۳۹۲
ویرایش
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==راههای رفع حجابها== | ==راههای رفع حجابها== | ||
علمای اخلاق و عرفان برای برطرف کردن هر یک از حجابها دستورهایی مناسب با آن ذکر کردهاند <ref>آملی، المقدمات، 268؛ ملاصدرا، کسر الاصنام، 222 ـ 223</ref>. امامخمینی نیز بر این باور است براى برطرف کردن حجابها برای هر کسى و در هر مرتبهای راهکار خاصى وجود دارد <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 34 ـ 35</ref>. ایشان مهمترین راه رفع حجاب را شناخت حجاب میداند <ref>امامخمینی، صحیفه، 16/214</ref>. ایشان مانند برخی اهل معرفت <ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، 298</ref> جذبه الهی را نیز از راههای خرق حجب برای سالک میشمارد؛ ولی بر این باور است که این راه نیز به وساطت انبیا(ع) و کمّل واقع میشود. ایشان در عینحال بر این باور است راه اصلی برای خرق حجابها که انبیا(ع) به آن سفارش کردهاند، طریق سلوک و ریاضت است <ref>امامخمینی، تعلیقات فصوص، 45</ref>. | علمای اخلاق و عرفان برای برطرف کردن هر یک از حجابها دستورهایی مناسب با آن ذکر کردهاند <ref>آملی، المقدمات، 268؛ ملاصدرا، کسر الاصنام، 222 ـ 223.</ref>. امامخمینی نیز بر این باور است براى برطرف کردن حجابها برای هر کسى و در هر مرتبهای راهکار خاصى وجود دارد <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 34 ـ 35.</ref>. ایشان مهمترین راه رفع حجاب را شناخت حجاب میداند <ref>امامخمینی، صحیفه، 16/214.</ref>. ایشان مانند برخی اهل معرفت <ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، 298.</ref> جذبه الهی را نیز از راههای خرق حجب برای سالک میشمارد؛ ولی بر این باور است که این راه نیز به وساطت انبیا(ع) و کمّل واقع میشود. ایشان در عینحال بر این باور است راه اصلی برای خرق حجابها که انبیا(ع) به آن سفارش کردهاند، طریق سلوک و ریاضت است <ref>امامخمینی، تعلیقات فصوص، 45.</ref>. | ||
امامخمینی هر یک از اذکار و افعال [[نماز]] را نمادی از کشف حجابها میداند؛ برای مثال سر برداشتن از رکوع را به معنای انصراف از کثرات اسمایی و فنای در صفات میشمارد <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 99</ref> و با استناد به روایتی از [[امامرضا(ع)]] در [[معراج پیامبر(ص)]] <ref>صدوق، علل الشرائع، 2/332</ref>، هر یک از تکبیرات هفتگانه در تکبیرات افتتاحیه را اشاره به رفع حجابهای هفتگانه میداند که میتواند اشاره به لطایف هفتگانه انسانی، یعنی [[نفس]]، [[عقل]]، [[قلب]]، سر، [[روح]]، خفی و اخفی باشد <ref>امامخمینی، چهل حدیث، 590</ref> و سالک در هر تکبیری حجابی را پاره کرده، در نهایت به محضر پروردگار وارد میشود <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 79 ـ 80</ref>. این هفت حجاب ممکن است اشاره به همان حجابهای هفتاد هزارگانه باشد که به طریق جمع از آن به هفت تعبیر شده یا ممکن است به معنای انوار وجود و ظلمات تعین یا انوار ملکوت و ظلمات ملک یا حجابهای ظلمانی، تعلقات نفسانی و انوار طاهره تعلقات قلبی باشد <ref>امامخمینی، چهل حدیث، 590</ref>. امامخمینی یکی از راههای رفع حجاب را انقطاع کامل سالک الی الله میداند؛ چنانکه در مناجات شعبانیه که از مناجاتهای مهمی است و [[امیرالمؤمنین(ع)]] و دیگر [[ائمه(ع)]] آن را میخواندهاند، آمده است <ref>ابنطاووس، الاقبال الاعمال، 3/299</ref>؛ در این صورت شخص از حجابهای نورانی نجات مییابد و به سرچشمه عظمت و فنای تام و مشاهده جمال کبریایی میرسد <ref>امامخمینی، جهاد اکبر، 46 ـ 47</ref> و این نهایت سفر دوم از [[اسفار اربعه]] اهل سلوک است <ref>امامخمینی، مصباح الهدایه، 88</ref> {{ببینید|متن=ببینید|اسفار اربعه}}. | امامخمینی هر یک از اذکار و افعال [[نماز]] را نمادی از کشف حجابها میداند؛ برای مثال سر برداشتن از رکوع را به معنای انصراف از کثرات اسمایی و فنای در صفات میشمارد <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 99.</ref> و با استناد به روایتی از [[امامرضا(ع)]] در [[معراج پیامبر(ص)]] <ref>صدوق، علل الشرائع، 2/332.</ref>، هر یک از تکبیرات هفتگانه در تکبیرات افتتاحیه را اشاره به رفع حجابهای هفتگانه میداند که میتواند اشاره به لطایف هفتگانه انسانی، یعنی [[نفس]]، [[عقل]]، [[قلب]]، سر، [[روح]]، خفی و اخفی باشد <ref>امامخمینی، چهل حدیث، 590.</ref> و سالک در هر تکبیری حجابی را پاره کرده، در نهایت به محضر پروردگار وارد میشود <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، 79 ـ 80.</ref>. این هفت حجاب ممکن است اشاره به همان حجابهای هفتاد هزارگانه باشد که به طریق جمع از آن به هفت تعبیر شده یا ممکن است به معنای انوار وجود و ظلمات تعین یا انوار ملکوت و ظلمات ملک یا حجابهای ظلمانی، تعلقات نفسانی و انوار طاهره تعلقات قلبی باشد <ref>امامخمینی، چهل حدیث، 590.</ref>. امامخمینی یکی از راههای رفع حجاب را انقطاع کامل سالک الی الله میداند؛ چنانکه در مناجات شعبانیه که از مناجاتهای مهمی است و [[امیرالمؤمنین(ع)]] و دیگر [[ائمه(ع)]] آن را میخواندهاند، آمده است <ref>ابنطاووس، الاقبال الاعمال، 3/299.</ref>؛ در این صورت شخص از حجابهای نورانی نجات مییابد و به سرچشمه عظمت و فنای تام و مشاهده جمال کبریایی میرسد <ref>امامخمینی، جهاد اکبر، 46 ـ 47.</ref> و این نهایت سفر دوم از [[اسفار اربعه]] اهل سلوک است <ref>امامخمینی، مصباح الهدایه، 88.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|اسفار اربعه}}. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
ویرایش