‌ها در سال ۱۳۴۹ ش به ساواک احضار شد. ساواک او را تهدید کرد که در صورت تداوم فعالیت، از خوی تبعید خواهد شد <ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ج ۲، ص ۷۸۰</ref>. بر اساس گزارش ساواک از فعالیت‌های او، وی از محبوبیت و نفوذ زیادی در میان مردم خوی برخوردار بود و در سخنرانی‌هایش، از رفتارهای خلاف ادارات و نهادهای دولتی انتقاد می‌کرد. این عوامل باعث شد تا چندین بار به ساواک احضار شود <ref>دادرسی، ص ۱۶۴</ref>. او در جریان حمله برخی از طرفداران حکومت پهلوی به خوی، درصدد میانجی‌گری بین آنان و انقلابیان برآمد و دو تن از روحانیان را برای مذاکره نزد آنان اعزام کرد که یکی از آنان به نام شیخ محمدحسن خضرلو توسط آنان کشته شد <ref>همان، ص ۲۰۴</ref>.
+دوران ابتدایی را در زادگاهش طی کرد. سپس به تحصیل دروس دینی پرداخت و مقدمات و بخشی از دروس سطح را در مدت سه سال در خوی خواند.
-وی سپس به تهران رفت <ref>نصیری و عاشرزاده، ص ۴۰۰</ref> و به تدریس و تألیف مشغول شد. آثار علمی او از این قرار است: ۱ ـ دوره اصول من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۲- کتاب طهاره من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۳- کتاب صلوه من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۴- لباس مشکوک من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۵- کتاب صوم من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۶ ـ کتاب خمس من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری <ref>همان، ص ۳۹۹</ref>، ۷ ـ المکاسب. ۸ ـ قاعده لاضرر <ref>جواهرکلام، ۱۳۸۲، ج ۲، ص ۸۱۳ ـ ۸۱۴</ref>.
+او در سال ۱۳۰۵ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی به پایان رساند. آنگاه در دروس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری حاضر شد و بیست‌وسه سال از درس ایشان بهره‌مند شد.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref>
-او در ۸ شهریور ۱۳۶۷ درگذشت و پیکرش در باغ بهشت شهر قم به خاک سپرده شد <ref>همان، ص ۸۱۴؛ الوانساز خویی، ص ۲۴۱</ref>.
+او در ۱۳۱۶ش در مدرسه دارالشفا در درس اسفار امام‌خمینی شرکت می‌کرد و به گفته [[عباس زریاب خویی]]، مناسبات دوستانه‌ای هم با [[امام‌خمینی]] داشت.<ref>زریاب خویی، شط شیرین پرشوکت، ص۵۹؛ امام به روایت دانشوران، ص۱۶۵.</ref> سپس به تدریس در [[حوزه علمیه قم]] پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> ازجمله به تدریس قوانین‌الاصول،<ref>جواهرکلام، «درگذشتگان»، ص۱۳۵.</ref> رسایل، مکاسب و کفایه‌الاصول.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref> و شرح لمعه پرداخت و [[عباس زریاب خویی]]، از استادان برجسته دانشگاه تهران، ازجمله شاگردان او در درس اخیر بود.<ref>اصفهانی، «عباس زریاب خوبی»، ص۲۴.</ref>
+== فعالیت سیاسی و اجتماعی در خوی ==
+فراحی خویی سپس در پی درخواست جمعی از اهالی خوی از آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری، به دستور ایشان به زادگاهش بازگشت و به اقامه [[نماز جماعت]] و تبلیغ دین و تدریس علوم دینی در خوی پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۸؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۶؛ الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۲؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و امامت جماعت مسجد شاه موسوم به الشهدا.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۳۲؛ دادرسی، انقلاب اسلامی در خوی، ص۱۶۴.</ref> و مطلب خان آن شهر را بر عهده گرفت.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۴.</ref> فراحی خویی پس از بازگشت به خوی، عالم طراز اول خوی بود.<ref>یکی قطره باران...، ص۳.</ref> او وکیل علی الاطلاق [[سیدمحسن حکیم|آیت‌الله سیدمحسن طباطبایی حکیم]] در خوی بود.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۳.</ref> و حتی عزل و نصب وکلای آن مرجع را در برخی مناطق دیگر بر عهده داشت.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۳۷.</ref> همچنین سرپرستی طلاب مدرسه نمازی خوی را بر عهده گرفت و به تدریس در آنجا پرداخت و شاگردان پرشماری را تربیت کرد.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۲.</ref>
+=== فعالیت مبارزاتی ===
+فراحی از سال ۱۳۴۱ ش، به حمایت از [[امام‌خمینی]] پرداخت. ازجمله با ایراد سخنرانی‌هایی، از سیاست‌های [[حکومت پهلوی]] انتقاد می‌کرد. این اقدامات باعث شد تا [[ساواک]] او را در فهرست «وعاظ ناراحت» قرار دهد و در نامه‌ای به شهربانی کل کشور، خواستار جلوگیری از سخنرانی او شود.<ref>سلیمی، مبارزات روحانیون و وعاظ مساجد به روایت اسناد، ص۳۱۳-۳۱۵.</ref> وی علی‌رغم این ممنوعیت‌ها به فعالیت علیه حکومت پهلوی ادامه داد و بر اثر این فعالیت‌ها در سال ۱۳۴۹ش به ساواک احضار شد. ساواک او را تهدید کرد که در صورت تداوم فعالیت، از خوی تبعید خواهد شد.<ref>آیت‌الله‌العظمی سید...، ج۲، ص۷۸۰.</ref>
+بر اساس گزارش ساواک از فعالیت‌های او، وی از محبوبیت و نفوذ زیادی در میان مردم خوی برخوردار بود و در سخنرانی‌هایش، از رفتارهای خلاف ادارات و نهادهای دولتی انتقاد می‌کرد. این عوامل باعث شد تا چندین بار به ساواک احضار شود.<ref>دادرسی، انقلاب اسلامی در خوی، ص۱۶۴.</ref> او در جریان حمله برخی از طرفداران حکومت پهلوی به خوی، درصدد میانجی‌گری بین آنان و انقلابیان برآمد و دو تن از روحانیان را برای مذاکره نزد آنان اعزام کرد که یکی از آنان به نام شیخ محمدحسن خضرلو توسط آنان کشته شد.<ref>دادرسی، انقلاب اسلامی در خوی، ص۲۰۴.</ref>
+== آثار علمی ==
+وی سپس به تهران رفت.<ref>نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص ۴۰۰.</ref> و به تدریس و تألیف مشغول شد. آثار علمی او از این قرار است: ۱ ـ دوره اصول من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۲- کتاب طهاره من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۳- کتاب صلوه من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۴- لباس مشکوک من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۵- کتاب صوم من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری. ۶ ـ کتاب خمس من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری،<ref>نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref>۷ ـ المکاسب. ۸ ـ قاعده لاضرر.<ref>جواهرکلام، تربت پاکان قم، ج۲، ص۸۱۳ ـ ۸۱۴.</ref>
+== درگذشت ==
+او در ۸ شهریور ۱۳۶۷ درگذشت و پیکرش در باغ بهشت شهر قم به خاک سپرده شد.<ref>جواهرکلام، تربت پاکان قم، ج۲، ص ۸۱۴؛ الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۴۱.</ref>
+==پانویس==
+{{پانویس}}
 ==منابع==
 {{منابع}}
 * آیت‌الله‌العظمی سیدمحمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۶)، ج ۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
 * اصفهانی، عبدالله (۱۳۸۴)، «عباس زریاب خوبی»، نیم قرن نسخه‌شناسی، تألیف و تحقیق»، دوماهنامه آینه پژوهش، دوره ۱۶، شماره ۹۶، زمستان.
-* الوانساز خویی، محمد (۱۳۷۷)، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ستارگان حرم، ج ۳۱، قم، زائر.
+* الوانساز خویی، محمد (۱۳۷۷)، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ستارگان حرم، ج۳۱، قم، زائر.
 * امام به روایت دانشوران (۱۳۹۲)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
 * جواهرکلام، عبدالحسین (۱۳۸۷)، «درگذشتگان»، دوماهنامه آینه پژوهش، دوره ۱۹، شماره ۱۱۳، زمستان.
-* جواهرکلام، عبدالحسین (۱۳۸۲)، تربت پاکان قم، ج ۲، قم، انصارین.
+* جواهرکلام، عبدالحسین (۱۳۸۲)، تربت پاکان قم، ج۲، قم، انصارین.
 * دادرسی، نقی (۱۳۸۸)، انقلاب اسلامی در خوی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
-* شریف رازی، محمد (۱۳۳۲)، آثار الحجه، ج ۲، قم، برقعی.
+* رازی، محمد (۱۳۳۲)، آثار الحجه، ج۲، قم، برقعی.
 * زریاب خویی، عباس (۱۳۸۷)، شط شیرین پرشوکت؛ منتخبی از آثار استاد عباس زریاب خویی، به اهتمام: میلاد عظیمی، تهران، مروارید.
 * سلیمی، حشمت‌الله (۱۳۸۶)، مبارزات روحانیون و وعاظ مساجد به روایت اسناد، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
-* شریف رازی، محمد (۱۳۵۳)، گنجینه دانشمندان، ج ۵، قم، پیروز.
+* شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۳)، گنجینه دانشمندان، ج۵، قم، پیروز.
 * نصیری، بهروز و زهرا عاشرزاده (۱۳۸۰)، فرهنگ نام‌آوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، خوی، قراقوش.
 * یکی قطره باران: جشن نامه استاد دکتر عباس زریاب خویی (۱۳۷۰)، به کوشش احمد تفضلی، تهران، مهارت.
 {{پایان}}
 [[رده:پروژه شاگردان2]]