۲۴٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
او در سال ۱۳۰۵ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی به پایان رساند. آنگاه در دروس خارج فقه و اصول آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری حاضر شد و بیستوسه سال از درس ایشان بهرهمند شد.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref> | او در سال ۱۳۰۵ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت و دروس سطح را نزد میرزا محمد همدانی به پایان رساند. آنگاه در دروس خارج فقه و اصول آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری حاضر شد و بیستوسه سال از درس ایشان بهرهمند شد.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و از ایشان اجازه اجتهاد دریافت کرد.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref> | ||
او در ۱۳۱۶ش در مدرسه دارالشفا در درس اسفار امامخمینی شرکت میکرد و به گفته [[عباس زریاب خویی]]، مناسبات دوستانهای هم با [[امامخمینی]] داشت.<ref>زریاب خویی، شط شیرین پرشوکت، ص۵۹؛ امام به روایت دانشوران، ص۱۶۵.</ref> سپس به تدریس در [[حوزه علمیه قم]] پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> ازجمله به تدریس قوانینالاصول،<ref>جواهرکلام، «درگذشتگان»، ص۱۳۵.</ref> رسایل، مکاسب و کفایهالاصول.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref> و شرح لمعه پرداخت و | او در ۱۳۱۶ش در مدرسه دارالشفا در درس اسفار امامخمینی شرکت میکرد و به گفته [[عباس زریاب خویی]]، مناسبات دوستانهای هم با [[امامخمینی]] داشت.<ref>زریاب خویی، شط شیرین پرشوکت، ص۵۹؛ امام به روایت دانشوران، ص۱۶۵.</ref> سپس به تدریس در [[حوزه علمیه قم]] پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۷؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۹۵-۹۶؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> ازجمله به تدریس قوانینالاصول،<ref>جواهرکلام، «درگذشتگان»، ص۱۳۵.</ref> رسایل، مکاسب و کفایهالاصول.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۰.</ref> و شرح لمعه پرداخت و عباس زریاب خویی، از استادان برجسته دانشگاه تهران، ازجمله شاگردان او در درس اخیر بود.<ref>اصفهانی، «عباس زریاب خوبی»، ص۲۴.</ref> | ||
== فعالیت سیاسی و اجتماعی در خوی == | == فعالیت سیاسی و اجتماعی در خوی == | ||
فراحی خویی سپس در پی درخواست جمعی از اهالی خوی از آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری، به دستور ایشان به زادگاهش بازگشت و به اقامه [[نماز جماعت]] و تبلیغ دین و تدریس علوم دینی در خوی پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۸؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۶؛ الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۲؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و امامت جماعت مسجد شاه موسوم به | فراحی خویی سپس در پی درخواست جمعی از اهالی خوی از آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری، به دستور ایشان به زادگاهش بازگشت و به اقامه [[نماز جماعت]] و تبلیغ دین و تدریس علوم دینی در خوی پرداخت.<ref>رازی، آثار الحجه، ص۲۹۸؛ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص ۹۶؛ الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۲؛ نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref> و امامت جماعت مسجد شاه موسوم به الشهدا،<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۳۲؛ دادرسی، انقلاب اسلامی در خوی، ص۱۶۴.</ref> و مطلب خان آن شهر را بر عهده گرفت.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۴.</ref> | ||
فراحی خویی پس از بازگشت به خوی، عالم طراز اول خوی بود.<ref>یکی قطره باران...، ص۳.</ref> او وکیل علی الاطلاق [[سیدمحسن حکیم|آیتالله سیدمحسن طباطبایی حکیم]] در خوی بود.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۳.</ref> و حتی عزل و نصب وکلای آن مرجع را در برخی مناطق دیگر بر عهده داشت.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۳۷.</ref> همچنین سرپرستی طلاب مدرسه نمازی خوی را بر عهده گرفت و به تدریس در آنجا پرداخت و شاگردان پرشماری را تربیت کرد.<ref>الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص۲۳۲.</ref> | |||
=== فعالیت مبارزاتی === | === فعالیت مبارزاتی === | ||
خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
== آثار علمی == | == آثار علمی == | ||
فراحی سپس به تهران رفت.<ref>نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص ۴۰۰.</ref> و به تدریس و تألیف مشغول شد. آثار علمی او از این قرار است: ۱ ـ دوره اصول من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری. ۲- کتاب طهاره من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری. ۳- کتاب صلوه من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری. ۴- لباس مشکوک من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری. ۵- کتاب صوم من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری. ۶ ـ کتاب خمس من اول الی آخره از تقریرات و دراسات آیتالله سیدمحمد حجت کوهکمری،<ref>نصیری و عاشرزاده، فرهنگ نامآوران خوی از سده اول تا چهارده قمری، ص۳۹۹.</ref>۷ ـ المکاسب. ۸ ـ قاعده لاضرر.<ref>جواهرکلام، تربت پاکان قم، ج۲، ص۸۱۳ ـ ۸۱۴.</ref> | |||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
فراحی در ۸ شهریور ۱۳۶۷ درگذشت و پیکرش در باغ بهشت شهر قم به خاک سپرده شد.<ref>جواهرکلام، تربت پاکان قم، ج۲، ص ۸۱۴؛ الوانساز خویی، «صادق فراحی خویی، دانشور خدوم»، ص ۲۴۱.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |