علی پهلوانی تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''علی پهلوانی تهرانی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | '''علی پهلوانی تهرانی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | ||
علی سعادت‌پرور معروف به پهلوانی تهرانی در سال ۱۳۰۵ش در تهران در خانواده‌ای بازاری به دنیا آمد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵.</ref> پدرش عبدالله پهلوانی از بازاریان مذهبی تهران بود. | == تولد و خاندان == | ||
علی سعادت‌پرور معروف به پهلوانی تهرانی در سال ۱۳۰۵ش در تهران در خانواده‌ای بازاری به دنیا آمد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵.</ref> پدرش عبدالله پهلوانی از بازاریان مذهبی تهران بود. | |||
سعادت‌پرور در | == تحصیل == | ||
علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۵.</ref> سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس [[علی‌اکبر برهان|شیخ علی‌اکبر برهان]] در [[مسجد لرزاده]] حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵-۶؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> او در سال ۱۳۲۴ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت.<ref>سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.</ref> و در حوزه علمیه قم، دروس سطح را نزد [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] و [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی]] تکمیل کرد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸.</ref> هم‌زمان در درس فلسفه و تفسیر قرآن [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] شرکت می‌کرد و از سال ۱۳۳۱ش [[سیر و سلوک|سیر و سلوک عرفانی]] را زیر نظر علامه طباطبایی طی کرد.<ref>سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.</ref> وی سپس در درس خارج فقه [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] و خارج فقه و اصول [[امام‌خمینی]] حضور یافت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> درباره حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست؛ ولی می‌توان احتمال داد که وی از اواسط دهه ۱۳۳۰ تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید ایشان به خارج از کشور]] در هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. مدت کوتاهی هم در درس خارج فقه [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری]] شرکت داشت.<ref>خاطرات آیت‌الله...، ص۱۲۴.</ref> | |||
پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، ص۳۶۲.</ref> | |||
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله محمدتقی | == فعالیت مبارزاتی == | ||
سعادت‌پرور در دوره ملی شدن صنعت نفت، همراه با برخی از طلاب علوم حوزوی، مجمعی سیاسی با هدف فعالیت سیاسی تشکیل داد. از دیگر اهداف آن مجمع، تلاش برای اصلاح امور [[حوزه علمیه قم]] بود.<ref>خاطرات آیت‌الله...، ص۸۸-۸۹.</ref> او با آغاز [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]]، با صدور اعلامیه‌هایی به حمایت از امام‌خمینی پرداخت.<ref>دوانی، ج۵، ص۱۵۸-۱۵۹؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۴ـ۱۳۵، ۱۷۸ـ۱۷۳، ۱۸۵ـ۱۹۱، ۱۹۹ ـ ۲۰۰.</ref> | |||
او در تیر ۱۳۵۷ همراه با روحانیان، استادان و مدرسان دروس دینی حوزه علمیه قم، با صدور اعلامیه‌ای خطاب به ملت ایران، با اشاره به رخدادهای سیاسی کشور و نیز اقدامات شاه در سرکوبی تظاهرات و راه‌پیمایی‌های مردم در شهرهای سراسر کشور چون تبریز، مشهد و...، ضمن افشاگری گسترده علیه [[رژیم پهلوی]]، جشن نیمه شعبان را در اعتراض به این‌گونه سیاست‌های سرکوبگرانه رژیم، تحریم کردند.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ص۳۱۹ ـ ۳۲۲.</ref> | |||
== تدریس عرفان و اخلاق == | |||
او پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و پس از درگذشت علامه طباطبایی، با درخواست جمعی از شاگردان علامه طباطبایی، به تدریس [[عرفان]] و [[اخلاق]] پرداخت. | |||
== تألیفات == | |||
برخی از تألیفات پهلوانی عبارت است از: | |||
۱ ـ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر در شرح غزلیات حافظ در ده جلد که جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را دریافت کرد. ۲ ـ قرآن و فطرت. ۳ ـ جلوه نور (در فضایل معنوی ـ توحیدی حضرت فاطمه زهرا(س)). ۴ ـ فروغ شهادت (تحقیقی نو در زمینه نهضت حسینی). ۵ ـ سرالاسراء (شرح و تفسیر حدیث شریف معراج). ۶ ـ معارف ادعیه. ۷ ـ راز دل: تقریر بیانات مرحوم علامه طباطبایی در شرح گلشن‌راز، اثر مرحوم شبستری. ۸ ـ پاسداران حریم عشق: مجموعه ۲۰ جلدی کلمات عرفا. ۹- منطق الطیر به همراه دو رساله دیگر. ۱۰- یادداشت‌های مؤلف از جلسات اخلاقی ـ عرفانی استاد علامه طباطبایی. ۱۱- یازده رساله عرفانی (قم، تشیع، ۱۳۹۰). ۱۲- الشموس المضیئه فی الغیبه و الظهور و الرجعه (تهران، پیام آزادی، ۱۴۱۶ق). ۱۳- ظهور نور (تهران، احیا کتاب، ۱۳۸۷) و....<ref>سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ص۱۲-۱۷؛ «کتابشناسی آیت‌الله...»، ص۲۲-«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> | |||
== درگذشت == | |||
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در [[قم]] درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط [[محمدتقی بهجت|آیت‌الله محمدتقی بهجت]]، در [[حرم حضرت فاطمه معصومه(س)]] به خاک سپرده شد.<ref>«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۱ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۰
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| تاریخ تولد | ۱۳۰۵ش |
| زادگاه | تهران |
| اطلاعات علمی | |
علی پهلوانی تهرانی، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.
تولد و خاندان
علی سعادت‌پرور معروف به پهلوانی تهرانی در سال ۱۳۰۵ش در تهران در خانواده‌ای بازاری به دنیا آمد.[۱] پدرش عبدالله پهلوانی از بازاریان مذهبی تهران بود.
تحصیل
علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.[۲] سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس شیخ علی‌اکبر برهان در مسجد لرزاده حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.[۳] او در سال ۱۳۲۴ ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت.[۴] و در حوزه علمیه قم، دروس سطح را نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی تکمیل کرد.[۵] هم‌زمان در درس فلسفه و تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی شرکت می‌کرد و از سال ۱۳۳۱ش سیر و سلوک عرفانی را زیر نظر علامه طباطبایی طی کرد.[۶] وی سپس در درس خارج فقه آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی و خارج فقه و اصول امام‌خمینی حضور یافت.[۷] درباره حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست؛ ولی می‌توان احتمال داد که وی از اواسط دهه ۱۳۳۰ تا تبعید ایشان به خارج از کشور در هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. مدت کوتاهی هم در درس خارج فقه آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری شرکت داشت.[۸]
پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.[۹] او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.[۱۰]
فعالیت مبارزاتی
سعادت‌پرور در دوره ملی شدن صنعت نفت، همراه با برخی از طلاب علوم حوزوی، مجمعی سیاسی با هدف فعالیت سیاسی تشکیل داد. از دیگر اهداف آن مجمع، تلاش برای اصلاح امور حوزه علمیه قم بود.[۱۱] او با آغاز نهضت اسلامی، با صدور اعلامیه‌هایی به حمایت از امام‌خمینی پرداخت.[۱۲]
او در تیر ۱۳۵۷ همراه با روحانیان، استادان و مدرسان دروس دینی حوزه علمیه قم، با صدور اعلامیه‌ای خطاب به ملت ایران، با اشاره به رخدادهای سیاسی کشور و نیز اقدامات شاه در سرکوبی تظاهرات و راه‌پیمایی‌های مردم در شهرهای سراسر کشور چون تبریز، مشهد و...، ضمن افشاگری گسترده علیه رژیم پهلوی، جشن نیمه شعبان را در اعتراض به این‌گونه سیاست‌های سرکوبگرانه رژیم، تحریم کردند.[۱۳]
تدریس عرفان و اخلاق
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و پس از درگذشت علامه طباطبایی، با درخواست جمعی از شاگردان علامه طباطبایی، به تدریس عرفان و اخلاق پرداخت.
تألیفات
برخی از تألیفات پهلوانی عبارت است از:
۱ ـ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر در شرح غزلیات حافظ در ده جلد که جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی را دریافت کرد. ۲ ـ قرآن و فطرت. ۳ ـ جلوه نور (در فضایل معنوی ـ توحیدی حضرت فاطمه زهرا(س)). ۴ ـ فروغ شهادت (تحقیقی نو در زمینه نهضت حسینی). ۵ ـ سرالاسراء (شرح و تفسیر حدیث شریف معراج). ۶ ـ معارف ادعیه. ۷ ـ راز دل: تقریر بیانات مرحوم علامه طباطبایی در شرح گلشن‌راز، اثر مرحوم شبستری. ۸ ـ پاسداران حریم عشق: مجموعه ۲۰ جلدی کلمات عرفا. ۹- منطق الطیر به همراه دو رساله دیگر. ۱۰- یادداشت‌های مؤلف از جلسات اخلاقی ـ عرفانی استاد علامه طباطبایی. ۱۱- یازده رساله عرفانی (قم، تشیع، ۱۳۹۰). ۱۲- الشموس المضیئه فی الغیبه و الظهور و الرجعه (تهران، پیام آزادی، ۱۴۱۶ق). ۱۳- ظهور نور (تهران، احیا کتاب، ۱۳۸۷) و....[۱۴]
درگذشت
علی سعادت‌پرور در ۵ آذرماه سال ۱۳۸۴ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله محمدتقی بهجت، در حرم حضرت فاطمه معصومه(س) به خاک سپرده شد.[۱۵]
پانویس
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۵.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۵-۶؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸.
- ↑ سعادت‌پرور، ج ۱، ص۱۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ خاطرات آیت‌الله...، ص۱۲۴.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۵، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ج ۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، ص۳۶۲.
- ↑ خاطرات آیت‌الله...، ص۸۸-۸۹.
- ↑ دوانی، ج۵، ص۱۵۸-۱۵۹؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۴ـ۱۳۵، ۱۷۸ـ۱۷۳، ۱۸۵ـ۱۹۱، ۱۹۹ ـ ۲۰۰.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ص۳۱۹ ـ ۳۲۲.
- ↑ سعادت‌پرور، ۱۳۸۲، ص۱۲-۱۷؛ «کتابشناسی آیت‌الله...»، ص۲۲-«بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
- ↑ «بزرگداشت سالگرد ارتحال...»، ص۶.
منابع
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور» (۱۳۹۱)، هفته‌نامه افق حوزه، سال یازدهم، شماره ۳۵۳، ۲۹ آذر.
- حسینی اهری، سیدشهاب‌الدین (۱۳۸۴)، «بازتاب اشراق»، فصلنامه اشراق، شماره ۲ و ۳، بهار و تابستان.
- خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی (۱۳۸۵)، تدوین غلامرضا خواجه‌سروی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- دوانی، علی (۱۳۷۸)، نهضت امام‌خمینی، ج۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- روحانی، سیدحمید (۱۳۵۸)، بررسی و تحلیلی از نهضت امام‌خمینی، ج۱، قم دارالفکر ـ دارالعلم.
- سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۲)، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ: اقتباس از [روش] محمدحسین طباطبایی، تهران، احیاء.
- سعادت‌پرور، علی (۱۳۸۵)، پندنامه سعادت: وصایای اخلاقی عالم ربانی و عارف زاهد حضرت آیت‌الله حاج شیخ علی سعادت‌پرور، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت‌الله سعادت‌پرور.
- شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۴، تهران، انتشارات کتابفروشی اسلامیه.
- «کتابشناسی آیت‌الله سعادت‌پرور (پهلوانی)» (۱۳۸۵)، ماهنامه کیهان فرهنگی، شماره ۲۳۴ و ۲۳۵، فروردین و اردیبهشت.