نبوت از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی | | نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = فروغالسادات رحیمپور | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]] | ||
| نسخهالکترونیکی = | | نسخهالکترونیکی = | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر =تهران | | محل نشر =تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
| نوبت چاپ = | | نوبت چاپ = چهارم | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
{{اصلی|تبیان (کتاب)}} | {{اصلی|تبیان (کتاب)}} | ||
تبیان مجموعهآثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.</ref> | تبیان مجموعهآثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.</ref> دفتر چهلویکم آن به [[نبوت]] از دیدگاه امامخمینی اختصاص دارد. | ||
حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفهای داشت تا جانشین او باشد، و از [[اسما و صفات]] و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام [[خلافت و ولایت|خلافت]] و نبوّت برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّجلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت. | حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفهای داشت تا جانشین او باشد، و از [[اسما و صفات]] و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام [[خلافت و ولایت|خلافت]] و نبوّت برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّجلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مجموعه نبوت از دیدگاه امامخمینی که با تلاش فروغالسادات رحیمپور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است: | مجموعه نبوت از دیدگاه امامخمینی که با تلاش فروغالسادات رحیمپور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است: | ||
ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، [[معجزه]]، [[عصمت]]، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، [[بعثت]]، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. | ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، [[معجزه]]، [[عصمت]]، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، [[بعثت]]، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امامخمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف [[امامخمینی]] ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امامخمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف [[امامخمینی]] ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79579/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C نبوت از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> کتاب نبوت از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79579/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C نبوت از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۱۵ تیر ۱۴۰۳ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، نبوت از دیدگاه امامخمینی- تبیان | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، نبوت از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش. | ||
* مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | * مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |
نسخهٔ ۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۶
![]() | |
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | نبوت از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
تاریخ نگارش | ۱۳۹۲ش |
موضوع | رسالت پیغمبران الهی |
زبان | فارسی |
به کوشش | فروغالسادات رحیمپور |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۲ش |
نوبت چاپ | چهارم |
نبوت از دیدگاه امامخمینی، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امامخمینی، رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
محتوا
تبیان مجموعهآثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر چهلویکم آن به نبوت از دیدگاه امامخمینی اختصاص دارد. حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفهای داشت تا جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّجلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.
در عالم انسان که جلوهای از ظهور حق بود، انبیای الهی برای اِخبار از ذات و اسما و صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک حقیقت بیش نیست و روح و جسم در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیدهاند و اوامر و نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوههای هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.
امامخمینی که از عارفان به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را اسامی حق میبیند و میشناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.[۲]
ساختار
مجموعه نبوت از دیدگاه امامخمینی که با تلاش فروغالسادات رحیمپور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است:
ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، معجزه، عصمت، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، بعثت، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امامخمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امامخمینی ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] کتاب نبوت از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف و ب.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب.
- ↑ «نبوت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- «نبوت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۱۵ تیر ۱۴۰۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، نبوت از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.