عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
(←منابع) |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
عقیده شیعه در | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = عقیده شیعه در مسأله مبدا و معاد از دیدگاه امام خمینی.jpg | |||
| نام عنوان = عقیده شیعه در مسأله مبدا و معاد از دیدگاه امام خمینی | |||
محتوا | | نام‌های دیگر = | ||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
ایشان معرفت مبتنی بر رویکرد طبیعی را در حوزه شناخت خدا، مرتبه نازل و ناقص از معرفت و متناسب با عوام مردم دانسته و از آن برای کاملین به حجاب و برای مقربان به سیئه تعبیر می‌کند | | نویسنده = | ||
ساختار | | مترجم = | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| موضوع = | |||
| سبک = | |||
| زبان = | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = | |||
| محل نشر = | |||
| تاریخ نشر = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
عق'''یده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی'''، کتابی به قلم فهیمه نیک‌زاد است که به تحلیل مبانی فلسفی و عرفانی [[امام‌خمینی]] درباره مبدأ و [[معاد]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | |||
== محتوا == | |||
کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، کوشیده است باور خاص [[شیعه|شیعیان]] در مسئله مبدأ و معاد را با توجه به مبنای فلسفی و عرفانی امام‌خمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد و در این زمینه به تقریرهای جدیدی از براهین مبدأ و معاد اشاره شود. از جمله دقایق دیدگاه امام‌خمینی در حوزه براهین خداشناسی این است که ایشان هر یک از رویکردهای عقلی، طبیعی و عرفانی را برای گروهی کارآمد می‌داند راه فلسفی استدلال می‌داند و نهایت نهر فلسفه را در خداشناسی در همین اندازه محدود می‌داند.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۱۰.</ref> | |||
ایشان معرفت مبتنی بر رویکرد طبیعی را در حوزه شناخت خدا، مرتبه نازل و ناقص از معرفت و متناسب با عوام مردم دانسته و از آن برای کاملین به حجاب و برای مقربان به سیئه تعبیر می‌کند.<ref>امام‌خمینی، شرح جنود عقل و جهل، ص۱۱۸؛ تفسیر سوره حمد، ص۱۳۳.</ref> و کامل‌ترین راه شناخت خدا را مشرب عرفانی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۳۷.</ref> | |||
امام‌خمینی در تقریر [[برهان صدیقین]] با استناد به روایتی «اعرفو الله بالله»<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۸.</ref> ضمن اشاره به دیدگاه کلینی، شیخ صدوق، [[ملاصدرا]] و فیض کاشانی دیدگاه پنجمی را به عنوان نظر خود عنوان می‌کند که مشرب عرفانی است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۹۱ و ۶۲۳-۶۲۶.</ref> | |||
امام‌خمینی لفظ معاد را به معنای «عود الی‌الله» بیان می‌کند و معتقد است معاد اثبات نشئه‌ای دیگر و اثبات عالم فوق طبیعت است<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۵۸۹.</ref> و از این جهت که انسان در آن عالم همان‌طور که آفریده شده است باز می‌گردد، عالم آخرت را معاد می‌نامد. ایشان غایت آفرینش انسان را عالم غیب مطلق می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳.</ref> امام‌خمینی با ذکر اصول یازده‌گانه [[حکمت متعالیه]] نظیر [[اصالت وجود]]، [[حرکت جوهری]]، تشخیص وجود و قیام صور خیالی به نفس به اثبات [[معاد جسمانی]] می‌پردازد.<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۴۳۶-۴۳۸ و ۵۵۳-۵۸۸.</ref> | |||
== ساختار == | |||
کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، از یک مقدمه و سه فصل سامان یافته است: | |||
فصل اول درباره کلیات و مفاهیم، عقاید اختصاصی شیعه و معرفی علمی امام‌خمینی می‌باشد. | فصل اول درباره کلیات و مفاهیم، عقاید اختصاصی شیعه و معرفی علمی امام‌خمینی می‌باشد. | ||
در فصل دوم درباره عقاید اختصاصی شیعه در ساحت خداشناسی، براهین اثبات خدا، اقسام صفات الهی، ارتباط میان ذات و صفات الهی و قضا و قدر، سخن به میان آمده است. | در فصل دوم درباره عقاید اختصاصی شیعه در ساحت خداشناسی، براهین اثبات خدا، اقسام صفات الهی، ارتباط میان ذات و صفات الهی و قضا و قدر، سخن به میان آمده است. | ||
فصل سوم درباره عقاید اختصاصی شیعه در ساحت آخرت و معادشناسی، امکان و ضرورت معاد، اقسام معاد، برهان‌های اثبات امکان و ضرورت معاد، معاد مادی، معاد عقلی، معاد مثالی، معاد عنصری، [[شفاعت]]، [[مرگ]]، [[برزخ]]، میزان اعمال و بهشت و دوزخ می‌باشد.<ref>نیک‌زاد، عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب.</ref> | |||
در این کتاب به ترجمه برخی آیات و روایات و توضیح برخی اصطلاحات و معرفی برخی شخصیت‌های علمی در پاورقی پرداخته شده است. | در این کتاب به ترجمه برخی آیات و روایات و توضیح برخی اصطلاحات و معرفی برخی شخصیت‌های علمی در پاورقی پرداخته شده است. | ||
وضعیت نشر | |||
== وضعیت نشر == | |||
منابع | کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، در سال ۱۴۰۲ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | |||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | |||
* نیک‌زاد، فهیمه، عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۴۰۲ش. | |||
{{پایان}} | |||
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | |||
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]] | |||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۵
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | عقیده شیعه در مسأله مبدا و معاد از دیدگاه امام خمینی |
| اطلاعات نشر | |
عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، کتابی به قلم فهیمه نیک‌زاد است که به تحلیل مبانی فلسفی و عرفانی امام‌خمینی درباره مبدأ و معاد می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۴۰۲ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
محتوا
کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، کوشیده است باور خاص شیعیان در مسئله مبدأ و معاد را با توجه به مبنای فلسفی و عرفانی امام‌خمینی مورد بررسی و تحلیل قرار دهد و در این زمینه به تقریرهای جدیدی از براهین مبدأ و معاد اشاره شود. از جمله دقایق دیدگاه امام‌خمینی در حوزه براهین خداشناسی این است که ایشان هر یک از رویکردهای عقلی، طبیعی و عرفانی را برای گروهی کارآمد می‌داند راه فلسفی استدلال می‌داند و نهایت نهر فلسفه را در خداشناسی در همین اندازه محدود می‌داند.[۱]
ایشان معرفت مبتنی بر رویکرد طبیعی را در حوزه شناخت خدا، مرتبه نازل و ناقص از معرفت و متناسب با عوام مردم دانسته و از آن برای کاملین به حجاب و برای مقربان به سیئه تعبیر می‌کند.[۲] و کامل‌ترین راه شناخت خدا را مشرب عرفانی می‌داند.[۳]
امام‌خمینی در تقریر برهان صدیقین با استناد به روایتی «اعرفو الله بالله»[۴] ضمن اشاره به دیدگاه کلینی، شیخ صدوق، ملاصدرا و فیض کاشانی دیدگاه پنجمی را به عنوان نظر خود عنوان می‌کند که مشرب عرفانی است.[۵]
امام‌خمینی لفظ معاد را به معنای «عود الی‌الله» بیان می‌کند و معتقد است معاد اثبات نشئه‌ای دیگر و اثبات عالم فوق طبیعت است[۶] و از این جهت که انسان در آن عالم همان‌طور که آفریده شده است باز می‌گردد، عالم آخرت را معاد می‌نامد. ایشان غایت آفرینش انسان را عالم غیب مطلق می‌داند.[۷] امام‌خمینی با ذکر اصول یازده‌گانه حکمت متعالیه نظیر اصالت وجود، حرکت جوهری، تشخیص وجود و قیام صور خیالی به نفس به اثبات معاد جسمانی می‌پردازد.[۸]
ساختار
کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، از یک مقدمه و سه فصل سامان یافته است:
فصل اول درباره کلیات و مفاهیم، عقاید اختصاصی شیعه و معرفی علمی امام‌خمینی می‌باشد.
در فصل دوم درباره عقاید اختصاصی شیعه در ساحت خداشناسی، براهین اثبات خدا، اقسام صفات الهی، ارتباط میان ذات و صفات الهی و قضا و قدر، سخن به میان آمده است.
فصل سوم درباره عقاید اختصاصی شیعه در ساحت آخرت و معادشناسی، امکان و ضرورت معاد، اقسام معاد، برهان‌های اثبات امکان و ضرورت معاد، معاد مادی، معاد عقلی، معاد مثالی، معاد عنصری، شفاعت، مرگ، برزخ، میزان اعمال و بهشت و دوزخ می‌باشد.[۹]
در این کتاب به ترجمه برخی آیات و روایات و توضیح برخی اصطلاحات و معرفی برخی شخصیت‌های علمی در پاورقی پرداخته شده است.
وضعیت نشر
کتاب عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، در سال ۱۴۰۲ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۱۰.
- ↑ امام‌خمینی، شرح جنود عقل و جهل، ص۱۱۸؛ تفسیر سوره حمد، ص۱۳۳.
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۳۷.
- ↑ کلینی، الکافی، ج۱، ص۸.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۹۱ و ۶۲۳-۶۲۶.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۵۸۹.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۶۳.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۴۳۶-۴۳۸ و ۵۵۳-۵۸۸.
- ↑ نیک‌زاد، عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب.
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
- نیک‌زاد، فهیمه، عقیده شیعه در مسئله مبدأ و معاد از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۴۰۲ش.