پرش به محتوا

میرزابیوک مروج: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴ بایت حذف‌شده ،  دیروز در ‏۲۲:۳۸
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== میرزابیوک مروّج ==
'''بیوک خلیل‌زاده'''، معروف به مروّج در سال ۱۳۰۹ در [[اردبیل]] زاده شد. او پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در سال ۱۳۲۳، تحصیل علوم دینی را در اردبیل آغاز کرد. مقدمات و سطح را در اردبیل نزد غفوری عاملی اصل، یعقوب مدرسی، ملامحسن و میرزا مهدی عالم خواند.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵.</ref> و در سال ۱۳۲۶ راهی [[حوزه علمیه قم]] شد و دوره سطح را از محضر استادانی چون [[عبدالجواد اصفهانی]]، [[محمد مجاهدی تبریزی]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] و [[محمداحمد کافی]] بهره برد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵؛ مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۷.</ref> وی [[فلسفه]] را نزد [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] فراگرفت و در سال ۱۳۳۰ به حوزه علمیه مشهد رفت. در این حوزه، بخشی از دوره سطح و خارج را از [[هاشم قزوینی]] و [[سیدیونس یونسی اردبیلی]] فراگرفت و پس از دو سال، به حوزه علمیه قم بازگشت.<ref>نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> در این زمان نیز از محضر استادانی چون [[سیدحسین بروجردی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]]، [[سیدمحمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، سیدمحمدحسین طباطبایی و امام‌خمینی بهره برد.<ref>مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۷؛ نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> او پس از رحلت بروجردی، به اردبیل بازگشت و به امامت جماعت، تبلیغ، تفسیر و تدریس پرداخت.<ref>مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۸.</ref>
[[بیوک خلیل‌زاده]]، معروف به مروّج در سال ۱۳۰۹ در [[اردبیل]] زاده شد. او پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در سال ۱۳۲۳، تحصیل علوم دینی را در اردبیل آغاز کرد. مقدمات و سطح را در اردبیل نزد غفوری عاملی اصل، یعقوب مدرسی، ملامحسن و میرزا مهدی عالم خواند.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵.</ref> و در سال ۱۳۲۶ راهی [[حوزه علمیه قم]] شد و دوره سطح را از محضر استادانی چون [[عبدالجواد اصفهانی]]، [[محمد مجاهدی تبریزی]]، [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] و [[محمداحمد کافی]] بهره برد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵؛ مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۷.</ref> وی [[فلسفه]] را نزد [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] فراگرفت و در سال ۱۳۳۰ به حوزه علمیه مشهد رفت. در این حوزه، بخشی از دوره سطح و خارج را از [[هاشم قزوینی]] و [[سیدیونس یونسی اردبیلی]] فراگرفت و پس از دو سال، به حوزه علمیه قم بازگشت.<ref>نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> در این زمان نیز از محضر استادانی چون [[سیدحسین بروجردی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]]، [[سیدمحمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، سیدمحمدحسین طباطبایی و امام‌خمینی بهره برد.<ref>مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۷؛ نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> او پس از رحلت بروجردی، به اردبیل بازگشت و به امامت جماعت، تبلیغ، تفسیر و تدریس پرداخت.<ref>مروج، زندگی‌نامه، ۲/۲۳۸.</ref>


فعالیت سیاسی مروّج هم‌زمان با آغاز نهضت امام‌خمینی شروع شد. در زمان اقامت در اردبیل همراه دیگر علما به فعالیت علیه رژیم پهلوی پرداخت و با چاپ و تکثیر [[اعلامیه‌های امام‌خمینی]]، سخنرانی، تحصن و اعتراض به دستگیری ایشان، اعتراض به [[فاجعه پانزده خرداد ۱۳۴۲]] و حمایت از [[مرجعیت امام‌خمینی]] با نهضت همراهی کرد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵؛ حسینیان، چهارده سال رقابت ایدئولوژیک شیعه در ایران ۱۳۴۳–۱۳۵۶، ۷۰۶–۷۱۱؛ نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> وی پس از [[دستگیری امام‌خمینی]] همراه چند تن از علما در اداره پست و تلگراف و تلفن اردبیل متحصن شد و پس از مدتی به دلیل فعالیت‌های خود از منبر منع شد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵.</ref> او در سال‌های ۱۳۵۲–۱۳۵۳ نیز با سخنان خود به مفاسد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی کشور انتقاد کرد و در مبارزه با [[بهائیت]] پرتلاش بود.<ref>نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref>
فعالیت سیاسی مروّج هم‌زمان با آغاز نهضت امام‌خمینی شروع شد. در زمان اقامت در اردبیل همراه دیگر علما به فعالیت علیه رژیم پهلوی پرداخت و با چاپ و تکثیر [[اعلامیه‌های امام‌خمینی]]، سخنرانی، تحصن و اعتراض به دستگیری ایشان، اعتراض به [[فاجعه پانزده خرداد ۱۳۴۲]] و حمایت از [[مرجعیت امام‌خمینی]] با نهضت همراهی کرد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵؛ حسینیان، چهارده سال رقابت ایدئولوژیک شیعه در ایران ۱۳۴۳–۱۳۵۶، ۷۰۶–۷۱۱؛ نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref> وی پس از [[دستگیری امام‌خمینی]] همراه چند تن از علما در اداره پست و تلگراف و تلفن اردبیل متحصن شد و پس از مدتی به دلیل فعالیت‌های خود از منبر منع شد.<ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ۱/۵۵۵.</ref> او در سال‌های ۱۳۵۲–۱۳۵۳ نیز با سخنان خود به مفاسد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی کشور انتقاد کرد و در مبارزه با [[بهائیت]] پرتلاش بود.<ref>نیکبخت، مروج، ۱/۱۶۲.</ref>
۲۴٬۸۸۱

ویرایش