۲۱٬۲۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''پیامبران(ع)'''، فرستادگان [[خداوند]] از میان مردم، با هدف [[هدایت]] بشر به سعادت [[دنیا و آخرت]]. | '''پیامبران(ع)'''، فرستادگان [[خداوند]] از میان مردم، با هدف [[هدایت]] بشر به سعادت [[دنیا و آخرت]]. | ||
درباره «نبوت عامه» یعنی اصل [[نبوت]] و فرستادهشدن رسولانی از طرف خدا، همه ادیان آسمانی هم نظرند. اثبات نبوت عامه تنها با دلیل عقلی ممکن است؛ اما «نبوت خاصه» یعنی نبوت شخص خاص با [[معجزه]] یا خبر پیامبر پیشین اثبات میشود. | درباره «نبوت عامه» یعنی اصل [[نبوت]] و فرستادهشدن رسولانی از طرف خدا، همه ادیان آسمانی هم نظرند. اثبات نبوت عامه تنها با دلیل عقلی ممکن است؛ اما «نبوت خاصه» یعنی نبوت شخص خاص با [[معجزه]] یا خبر پیامبر پیشین اثبات میشود. | ||
خط ۶: | خط ۵: | ||
امامخمینی اعتقاد به نبوت را از اصول دین و آن را از شروط مسلمانی شمردهاست و حقیقت نبوت را کشف و بسط حقایق هستی دانسته و [[پیامبر اکرم(ص)]] را دارای نبوت تشریعیه و جامع [[اسما و صفات]] و کاملترینِ نبوتها دانستهاست که با نبوت ایشان تعلیماتِ همه پیامبران بر انسانها عرضه شد و با [[قرآن]]، قوانین جامع الهی در اختیار عالمیان قرار گرفت. | امامخمینی اعتقاد به نبوت را از اصول دین و آن را از شروط مسلمانی شمردهاست و حقیقت نبوت را کشف و بسط حقایق هستی دانسته و [[پیامبر اکرم(ص)]] را دارای نبوت تشریعیه و جامع [[اسما و صفات]] و کاملترینِ نبوتها دانستهاست که با نبوت ایشان تعلیماتِ همه پیامبران بر انسانها عرضه شد و با [[قرآن]]، قوانین جامع الهی در اختیار عالمیان قرار گرفت. | ||
امامخمینی در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار]] خود از پیامبران اولوالعزم و شماری دیگر از پیامبران نام بردهاست. اما به پیامبران اولوالعزم عنایت ویژهای نشان دادهاست. | امامخمینی در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار]] خود از پیامبران اولوالعزم و شماری دیگر از پیامبران نام بردهاست. اما به پیامبران اولوالعزم عنایت ویژهای نشان دادهاست. | ||
از نظر امامخمینی مهمترین برنامههای پیامبران(ع) عبارتاند از: دعوت به [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]]، تعلیم و تربیت و عدالتخواهی، و برخی از ویژگیهای پیامبران عبارتند از: [[عصمت]]، اعجاز، [[صبر]] و [[سادهزیستی]]. | از نظر امامخمینی مهمترین برنامههای پیامبران(ع) عبارتاند از: دعوت به [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]]، تعلیم و تربیت و عدالتخواهی، و برخی از ویژگیهای پیامبران عبارتند از: [[عصمت]]، اعجاز، [[صبر]] و [[سادهزیستی]]. |