اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
امامخمینی به عنوان معمار تحولات انقلابی [[ایران]]، بیتردید بانی نحوهای از تعامل با اقشار و گروه بندیهای داخل [[جامعه]] نیز بودند. اینکه امام به کرات ملت ایران را در کلیت آن مورد خطاب قرار میدادند هیچ گاه بدین معنا نبود که ایشان گوناگونی حیات اجتماعی در ایران را در نظر نداشتند. نظر امام درباره اقشار اجتماعی انعکاسی از جایگاه ایشان و علمای [[روحانی]] در نظام سلسله مراتب اجتماعی، درکی از میزان رشد طبقات متوسط جدید و نیز حال و هوای انقلابی سالهایی است که مخصوصاً از دهه چهل به بعد طی کردهاند. تلقی از رتبه بندیها و سلسله مراتب اجتماعی، انعکاسی از عوامل اجتماعی یاد شده و نتیجه ترکیب آنهاست. اما عمدتاً تلقی امام از قشرها و طبقات اجتماعی، بسیار متأثر از تحولات بعد از [[انقلاب]] میباشد. بدین معنا که امام قشرها و دسته بندیهای اجتماعی را بر اساس تحول بزرگی که در ایران پدیدار گشت، در نظر میگیرند. [[انقلاب اسلامی]] در مراحل آغازین خود، نهادینه نبود. از این رو، امام با فراخوانیها و [[بسیج]] تودههای انقلابی و مسلمان، در وقت لازم، انقلاب اسلامی را از خطرهای احتمالی محافظت کردند. در ابتدای انقلاب بیشتر از هر چه به وحدت گروههای اجتماعی گوناگون نیازمند بود و به تبع آن، امام نیز بیشتر از هر چیز منادی [[وحدت]] بودند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | امامخمینی به عنوان معمار تحولات انقلابی [[ایران]]، بیتردید بانی نحوهای از تعامل با اقشار و گروه بندیهای داخل [[جامعه]] نیز بودند. اینکه امام به کرات ملت ایران را در کلیت آن مورد خطاب قرار میدادند هیچ گاه بدین معنا نبود که ایشان گوناگونی حیات اجتماعی در ایران را در نظر نداشتند. نظر امام درباره اقشار اجتماعی انعکاسی از جایگاه ایشان و علمای [[روحانی]] در نظام سلسله مراتب اجتماعی، درکی از میزان رشد طبقات متوسط جدید و نیز حال و هوای انقلابی سالهایی است که مخصوصاً از دهه چهل به بعد طی کردهاند. تلقی از رتبه بندیها و سلسله مراتب اجتماعی، انعکاسی از عوامل اجتماعی یاد شده و نتیجه ترکیب آنهاست. اما عمدتاً تلقی امام از قشرها و طبقات اجتماعی، بسیار متأثر از تحولات بعد از [[انقلاب]] میباشد. بدین معنا که امام قشرها و دسته بندیهای اجتماعی را بر اساس تحول بزرگی که در ایران پدیدار گشت، در نظر میگیرند. [[انقلاب اسلامی]] در مراحل آغازین خود، نهادینه نبود. از این رو، امام با فراخوانیها و [[بسیج]] تودههای انقلابی و مسلمان، در وقت لازم، انقلاب اسلامی را از خطرهای احتمالی محافظت کردند. در ابتدای انقلاب بیشتر از هر چه به وحدت گروههای اجتماعی گوناگون نیازمند بود و به تبع آن، امام نیز بیشتر از هر چیز منادی [[وحدت]] بودند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
در مجموعه اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی که توسط [[محمدرضا طالبان]] و [[عباس پورجانی]] تدوین شده، دیدگاههای امامخمینی درباره قشرها و گروههای مختلف فرهنگی - آموزشی، در بخشهای ذیل تبیین شده است: | |||
بخش اول: قشرهای [[فرهنگی]] - آموزشی شامل؛ [[دانشمندان]]، علما و اساتید [[حوزه]] و [[دانشگاه]]، [[معلمان]]، دانش آموزان و [[دانشجویان]]، روشنفکران، [[نویسندگان]] و گویندگان. بخش دوم: قشرها و صنوف که عبارتند از: حقوقدانان، حکام شرع و [[قضات]]، پزشکان و پرستاران، [[کارگران]] و کارمندان، نظامیان، [[کشاورزان]]، بازاریان، ورزشکاران، زنان و جوانان. | بخش اول: قشرهای [[فرهنگی]] - آموزشی شامل؛ [[دانشمندان]]، علما و اساتید [[حوزه]] و [[دانشگاه]]، [[معلمان]]، دانش آموزان و [[دانشجویان]]، روشنفکران، [[نویسندگان]] و گویندگان. بخش دوم: قشرها و صنوف که عبارتند از: حقوقدانان، حکام شرع و [[قضات]]، پزشکان و پرستاران، [[کارگران]] و کارمندان، نظامیان، [[کشاورزان]]، بازاریان، ورزشکاران، زنان و جوانان. | ||
بخش سوم: توصیه های عمومی [[امامخمینی]] (س) به قشرهای مختلف [[جامعه]] آمده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | بخش سوم: توصیه های عمومی [[امامخمینی]] (س) به قشرهای مختلف [[جامعه]] آمده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> | ||
کتاب اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ سوم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
نسخهٔ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۳
اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، دفتر سی و هفتم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط موسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این مجموعه دیدگاههای امامخمینی درباره قشرها و گروههای مختلف فرهنگی - آموزشی، تبیین شده است.
==محتوا==
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر سی و هفتم آن به «اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد.
امامخمینی به عنوان معمار تحولات انقلابی ایران، بیتردید بانی نحوهای از تعامل با اقشار و گروه بندیهای داخل جامعه نیز بودند. اینکه امام به کرات ملت ایران را در کلیت آن مورد خطاب قرار میدادند هیچ گاه بدین معنا نبود که ایشان گوناگونی حیات اجتماعی در ایران را در نظر نداشتند. نظر امام درباره اقشار اجتماعی انعکاسی از جایگاه ایشان و علمای روحانی در نظام سلسله مراتب اجتماعی، درکی از میزان رشد طبقات متوسط جدید و نیز حال و هوای انقلابی سالهایی است که مخصوصاً از دهه چهل به بعد طی کردهاند. تلقی از رتبه بندیها و سلسله مراتب اجتماعی، انعکاسی از عوامل اجتماعی یاد شده و نتیجه ترکیب آنهاست. اما عمدتاً تلقی امام از قشرها و طبقات اجتماعی، بسیار متأثر از تحولات بعد از انقلاب میباشد. بدین معنا که امام قشرها و دسته بندیهای اجتماعی را بر اساس تحول بزرگی که در ایران پدیدار گشت، در نظر میگیرند. انقلاب اسلامی در مراحل آغازین خود، نهادینه نبود. از این رو، امام با فراخوانیها و بسیج تودههای انقلابی و مسلمان، در وقت لازم، انقلاب اسلامی را از خطرهای احتمالی محافظت کردند. در ابتدای انقلاب بیشتر از هر چه به وحدت گروههای اجتماعی گوناگون نیازمند بود و به تبع آن، امام نیز بیشتر از هر چیز منادی وحدت بودند.[۲]
ساختار
در مجموعه اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی که توسط محمدرضا طالبان و عباس پورجانی تدوین شده، دیدگاههای امامخمینی درباره قشرها و گروههای مختلف فرهنگی - آموزشی، در بخشهای ذیل تبیین شده است: بخش اول: قشرهای فرهنگی - آموزشی شامل؛ دانشمندان، علما و اساتید حوزه و دانشگاه، معلمان، دانش آموزان و دانشجویان، روشنفکران، نویسندگان و گویندگان. بخش دوم: قشرها و صنوف که عبارتند از: حقوقدانان، حکام شرع و قضات، پزشکان و پرستاران، کارگران و کارمندان، نظامیان، کشاورزان، بازاریان، ورزشکاران، زنان و جوانان. بخش سوم: توصیه های عمومی امامخمینی (س) به قشرهای مختلف جامعه آمده است.[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] کتاب اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ سوم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب.
- ↑ پرتال امامخمینی، اقشار اجتماعی از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، پرتال امامخمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قومیت، ملیت و اندیشه فراملی از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر سی و هفتم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ سوم، ۱۳۹۱ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.