ازلیت فعل باری و حدوث عالم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''ازلیت فعل باری و حدوث عالم (مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی)''' کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت [[حدوث عالم]] پرداخته و چهره جدیدی از بحث [[ربط حادث به قدیم]] و متغیر به ثابت را از دیدگاه [[امام‌خمینی]] بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
'''ازلیت فعل باری و حدوث عالم؛ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی'''، کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت [[حدوث عالم]] پرداخته و چهره جدیدی از بحث [[ربط حادث به قدیم]] و متغیر به ثابت را از دیدگاه [[امام‌خمینی]] بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است.
==مؤلف==
==مؤلف==
اسماعیل دانش، متولد ۱۳۴۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت‌رئیسه انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
اسماعیل دانش، متولد ۱۳۴۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت‌رئیسه انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
==محتوا و ساختار==
==محتوا ==
کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع [[امام‌خمینی]] را پیرامون مسائلی چون [[اسما و صفات|صفات الهی]]، [[اراده|حقیقت اراده]]، [[حدوث و قدم|حدوث زمانی]] گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب [[فلاسفه]] افزوده است.<ref> دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه.</ref>
کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع [[امام‌خمینی]] را پیرامون مسائلی چون [[اسما و صفات|صفات الهی]]، [[اراده|حقیقت اراده]]، [[حدوث و قدم|حدوث زمانی]] گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب [[فلاسفه]] افزوده است.<ref> دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه.</ref>
در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات [[حدوث و قدم]] و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام‌خمینی همسو با [[ملاصدرا]] این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.<ref>دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴.</ref>
در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات [[حدوث و قدم]] و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام‌خمینی همسو با [[ملاصدرا]] این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.<ref>دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴.</ref>
در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث [[فلسفه]] و [[عرفان]] برای هر محققی گشوده می‌شود. امام‌خمینی در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد.
در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث [[فلسفه]] و [[عرفان]] برای هر محققی گشوده می‌شود. امام‌خمینی در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد.


اثر حاضر از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است.
== ساختار ==
کتاب کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است.
 
فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد.
فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد.
فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد.
فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد.
فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است.
فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است.
فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد.
فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد.
فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است. همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است.
 
فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است.  
 
همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است.
و فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت [[علیت|علت و معلول]] و راه حل‌های امام‌خمینی، تبیین راه‌حلّ مشاء، تبیین راه‌حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است.
و فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت [[علیت|علت و معلول]] و راه حل‌های امام‌خمینی، تبیین راه‌حلّ مشاء، تبیین راه‌حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است.


خط ۲۰: خط ۳۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
* دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش.
* دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.


[[رده:پروژه کتاب‌]]
[[رده:پروژه کتاب‌]]

نسخهٔ ‏۶ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۵

ازلیت فعل باری و حدوث عالم؛ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی، کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت حدوث عالم پرداخته و چهره جدیدی از بحث ربط حادث به قدیم و متغیر به ثابت را از دیدگاه امام‌خمینی بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

مؤلف

اسماعیل دانش، متولد ۱۳۴۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت‌رئیسه انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.

محتوا

کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع امام‌خمینی را پیرامون مسائلی چون صفات الهی، حقیقت اراده، حدوث زمانی گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب فلاسفه افزوده است.[۱]

در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات حدوث و قدم و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام‌خمینی همسو با ملاصدرا این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.[۲]

در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث فلسفه و عرفان برای هر محققی گشوده می‌شود. امام‌خمینی در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد.

ساختار

کتاب کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است.

فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد.

فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد.

فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است.

فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد.

فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است.

همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است. و فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت علت و معلول و راه حل‌های امام‌خمینی، تبیین راه‌حلّ مشاء، تبیین راه‌حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است.

وضعیت نشر

چاپ اول کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، در سال ۱۳۹۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

پانویس

  1. دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه.
  2. دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
  • دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش.