نبوت از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''نبوت از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امام خمینی، رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = کتاب نبوت از دیدگاه امام خمینی.jpg
| نام عنوان = نبوت از دیدگاه امام‌خمینی
| نام‌های دیگر =
| نام‌کتاب‌به‌فارسی =
| نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]
| مترجم =
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۲ش
| موضوع = رسالت پیغمبران الهی
| سبک =
| زبان = فارسی
| ویراستار =
| به تصحیح =
| به کوشش = فروغ‌السادات رحیم‌پور‏
| طراح جلد =
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات =
| قطع =
| مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]]
| نسخه‌الکترونیکی =
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
| محل نشر =تهران
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش
| نوبت چاپ = چهارم
| شمارگان =
| شابک =
| نوع رسانه =
| وبسایت ناشر =
| مشخصات نشر =
}}
'''نبوت از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و یکم از [[تبیان (کتاب)|آثار موضوعی تبیان]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. [[امام‌خمینی]]، رسالت [[پیامبران(ع)|پیغمبران الهی]] را در زمین نه به [[دنیا]] محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
==محتوا==
==محتوا==
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳) و دفتر چهل و یکم آن به «نبوت از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد.
{{اصلی|تبیان (کتاب)}}
حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.‏
تبیان مجموعه‌آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.</ref> دفتر چهل‌ویکم آن به [[نبوت]] از دیدگاه امام‌خمینی اختصاص دارد.
در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، انبیای الهی برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و جسم در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ ‏هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏
حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از [[اسما و صفات]] و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام [[خلافت و ولایت|خلافت]] و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ‌جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.‏
امام‌خمینی که از عارفان به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا‎ ‏محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب).
 
در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، [[انبیای الهی (ع)|انبیای الهی]] برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و [[جسم]] در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ ‏هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏
 
امام‌خمینی که از [[عارفان]] به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به [[دنیا‎]] ‏محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش [[فروغ السادات رحیم پور]] تدوین شده است، در سیزده فصل، به شرح زیر تنظیم شده است:
مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش فروغ‌السادات رحیم‌پور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است:  
ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، معجزه، عصمت، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، بعثت، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب).
 
ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، [[معجزه]]، [[عصمت]]، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، [[بعثت]]، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب. </ref>
==ویژگی==
==ویژگی==
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است‎ (پرتال امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر).
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف [[امام‌خمینی]] ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79579/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C نبوت از دیدگاه امام‌خمینی]»، پرتال امام‌خمینی.</ref> کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، پرتال امام‌خمینی، http://www.imam-khomeini.ir
* «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_79579/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C نبوت از دیدگاه امام‌خمینی]»، پرتال امام‌خمینی، تاریخ بازدید: ۱۵ تیر ۱۴۰۳ش.
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.  
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.  
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، ‏مؤسسه چاپ و نشر عروج‏، ‏چاپ چهارم،‏ ۱۳۹۲ش.  
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، ‏مؤسسه چاپ و نشر عروج‏، ‏چاپ چهارم،‏ ۱۳۹۲ش.  
* مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
* مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
{{پایان}}


{{پایان}}
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]]
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
[[رده:مجموعه تبیان]]
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۸

نبوت از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب)
کتاب نبوت از دیدگاه امام خمینی.jpg
اطلاعات کتاب
عنواننبوت از دیدگاه امام‌خمینی
نویسندهمؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی
تاریخ نگارش۱۳۹۲ش
موضوعرسالت پیغمبران الهی
زبانفارسی
به کوششفروغ‌السادات رحیم‌پور‏
اطلاعات نشر
مجموعهتبیان
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۹۲ش
نوبت چاپچهارم


نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امام‌خمینی، رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.

محتوا

تبیان مجموعه‌آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر چهل‌ویکم آن به نبوت از دیدگاه امام‌خمینی اختصاص دارد. حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ‌جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.‏

در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، انبیای الهی برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و جسم در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ ‏هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏

امام‌خمینی که از عارفان به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا‎ ‏محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است.[۲]

ساختار

مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش فروغ‌السادات رحیم‌پور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است:

ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، معجزه، عصمت، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، بعثت، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.[۳]

ویژگی

در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام‌خمینی ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.

پانویس

  1. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.
  2. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب.
  3. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب.
  4. «نبوت از دیدگاه امام‌خمینی»، پرتال امام‌خمینی.

منابع

  • «نبوت از دیدگاه امام‌خمینی»، پرتال امام‌خمینی، تاریخ بازدید: ۱۵ تیر ۱۴۰۳ش.
  • مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
  • مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، ‏مؤسسه چاپ و نشر عروج‏، ‏چاپ چهارم،‏ ۱۳۹۲ش.
  • مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.