۲۷٬۵۰۷
ویرایش
مفاتیح غیب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
چیستی مفاتیح غیب | چیستی مفاتیح غیب | ||
اهل معرفت واژه مفاتیح غیب را برای بیان حقایق مندمج در مقام احدیت بکار برده‌اند و معتقدند غیب ذاتی حق‌تعالی و حقایق پنهان در آن با کلیدهایی که در مقام احدیت قرار دارد گشوده می‌شود و یک قدم به ظهور نزدیک‌تر می‌شود.<ref>ابن‌عربی، کتاب المعرفة، ص۹۱؛ قونوی، اعجاز البیان، ص۱۳۹؛ شرح اربعین حدیثاً، ص۶۶)</ref> البته تعبیرمفاتیح غیب مراحل دیگری نیز دارد؛ زیرا این معنا حالتی طولی دارد؛ چون کثرات در احدیت غیب را باز و کثرت در تعیین ثانی را می‌گشاید و همین‌طور بازگشایی خزائن طولی الهی به وسیله مفاتیح غیب ادامه می‌یابد تا اینکه حقایق مندمج در احدیت به مرحله شهادت مطلقه برسد.<ref>میری، مفاتیح غیب در مکتب ابن‌عربی، ص۱۶۳–۱۶۵؛ صاحبی، انوار حکمت، ص۱۰۴–۱۰۷؛ قونوی، اعجاز البیان، ص۱۰۴.</ref> | اهل معرفت واژه مفاتیح غیب را برای بیان حقایق مندمج در مقام احدیت بکار برده‌اند و معتقدند غیب ذاتی حق‌تعالی و حقایق پنهان در آن با کلیدهایی که در مقام احدیت قرار دارد گشوده می‌شود و یک قدم به ظهور نزدیک‌تر می‌شود.<ref>ابن‌عربی، کتاب المعرفة، ص۹۱؛ قونوی، اعجاز البیان، ص۱۳۹؛ شرح اربعین حدیثاً، ص۶۶)</ref> البته تعبیرمفاتیح غیب مراحل دیگری نیز دارد؛ زیرا این معنا حالتی طولی دارد؛ چون کثرات در احدیت غیب را باز و کثرت در تعیین ثانی را می‌گشاید و همین‌طور بازگشایی خزائن طولی الهی به وسیله مفاتیح غیب ادامه می‌یابد تا اینکه حقایق مندمج در احدیت به مرحله شهادت مطلقه برسد.<ref>میری، مفاتیح غیب در مکتب ابن‌عربی، ص۱۶۳–۱۶۵؛ صاحبی، انوار حکمت، ص۱۰۴–۱۰۷؛ قونوی، اعجاز البیان، ص۱۰۴.</ref> | ||
امام‌خمینی دربارهٔ چیستی و حقیقت مفاتیح غیب بر این باور است که این مفاتیح هویتی اندماجی در موطن ذات الهی دارند و کلید گشایش کثرت آسمانی می‌باشند.<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ص۲۶.</ref> به اعتقاد ایشان مفاتیح غیب هویت تشکیکی دارند که سبب گشایش در مراتب پایین‌تری از مرتبه از احدیت و واحدیت را نیز دارند.<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۲۷؛ شرح دعای سحر، ص۱۱۱)</ref> در حقیقت این مفاتیح نخستین بار فتح باب غیب می‌نمایند و اسماء و صفات کامن را ظهور و بروز می‌دهند؛ ازاین‌رو فیض اقدس، کلید همه مفاتیح عوالم غیب و شهادت است.<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ص۲۶.</ref> | امام‌خمینی دربارهٔ چیستی و حقیقت مفاتیح غیب بر این باور است که این مفاتیح هویتی اندماجی در موطن ذات الهی دارند و کلید گشایش کثرت آسمانی می‌باشند.<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ص۲۶.</ref> به اعتقاد ایشان مفاتیح غیب هویت تشکیکی دارند که سبب گشایش در مراتب پایین‌تری از مرتبه از احدیت و واحدیت را نیز دارند.<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۲۷؛ شرح دعای سحر، ص۱۱۱)</ref> در حقیقت این مفاتیح نخستین بار فتح باب غیب می‌نمایند و اسماء و صفات کامن را ظهور و بروز می‌دهند؛ ازاین‌رو فیض اقدس، کلید همه مفاتیح عوالم غیب و شهادت است.<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ص۲۶.</ref> | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
* ابن‌عربی، محیی‌الدین، انشاء الدوائر، تصحیح محمد ناصرالدّین، لیدن، بریل، ۱۳۳۶ش. | * ابن‌عربی، محیی‌الدین، انشاء الدوائر، تصحیح محمد ناصرالدّین، لیدن، بریل، ۱۳۳۶ش. | ||
* ابن‌عربی، محیی‌الدّین، الفتوحات المکیه، بیروت، دار الصادر، بی‌تا. | * ابن‌عربی، محیی‌الدّین، الفتوحات المکیه، بیروت، دار الصادر، بی‌تا. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، التعلیقه علی الفوائد الرضویه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۵ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۴ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الأنس، قم، پاسدار اسلام، ۱۴۱۰ق. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۸ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۷ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروحالله، شرح دعای سحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۳ش. | * امام‌خمینی، سیدروحالله، شرح دعای سحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۳ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۹ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروحالله، مصباح الهدایه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۸۶ش. | ||
* آشتیانی، سیدجلال، شرح حال و آراء ملاصدرا، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۰ش. | * آشتیانی، سیدجلال، شرح حال و آراء ملاصدرا، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۰ش. | ||
* بقلی شیرازی، روزبهان، تفسیر عرایس البیان فی حقایق القرآن، تحقیق احمد فرید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۸م. | * بقلی شیرازی، روزبهان، تفسیر عرایس البیان فی حقایق القرآن، تحقیق احمد فرید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۸م. | ||