ازلیت فعل باری و حدوث عالم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج using HotCat) |
(+ 4 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر = ازلیت فعل باری و حدوث عالم.png | |||
| نام عنوان = ازلیت فعل باری و حدوث عالم | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
| نویسنده = اسماعیل دانش | |||
| مترجم = | |||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| موضوع = | |||
| سبک = | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۶ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''ازلیت فعل باری و حدوث عالم؛ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی'''، کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت [[حدوث عالم]] پرداخته و چهره جدیدی از بحث [[ربط حادث به قدیم]] و متغیر به ثابت را از دیدگاه [[امام‌خمینی]] بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | '''ازلیت فعل باری و حدوث عالم؛ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی'''، کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت [[حدوث عالم]] پرداخته و چهره جدیدی از بحث [[ربط حادث به قدیم]] و متغیر به ثابت را از دیدگاه [[امام‌خمینی]] بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
| خط ۵: | خط ۳۶: | ||
کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع [[امام‌خمینی]] را پیرامون مسائلی چون [[اسما و صفات|صفات الهی]]، [[اراده|حقیقت اراده]]، [[حدوث و قدم|حدوث زمانی]] گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب [[فلاسفه]] افزوده است.<ref> دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه.</ref> | کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع [[امام‌خمینی]] را پیرامون مسائلی چون [[اسما و صفات|صفات الهی]]، [[اراده|حقیقت اراده]]، [[حدوث و قدم|حدوث زمانی]] گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب [[فلاسفه]] افزوده است.<ref> دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه.</ref> | ||
در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات [[حدوث و قدم]] و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام‌خمینی همسو با [[ملاصدرا]] این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.<ref>دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴.</ref> | در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، [[ربط حادث به قدیم|مسئله ربط حادث به قدیم]] و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات [[حدوث و قدم]] و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث [[علیت|علت و معلول]] است؛ لکن امام‌خمینی همسو با [[ملاصدرا]] این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.<ref>دانش، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مقدمه؛ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۲، ص۳۸۴.</ref> | ||
در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث [[فلسفه]] و [[عرفان]] برای هر محققی گشوده می‌شود. امام‌خمینی در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد. | در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث [[فلسفه]] و [[عرفان]] برای هر محققی گشوده می‌شود. [[امام‌خمینی]] در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است. | کتاب کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است. | ||
فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد. | * فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد. | ||
* فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد. | |||
فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد. | * فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و [[ملاصدرا]] و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است. | ||
* فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. | |||
فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است. | * فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است. همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است. | ||
* فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت [[علیت|علت و معلول]] و راه حل‌های امام‌خمینی، تبیین راه‌حلّ مشاء، تبیین راه‌حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است. | |||
فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. | |||
فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است. | |||
همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است. | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
| خط ۳۳: | خط ۵۸: | ||
* دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش. | * دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش. | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | [[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۶
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | ازلیت فعل باری و حدوث عالم |
| نویسنده | اسماعیل دانش |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۶ش |
| نوبت چاپ | اول |
ازلیت فعل باری و حدوث عالم؛ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی، کتابی به قلم اسماعیل دانش است که به مسئله ماهیت حدوث عالم پرداخته و چهره جدیدی از بحث ربط حادث به قدیم و متغیر به ثابت را از دیدگاه امام‌خمینی بیان می‌کند. این کتاب در سال ۱۳۹۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
مؤلف
اسماعیل دانش، متولد ۱۳۴۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت‌رئیسه انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی مجتمع آموزش عالی فقه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، مجموعه‌ای از نظرات بدیع امام‌خمینی را پیرامون مسائلی چون صفات الهی، حقیقت اراده، حدوث زمانی گردآوری نموده که با مقایسه نظرات دیگر فلاسفه جایگاه و آرای امام‌خمینی را آشکار نموده است. همچنین نویسنده کتاب، نقد و نظرات خود را بر مطالب فلاسفه افزوده است.[۱]
در این پژوهش حاضر آمده خداوند فاعل ازلی است پس عالم که فعل حق تعالی است، ازلی و همیشگی است. یکی از مسائل مهم مورد توجه این بحث، مسئله ربط حادث به قدیم و مسئله ربط متغیر به ثابت است که مسئله ربط حادث به قدیم از فروعات حدوث و قدم و مسئله ربط متغیر به ثابت از توابع مبحث علت و معلول است؛ لکن امام‌خمینی همسو با ملاصدرا این دو این دو بحث را یکجا مطرح کرده است و معتقد است که این دو اشکال نزدیک به یکدیگر هستند پس جواب آنها هم قریب به هم می‌باشند.[۲]
در مسئله ازلیت فعل باری و حدوث عالم، علاوه بر این افق جدید، در موضوعات گوناگون بحث فلسفه و عرفان برای هر محققی گشوده می‌شود. امام‌خمینی در این بحث، تلاش دارد راه‌حل‌هایی از سوی فلسفه مشاء و مکتب صدرایی تبیین کند و بر اساس مبانی خودش نیز راه‌کاری جدید و تازه ارائه دهد.
ساختار
کتاب کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، از یک مقدمه و در شش فصل سامان یافته است.
- فصل اول درباره کلیات مباحث حدوث و قدم عالم نظیر حدوث و قدم، اقسام آن می‌باشد.
- فصل دوم درباره پیشینه بحث حدوث و قدم زمانی عالم، نقد شیخ‌الرئیس بر دلایل متکلمان بر حدود زمانی عالم، چگونگی پیدایش نظریه دهری می‌باشد.
- فصل سوم درباره فاعلیت خدا از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا و چگونگی رابطه موجودات با فعالیت الهی، فاعل بالتجلی و دیدگاه امام‌خمینی است.
- فصل چهارم درباره افعال خداوند از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد.
- فصل پنجم در بیان حدوث عالم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا است. همچنین به بیان دلیل بر حدوث عالم و تجدد امثال، حدوث اسمی و حدوث زمانی عالم نیز پرداخته است.
- فصل ششم در بیان چگونگی ربط حادث به قدیم از دیدگاه امام‌خمینی و ملاصدرا می‌باشد. همچنین در بیان سنخیت علت و معلول و راه حل‌های امام‌خمینی، تبیین راه‌حلّ مشاء، تبیین راه‌حلّ ملاصدرا و بیان مسلک عرفانی در این زمینه پرداخته است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب ازلیت فعل باری و حدوث عالم، در سال ۱۳۹۶ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- دانش، اسماعیل، ازلیت فعل باری و حدوث عالم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۶ش.