پرش به محتوا

محمد حکیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ دی ۱۴۰۳
جز
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
 
خط ۷: خط ۷:
او پس از استقرار در مشهد، گروهی تحقیقاتی تشکیل داد و ضمن تدریس کتاب‌های اقتصادنا و اقتصاد الحیاة، نگارش کـتاب پدیده‌شناسی فقر و توسعه را آغاز کرد. از نظر حکیمی، این کتاب جامع‌ترین و بهترین کتاب در مسائل توسعه و فقر و عقب‌ماندگی است، به‌ویژه بخش اسلامی آن که از اعجازهای علمی قرآن و حدیث است و جدیدترین مسائل اقتصاد، یعنی «اقتصاد توسعه» به صورت کلی در آنها تبیین شده است. پس از اتمام این کار، طرح تکمیلی و استدراکی بخش اسلامی این کتاب به نام «فقر و توسعه در منابع دینی» تدوین گردید. او سپس کارگروهی دیگری را در «بنیاد پژوهش‌های اسلامی» تشکیل داد و به موضوع تهاجم به حقوق زن در اسلام پرداختند که حاصل مطالعات آن گروه، کـتاب زن بود. در ادامه این طرح، نگارش کتاب زن از دیدگاه دین را آغاز کرد و این کتاب بیشتر بـه مـسائل اصلی حقوق زن در اسلام و پاسخ به اشکالات در این زمینه‌ها پرداخته است («شرح‌حال حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد محمد حکیمی»، ۲۷۴-۲۷۸). علاوه بر آن مقالاتی را در نشریات مختلف انتشار داده است که از آن جمله می‌توان به «تندیس و پارسایی» درباره استاد محمدرضا حکیمی (حکیمی، «تندیس دانش و پارسایی»، ۳۰-۳۷)، فقر بینوایان و سورۀ یاسین (حکیمی، «فقر بینوایان...»، ۳۱-۳۴)، «قرآن و عدالت اقتصادی» (حکیمی، «قرآن و...»، ۵-۱۰)، «انسان‌مداری در الحیاة» (حکیمی، «انسان‌مداری...»، ۲۱۱-۲۱۶)، «جهانی‌سازی اسلامی، جهانی‌سازی غربی» (حکیمی، « انسان‌مداری در الحیاة»، ۱۱۵-۱۲۴)، «امام علی (ع)، عدل و تعادل»(حکیمی، «عدل و تعادل»، ۶۸-۱۱۸) و... اشاره کرد.
او پس از استقرار در مشهد، گروهی تحقیقاتی تشکیل داد و ضمن تدریس کتاب‌های اقتصادنا و اقتصاد الحیاة، نگارش کـتاب پدیده‌شناسی فقر و توسعه را آغاز کرد. از نظر حکیمی، این کتاب جامع‌ترین و بهترین کتاب در مسائل توسعه و فقر و عقب‌ماندگی است، به‌ویژه بخش اسلامی آن که از اعجازهای علمی قرآن و حدیث است و جدیدترین مسائل اقتصاد، یعنی «اقتصاد توسعه» به صورت کلی در آنها تبیین شده است. پس از اتمام این کار، طرح تکمیلی و استدراکی بخش اسلامی این کتاب به نام «فقر و توسعه در منابع دینی» تدوین گردید. او سپس کارگروهی دیگری را در «بنیاد پژوهش‌های اسلامی» تشکیل داد و به موضوع تهاجم به حقوق زن در اسلام پرداختند که حاصل مطالعات آن گروه، کـتاب زن بود. در ادامه این طرح، نگارش کتاب زن از دیدگاه دین را آغاز کرد و این کتاب بیشتر بـه مـسائل اصلی حقوق زن در اسلام و پاسخ به اشکالات در این زمینه‌ها پرداخته است («شرح‌حال حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد محمد حکیمی»، ۲۷۴-۲۷۸). علاوه بر آن مقالاتی را در نشریات مختلف انتشار داده است که از آن جمله می‌توان به «تندیس و پارسایی» درباره استاد محمدرضا حکیمی (حکیمی، «تندیس دانش و پارسایی»، ۳۰-۳۷)، فقر بینوایان و سورۀ یاسین (حکیمی، «فقر بینوایان...»، ۳۱-۳۴)، «قرآن و عدالت اقتصادی» (حکیمی، «قرآن و...»، ۵-۱۰)، «انسان‌مداری در الحیاة» (حکیمی، «انسان‌مداری...»، ۲۱۱-۲۱۶)، «جهانی‌سازی اسلامی، جهانی‌سازی غربی» (حکیمی، « انسان‌مداری در الحیاة»، ۱۱۵-۱۲۴)، «امام علی (ع)، عدل و تعادل»(حکیمی، «عدل و تعادل»، ۶۸-۱۱۸) و... اشاره کرد.
منابع: حکیمی، امیرمهدی (۱۳۸۲) «سیر تدوین الحیات»، نشریه بینات، شماره ۳۸-۳۷؛ حکیمی، محمد (۱۳۹۱) «فقر بینوایان و سورۀ یاسین»، مجله بینات، سال نوزدهم، شماره ۷۵، پاییز؛ حکیمی، محمد «تندیس دانش و پارسایی» (۱۳۸۷)، مجله کیهان فرهنگی، شماره ۲۵۹، اردیبهشت؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۴)، «قرآن و عدالت اقتصادی»، مجله گلستان قرآن، شماره ۲۱۵، مهر؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۲)، «انسان‌مداری در الحیاة»، مجله بینات، شماره ۳۹ و ۴۰، پاییز و زمستان؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۱) «جهانی‌سازی اسلامی، جهانی‌سازی غربی»، مجله کتاب نقد، شماره ۲۴ و ۲۵، پاییز و زمستان؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۰)، «امام علی: عدل و تعادل»، مجله کتاب نقد، شماره ۱۹، تابستان؛ سیر مبارزات یاران امام خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج ۱۲، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ «سیر تدوین الحیات: «شرح‌حال حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد محمد حکیمی» (۱۳۸۲)، نشریه بینات، شماره ۳۷ و ۳۸، بهار و تابستان؛ مشهد از مقاومت تا پیروزی (بررسی مبارزات علما و مردم مشهد از ۱۳۴۱-۱۳۵۷) (۱۳۹۳)، جمعی از نویسندگان، تهران، مؤسسه فرهنگی و هنری و انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱ و ۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ فردوسی‌پور، اسماعیل (۱۳۸۷)، خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسماعیل فردوسی‌پور، تدوین فرامرز شعاع حسینی، رحیم روح‌بخش، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)، مؤسسه چاپ و نشر عروج.
منابع: حکیمی، امیرمهدی (۱۳۸۲) «سیر تدوین الحیات»، نشریه بینات، شماره ۳۸-۳۷؛ حکیمی، محمد (۱۳۹۱) «فقر بینوایان و سورۀ یاسین»، مجله بینات، سال نوزدهم، شماره ۷۵، پاییز؛ حکیمی، محمد «تندیس دانش و پارسایی» (۱۳۸۷)، مجله کیهان فرهنگی، شماره ۲۵۹، اردیبهشت؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۴)، «قرآن و عدالت اقتصادی»، مجله گلستان قرآن، شماره ۲۱۵، مهر؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۲)، «انسان‌مداری در الحیاة»، مجله بینات، شماره ۳۹ و ۴۰، پاییز و زمستان؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۱) «جهانی‌سازی اسلامی، جهانی‌سازی غربی»، مجله کتاب نقد، شماره ۲۴ و ۲۵، پاییز و زمستان؛ حکیمی، محمد (۱۳۸۰)، «امام علی: عدل و تعادل»، مجله کتاب نقد، شماره ۱۹، تابستان؛ سیر مبارزات یاران امام خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج ۱۲، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ «سیر تدوین الحیات: «شرح‌حال حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد محمد حکیمی» (۱۳۸۲)، نشریه بینات، شماره ۳۷ و ۳۸، بهار و تابستان؛ مشهد از مقاومت تا پیروزی (بررسی مبارزات علما و مردم مشهد از ۱۳۴۱-۱۳۵۷) (۱۳۹۳)، جمعی از نویسندگان، تهران، مؤسسه فرهنگی و هنری و انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱ و ۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ فردوسی‌پور، اسماعیل (۱۳۸۷)، خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسماعیل فردوسی‌پور، تدوین فرامرز شعاع حسینی، رحیم روح‌بخش، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)، مؤسسه چاپ و نشر عروج.
[[رده:پروژه شاگردان2]]
۲۴٬۹۱۰

ویرایش