ابوطالب تجلیل تبریزی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ابوطالب تجلیل'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان =ابوطالب تجلیل تبریزی | |||
| تصویر =ابوطالب تجلیل.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | |||
| زادگاه =تبریز | |||
| تاریخ وفات =۱۳ مرداد ۱۳۸۷ | |||
| شهر وفات =[[قم]] | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن =[[حرم حضرت معصومه]] | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = [[امام‌خمینی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] و... | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل =[[حوزه علمیه قم]] و تبریز | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات =کتب متعدد | |||
| سایر =تدریس | |||
| سیاسی =حمایت از نهضت امام‌خمینی | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''ابوطالب تجلیل'''، روحانی مبارز و از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | |||
== تولد و تحصیل == | == تولد و تحصیل == | ||
ابوطالب تجلیل معروف به تجلیل تبریزی در سال | ابوطالب تجلیل معروف به تجلیل تبریزی در سال ۱۳۰۵ش در [[تبریز]] به دنیا آمد.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.</ref> پدرش میرزاعلی، از تاجران متدین بازار تبریز بود و به همین سبب به میرزا مشهور شده بود و سپس در دادگستری در مصدر خدمت قرار گرفت.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۲.</ref> چند ماه از تولد ابوطالب تجلیل نگذشته بود که خانواده‌اش به خوی منتقل شد و او دوران کودکی را در آن شهر گذراند و دوران ابتدایی را هم در همان‌جا خواند. تجلیل تبریزی در دوازده‌سالگی به تبریز بازگشت و در دبیرستانی در آنجا مشغول به تحصیل شد، ولی پس از مدتی تحصیل در آنجا را رها کرد و وارد [[حوزه علمیه تبریز]] شد و جامع‌المقدمات و سیوطی را در آنجا نزد حاج صفرعلی، از مدرسان آن حوزه خواند. بخش دیگری از سیوطی را هم پیش میرزا ولی قفقازی و آقا میرزا حسن قفقازی فراگرفت و در درس مطول از شاگردان شیخ علی‌اکبر نحوی بود. او سپس به فراگیری مغنی، معالم‌الاصول، جواهر النضید و علل الشرایع نزد آقا [[سیدمحمدحسن الهی]] (برادر [[علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]]) پرداخت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.</ref> و مدتی هم در درس میرزا فتاح شهیدی حاضر شد.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰.</ref> او آنگاه در سال ۱۳۲۴ش راهی قم شد.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۷۹؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰.</ref> | ||
تجلیل تبریزی پس از ورود به [[قم]]، مورد عنایت [[سیدمحمد حجت کوه‌کمری|آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری]] قرار گرفت و توسط ایشان به کسوت [[روحانیت]] درآمد.<ref>حسینی ضیغمیان، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref> او در [[حوزه علمیه قم]] درس‌های رسایل، مکاسب و منظومه ملاهادی سبزواری و اسفار ملاصدرا را به‌طور خصوصی نزد علامه سیدمحمدحسین طباطبایی خواند و کفایه‌الاصول را هم نزد [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]] فراگرفت.<ref>الوانساز خویی، ج۱، ص۲۷۹.</ref> سپس بخش‌های دیگری از دروس سطح را نزد آیات [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] خواند و در سال ۱۳۲۷ ش وارد درس فلسفه.<ref>جامعه مدرسین حوزه | تجلیل تبریزی پس از ورود به [[قم]]، مورد عنایت [[سیدمحمد حجت کوه‌کمری|آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری]] قرار گرفت و توسط ایشان به کسوت [[روحانیت]] درآمد.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref> او در [[حوزه علمیه قم]] درس‌های رسایل، مکاسب و منظومه ملاهادی سبزواری و اسفار ملاصدرا را به‌طور خصوصی نزد علامه سیدمحمدحسین طباطبایی خواند و کفایه‌الاصول را هم نزد [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]] فراگرفت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.</ref> سپس بخش‌های دیگری از دروس سطح را نزد آیات [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] خواند و در سال ۱۳۲۷ ش وارد درس فلسفه.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref> (اسفار اربعه) [[امام‌خمینی]] شد و دو سال در آن درس حضور یافت.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۷۹-۱۸۰.</ref> تجلیل تبریزی درباره حضور در آن درس می‌گوید: «با اینکه من سن کمی داشتم، در درسِ ایشان حاضر می‌شدم. ایشان درباره اثبات واجب‌الوجود بیانی داشت که مرا تا آخر عمر مرید ایشان کرده است. من این بیان را در جاهای دیگر ندیده‌ام...».<ref>امام‌خمینی و حکومت...، ص۸۷.</ref> علاوه بر آن، مدتی هم در درس اخلاق امام‌خمینی شرکت می‌کرد.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰.</ref> او همچنین مدتی در درس فلسفه [[میرزا مهدی آشتیانی]] شرکت داشت.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref> | ||
ابوطالب تجلیل در کنار حضور در درس اسفار امام‌خمینی، از سال ۱۳۲۶ ش به تحصیل درس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری حاضر شد که تا پایان حیات ایشان استمرار داشت.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.</ref> او مورد توجه آیت‌الله حجت کوه‌کمری بود و ایشان هزینه انتشار برخی از آثار تجلیل را پذیرفته بود و در تسهیل اقامت او در قم نقش داشت.<ref>جامعه مدرسین حوزه | ابوطالب تجلیل در کنار حضور در درس اسفار امام‌خمینی، از سال ۱۳۲۶ ش به تحصیل درس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری حاضر شد که تا پایان حیات ایشان استمرار داشت.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.</ref> او مورد توجه آیت‌الله حجت کوه‌کمری بود و ایشان هزینه انتشار برخی از آثار تجلیل را پذیرفته بود و در تسهیل اقامت او در قم نقش داشت.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۸۹.</ref> تجلیل تبریزی هم‌زمان در درس خارج فقه و اصول [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] هم شرکت می‌کرد و این حضور تا پایان حیات آیت‌الله بروجردی تداوم داشت.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.</ref> تجلیل تبریزی به احتمال زیاد، در آن زمان در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است، چراکه به گفته جلیل تجلیل (برادرش)، از امام‌خمینی به‌عنوان «استاد معقول و منقول من» یاد کرده بود.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۷.</ref> و می‌توان احتمال داد که منظور از دروس «منقول»، درس‌های فقه و اصول است. به گفته مؤلف گنجینه دانشمندان، او از سال ۱۳۲۶ش (سال آغاز تحصیل خارج فقه و اصول)، به تدریس کفایه و مکاسب در حوزه علمیه قم می‌پرداخت و از سال ۱۳۵۱ ش نیز تدریس درس خارج عروه و کفایه را آغاز کرد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۱.</ref> همچنین به گفته یکی از شاگردانش، کتاب‌هایی چون مطول، مغنی اللبیب، شرح لمعه و منظومه ملاهادی سبزواری را در آن حوزه تدریس می‌کرد.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۴.</ref> به همین سبب از مدرسان برجسته آن حوزه بود. او در کنار تحصیل و تدریس، به تألیف آثار علمی همت می‌گماشت و نخستین اثر او با عنوان تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله حجت کوه‌کمری منتشر شد.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.</ref> وی در سال‌های حضور در درس آیت‌الله بروجردی، از سوی ایشان برای همکاری در تدوین احادیث دعوت شد و مأموریت یافت احادیث مربوط به مناسک حج را تدوین کند.<ref>«گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.</ref> پس از آن، به عضویت هیئت‌علمی مدارک شیعه که توسط [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی]] تشکیل شده بود، درآمد و بخش‌هایی از آن را در ملحقات احقاق الحق منتشر کرد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۱.</ref> او همچنین از آیت‌الله مرعشی نجفی اجازه روایی دریافت کرد.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰.</ref> و از اعضای هیئت استفتای ایشان هم بود.<ref>باقری بیدهندی، «نجوم امت»، ص۷۲.</ref> | ||
== فعالیت‌های مبارزاتی == | == فعالیت‌های مبارزاتی == | ||
تجلیل تبریزی در سال‌های [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]] در هیئت مدرسین حوزه علمیه قم عضویت داشت و در جلسات آنان برای تهیه و صدور اعلامیه‌هایی در انتقاد از [[حکومت پهلوی]] شرکت می‌کرد و بعضی از جلسات مدرسان در خانه او برگزار می‌شد.<ref>امام‌خمینی و حکومت...، ص۸۷.</ref> همچنین همراه با آنان اعلامیه‌هایی را علیه حکومت پهلوی امضا می‌کرد. ازجمله در اسفند ۱۳۴۳ همراه با جمعی از محصلان آذربایجانی [[حوزه علمیه قم]] در نامه‌ای به [[امیرعباس هویدا]] نخست‌وزیر وقت، که رونوشت آن را به دیوان عالی کشور و روزنامه اطلاعات نیز ارسال کردند، از سیاست حکومت پهلوی در دستگیری مخالفان انتقاد کرد و با اشاره به [[تبعید امام‌خمینی|تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور]]، خواستار بازگشت ایشان به کشور شد.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref> ابوطالب تجلیل تبریزی به فعالیت در [[دارالتبلیغ اسلامی]] هم می‌پرداخت و یک بار هم از سوی [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری]]، به نجف رفت و اهداف آن مؤسسه را برای مراجع تقلید مقیم نجف اشرف تبیین کرد.<ref>در وادی | تجلیل تبریزی در سال‌های [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت اسلامی]] در هیئت مدرسین حوزه علمیه قم عضویت داشت و در جلسات آنان برای تهیه و صدور اعلامیه‌هایی در انتقاد از [[حکومت پهلوی]] شرکت می‌کرد و بعضی از جلسات مدرسان در خانه او برگزار می‌شد.<ref>امام‌خمینی و حکومت...، ص۸۷.</ref> همچنین همراه با آنان اعلامیه‌هایی را علیه حکومت پهلوی امضا می‌کرد. ازجمله در اسفند ۱۳۴۳ همراه با جمعی از محصلان آذربایجانی [[حوزه علمیه قم]] در نامه‌ای به [[امیرعباس هویدا]] نخست‌وزیر وقت، که رونوشت آن را به دیوان عالی کشور و روزنامه اطلاعات نیز ارسال کردند، از سیاست حکومت پهلوی در دستگیری مخالفان انتقاد کرد و با اشاره به [[تبعید امام‌خمینی|تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور]]، خواستار بازگشت ایشان به کشور شد.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref> ابوطالب تجلیل تبریزی به فعالیت در [[دارالتبلیغ اسلامی]] هم می‌پرداخت و یک بار هم از سوی [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری]]، به نجف رفت و اهداف آن مؤسسه را برای مراجع تقلید مقیم نجف اشرف تبیین کرد.<ref>در وادی عشق (خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدتقی موسوی درچه‌ای)، ص۱۸۶-۱۸۷.</ref> او در آن سال‌ها با سفر به برخی از شهرها، به سخنرانی می‌پرداخت.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۱.</ref> در کنار تدریس و تبلیغ، به مبارزات سیاسی با حکومت پهلوی ادامه می‌داد و در اغلب جلسات مدرسان حوزه علمیه قم شرکت می‌کرد و در سال ۱۳۵۷ ش ازجمله مدرسانی بود که در صدور اعلامیه‌های انتقادی علیه حکومت پهلوی نقش زیادی داشت. با نگاهی به اسناد انقلاب اسلامی می‌توان نام او زیر اغلب اعلامیه‌های مدرسان حوزه علمیه دید.<ref>اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳، ۴۱۸-۴۲۰، ۴۲۵-۴۲۷، ۴۳۳-۴۳۴، ۴۳۹-۴۳۸، ۴۷۹-۴۸۰، ۴۸۱-۴۸۲، ۵۰۶-۵۰۸، ۵۲۵-۵۲۶، ۵۲۸-۵۲۹، ۵۳۲-۵۳۴.</ref> وی علاوه بر صدور اعلامیه همراه با جمعی از مدرسان حوزه علمیه قم، با ارسال حدود ۱۷۰۰ نامه به دوستان و آشنایان، آنان را به قیام علیه حکومت پهلوی و مبارزه با آن یا پشتیبانی از استقرار نظام اسلامی فرامی‌خواند.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۲.</ref> | ||
== فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب == | == فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب == | ||
ابوطالب تجلیل پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و بالغ بر سی سال به تدریس درس خارج فقه و اصول در آنجا پرداخت.<ref>جامعه مدرسین حوزه | ابوطالب تجلیل پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و بالغ بر سی سال به تدریس درس خارج فقه و اصول در آنجا پرداخت.<ref>جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰.</ref> او یک دوره خارج فقه را هم در [[جامعة‌الزهراء|جامعه الزهرا(س)]] برای بانوان تدریس کرد. در سال‌های پایانی عمرش، به سبب بیماری کلاس‌های درس را در خانه‌اش برگزار می‌کرد.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۴-۳۹۵.</ref> اهتمام جدی وی به تدریس باعث شد در سال ۱۳۸۲ش در پنجمین اجلاس استادان حوزه علمیه قم از مقام علمی او تجلیل شود.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref> | ||
== تألیفات == | == تألیفات == | ||
تألیفات ابوطالب تجلیل عبارت است از: ۱- رساله حجیه الشهره. ۲- معجم الثقات و ترتیب الطبقات. ۳. من هوی المهدی. ۴. تکلمة الاحادیث اثبات الهداة. ۵. براهین المعارف الالهیه و العقاید الحقه الامامیه. ۶. رساله فی علم الامام. ۷. اسلوب تعامل الامام الکاظم فی قبال الفقهاء العامه. ۸. رساله من‌حب اللّه. ۹. رد الشبهات حول الشیعه. ۱۰. البراهین الساطعة علی اعتقادات الامامیه. ۱۱. المعجم الجامع للمحاسن و المساوی المرویه عن محجج الله فی الاسلام. ۱۲. دایره‌المعارف الاسلامیه فی المحاسن و المساوی الانسانیه. ۱۳. رسالة فی حکم سهم الامام فی زمان الغیبه. ۱۴. مدارک فقه الحج و العمره. ۱۵. المناسک التحقیقّه. ۱۶. تصنیف هفده جلد از مجلدات احقاق الحق. ۱۷. مخطوطات تنزیه الشیعه الاثنی عشریه عن‌الشبهات الواهیه. ۱۸. فوائد فقهیه و اصولیه. ۱۹. ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها در قرآن. ۲۰. اسلام‌شناسی. ۲۱. مبانی اعتقادی اسلام. ۲۲. راه‌های خداشناسی در طبیعت. ۲۳. پایه‌های علمی و منطقی عقاید اسلامی. ۲۴. پاسخ‌های ما به اشکالات دینی. ۲۵. آنچه حجاج باید بدانند. ۲۶. رسالة عملیّة توضیح المسائل. ۲۷. مناسک حج. ۲۸. پندهای پیغمبر اکرم (ص) به ابوذر غفاری. ۲۹. منطق ریاضی. ۳۰. ردّ عقاید وهابی‌ها و نقد و بررسی کتاب محمد بن عبدالوهاب. ۳۱. یادداشت‌های حقوقی. ۳۲. تفسیر اللغات‌المشکله فی القرآن. ۳۳. پاسخ‌های اشکالات دینی طرح‌شده به اساتید معارف دانشگاه‌ها. ۳۴. ترجمه و تلخیص المقارنات التشریحیه، در حقوق تطبیقی. ۳۵. کتاب‌البیع (تقریرات مرحوم آیت‌الله حجت کوه‌کمری). ۳۶. التعلیقات التحقیقیه علی کتاب‌البیع. ۳۷. التعلیقات الاستدلالیه علی العروة الوثقی. ۳۸. التعلیقات الاستدلالیه علی تحریرالوسیله. ۳۹. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الفقهیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الاصولیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی الحجت الکوه‌کمری فی الصلوه. ۴۲. تقریرات ابحاث الحجت الکوه‌کمری فی المباحث الاصولیه.<ref>پروین‌زاد، | تألیفات ابوطالب تجلیل عبارت است از: ۱- رساله حجیه الشهره. ۲- معجم الثقات و ترتیب الطبقات. ۳. من هوی المهدی. ۴. تکلمة الاحادیث اثبات الهداة. ۵. براهین المعارف الالهیه و العقاید الحقه الامامیه. ۶. رساله فی علم الامام. ۷. اسلوب تعامل الامام الکاظم فی قبال الفقهاء العامه. ۸. رساله من‌حب اللّه. ۹. رد الشبهات حول الشیعه. ۱۰. البراهین الساطعة علی اعتقادات الامامیه. ۱۱. المعجم الجامع للمحاسن و المساوی المرویه عن محجج الله فی الاسلام. ۱۲. دایره‌المعارف الاسلامیه فی المحاسن و المساوی الانسانیه. ۱۳. رسالة فی حکم سهم الامام فی زمان الغیبه. ۱۴. مدارک فقه الحج و العمره. ۱۵. المناسک التحقیقّه. ۱۶. تصنیف هفده جلد از مجلدات احقاق الحق. ۱۷. مخطوطات تنزیه الشیعه الاثنی عشریه عن‌الشبهات الواهیه. ۱۸. فوائد فقهیه و اصولیه. ۱۹. ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها در قرآن. ۲۰. اسلام‌شناسی. ۲۱. مبانی اعتقادی اسلام. ۲۲. راه‌های خداشناسی در طبیعت. ۲۳. پایه‌های علمی و منطقی عقاید اسلامی. ۲۴. پاسخ‌های ما به اشکالات دینی. ۲۵. آنچه حجاج باید بدانند. ۲۶. رسالة عملیّة توضیح المسائل. ۲۷. مناسک حج. ۲۸. پندهای پیغمبر اکرم (ص) به ابوذر غفاری. ۲۹. منطق ریاضی. ۳۰. ردّ عقاید وهابی‌ها و نقد و بررسی کتاب محمد بن عبدالوهاب. ۳۱. یادداشت‌های حقوقی. ۳۲. تفسیر اللغات‌المشکله فی القرآن. ۳۳. پاسخ‌های اشکالات دینی طرح‌شده به اساتید معارف دانشگاه‌ها. ۳۴. ترجمه و تلخیص المقارنات التشریحیه، در حقوق تطبیقی. ۳۵. کتاب‌البیع (تقریرات مرحوم آیت‌الله حجت کوه‌کمری). ۳۶. التعلیقات التحقیقیه علی کتاب‌البیع. ۳۷. التعلیقات الاستدلالیه علی العروة الوثقی. ۳۸. التعلیقات الاستدلالیه علی تحریرالوسیله. ۳۹. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الفقهیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الاصولیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی الحجت الکوه‌کمری فی الصلوه. ۴۲. تقریرات ابحاث الحجت الکوه‌کمری فی المباحث الاصولیه.<ref>پروین‌زاد، ماهنامه کیهان فرهنگی، ص۱۸-۲۱؛ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۰-۳۹۳؛ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰-۲۸۳؛ «درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref> | ||
او به مباحث نوین و مسائل جدید هم توجه داشت. ازجمله در تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب به بحث‌های تطبیقی دراین‌باره پرداخته است.<ref>تجلیل تبریزی، ص۱۰۰-۱۱۷.</ref> | او به مباحث نوین و مسائل جدید هم توجه داشت. ازجمله در تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب به بحث‌های تطبیقی دراین‌باره پرداخته است.<ref>تجلیل تبریزی، «تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب»، ص۱۰۰-۱۱۷.</ref> | ||
== درگذشت و تدفین == | == درگذشت و تدفین == | ||
ابوطالب تجلیل تبریزی در مرداد ۱۳۸۷ بیمار و به مدت دو هفته در یکی از بیمارستان‌های قم بستری شد.<ref>حسینی ضیغمیان، ص۳۹۷.</ref> و در ۱۳ مرداد ۱۳۸۷ درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط [[سیدمحسن خرازی]]، در حرم | ابوطالب تجلیل تبریزی در مرداد ۱۳۸۷ بیمار و به مدت دو هفته در یکی از بیمارستان‌های قم بستری شد.<ref>حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۷.</ref> و در ۱۳ مرداد ۱۳۸۷ درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط [[سیدمحسن خرازی]]، در [[حرم حضرت معصومه(س)]] به خاک سپرده شد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۳۸: | خط ۶۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه شاگردان]] | ||
[[رده:شاگردان درس فلسفه امام‌خمینی]] | [[رده:شاگردان درس فلسفه امام‌خمینی]] | ||
[[رده:شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی]] | [[رده:شاگردان درس خارج اصول امام‌خمینی]] | ||
[[رده:شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی]] | [[رده:شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۲
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| تاریخ تولد | ۱۳۰۵ش |
| زادگاه | تبریز |
| تاریخ وفات | ۱۳ مرداد ۱۳۸۷ |
| محل دفن | حرم حضرت معصومه |
| شهر وفات | قم |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امام‌خمینی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدمحمد محقق داماد و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و... |
| محل تحصیل | حوزه علمیه قم و تبریز |
| تألیفات | کتب متعدد |
| سایر | تدریس |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | حمایت از نهضت امام‌خمینی |
ابوطالب تجلیل، روحانی مبارز و از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.
تولد و تحصیل
ابوطالب تجلیل معروف به تجلیل تبریزی در سال ۱۳۰۵ش در تبریز به دنیا آمد.[۱] پدرش میرزاعلی، از تاجران متدین بازار تبریز بود و به همین سبب به میرزا مشهور شده بود و سپس در دادگستری در مصدر خدمت قرار گرفت.[۲] چند ماه از تولد ابوطالب تجلیل نگذشته بود که خانواده‌اش به خوی منتقل شد و او دوران کودکی را در آن شهر گذراند و دوران ابتدایی را هم در همان‌جا خواند. تجلیل تبریزی در دوازده‌سالگی به تبریز بازگشت و در دبیرستانی در آنجا مشغول به تحصیل شد، ولی پس از مدتی تحصیل در آنجا را رها کرد و وارد حوزه علمیه تبریز شد و جامع‌المقدمات و سیوطی را در آنجا نزد حاج صفرعلی، از مدرسان آن حوزه خواند. بخش دیگری از سیوطی را هم پیش میرزا ولی قفقازی و آقا میرزا حسن قفقازی فراگرفت و در درس مطول از شاگردان شیخ علی‌اکبر نحوی بود. او سپس به فراگیری مغنی، معالم‌الاصول، جواهر النضید و علل الشرایع نزد آقا سیدمحمدحسن الهی (برادر علامه سیدمحمدحسین طباطبایی) پرداخت.[۳] و مدتی هم در درس میرزا فتاح شهیدی حاضر شد.[۴] او آنگاه در سال ۱۳۲۴ش راهی قم شد.[۵]
تجلیل تبریزی پس از ورود به قم، مورد عنایت آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری قرار گرفت و توسط ایشان به کسوت روحانیت درآمد.[۶] او در حوزه علمیه قم درس‌های رسایل، مکاسب و منظومه ملاهادی سبزواری و اسفار ملاصدرا را به‌طور خصوصی نزد علامه سیدمحمدحسین طباطبایی خواند و کفایه‌الاصول را هم نزد آیت‌الله سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی فراگرفت.[۷] سپس بخش‌های دیگری از دروس سطح را نزد آیات سیدمحمد محقق داماد و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و در سال ۱۳۲۷ ش وارد درس فلسفه.[۸] (اسفار اربعه) امام‌خمینی شد و دو سال در آن درس حضور یافت.[۹] تجلیل تبریزی درباره حضور در آن درس می‌گوید: «با اینکه من سن کمی داشتم، در درسِ ایشان حاضر می‌شدم. ایشان درباره اثبات واجب‌الوجود بیانی داشت که مرا تا آخر عمر مرید ایشان کرده است. من این بیان را در جاهای دیگر ندیده‌ام...».[۱۰] علاوه بر آن، مدتی هم در درس اخلاق امام‌خمینی شرکت می‌کرد.[۱۱] او همچنین مدتی در درس فلسفه میرزا مهدی آشتیانی شرکت داشت.[۱۲]
ابوطالب تجلیل در کنار حضور در درس اسفار امام‌خمینی، از سال ۱۳۲۶ ش به تحصیل درس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمری حاضر شد که تا پایان حیات ایشان استمرار داشت.[۱۳] او مورد توجه آیت‌الله حجت کوه‌کمری بود و ایشان هزینه انتشار برخی از آثار تجلیل را پذیرفته بود و در تسهیل اقامت او در قم نقش داشت.[۱۴] تجلیل تبریزی هم‌زمان در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی هم شرکت می‌کرد و این حضور تا پایان حیات آیت‌الله بروجردی تداوم داشت.[۱۵] تجلیل تبریزی به احتمال زیاد، در آن زمان در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است، چراکه به گفته جلیل تجلیل (برادرش)، از امام‌خمینی به‌عنوان «استاد معقول و منقول من» یاد کرده بود.[۱۶] و می‌توان احتمال داد که منظور از دروس «منقول»، درس‌های فقه و اصول است. به گفته مؤلف گنجینه دانشمندان، او از سال ۱۳۲۶ش (سال آغاز تحصیل خارج فقه و اصول)، به تدریس کفایه و مکاسب در حوزه علمیه قم می‌پرداخت و از سال ۱۳۵۱ ش نیز تدریس درس خارج عروه و کفایه را آغاز کرد.[۱۷] همچنین به گفته یکی از شاگردانش، کتاب‌هایی چون مطول، مغنی اللبیب، شرح لمعه و منظومه ملاهادی سبزواری را در آن حوزه تدریس می‌کرد.[۱۸] به همین سبب از مدرسان برجسته آن حوزه بود. او در کنار تحصیل و تدریس، به تألیف آثار علمی همت می‌گماشت و نخستین اثر او با عنوان تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله حجت کوه‌کمری منتشر شد.[۱۹] وی در سال‌های حضور در درس آیت‌الله بروجردی، از سوی ایشان برای همکاری در تدوین احادیث دعوت شد و مأموریت یافت احادیث مربوط به مناسک حج را تدوین کند.[۲۰] پس از آن، به عضویت هیئت‌علمی مدارک شیعه که توسط آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی تشکیل شده بود، درآمد و بخش‌هایی از آن را در ملحقات احقاق الحق منتشر کرد.[۲۱] او همچنین از آیت‌الله مرعشی نجفی اجازه روایی دریافت کرد.[۲۲] و از اعضای هیئت استفتای ایشان هم بود.[۲۳]
فعالیت‌های مبارزاتی
تجلیل تبریزی در سال‌های نهضت اسلامی در هیئت مدرسین حوزه علمیه قم عضویت داشت و در جلسات آنان برای تهیه و صدور اعلامیه‌هایی در انتقاد از حکومت پهلوی شرکت می‌کرد و بعضی از جلسات مدرسان در خانه او برگزار می‌شد.[۲۴] همچنین همراه با آنان اعلامیه‌هایی را علیه حکومت پهلوی امضا می‌کرد. ازجمله در اسفند ۱۳۴۳ همراه با جمعی از محصلان آذربایجانی حوزه علمیه قم در نامه‌ای به امیرعباس هویدا نخست‌وزیر وقت، که رونوشت آن را به دیوان عالی کشور و روزنامه اطلاعات نیز ارسال کردند، از سیاست حکومت پهلوی در دستگیری مخالفان انتقاد کرد و با اشاره به تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور، خواستار بازگشت ایشان به کشور شد.[۲۵] ابوطالب تجلیل تبریزی به فعالیت در دارالتبلیغ اسلامی هم می‌پرداخت و یک بار هم از سوی آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری، به نجف رفت و اهداف آن مؤسسه را برای مراجع تقلید مقیم نجف اشرف تبیین کرد.[۲۶] او در آن سال‌ها با سفر به برخی از شهرها، به سخنرانی می‌پرداخت.[۲۷] در کنار تدریس و تبلیغ، به مبارزات سیاسی با حکومت پهلوی ادامه می‌داد و در اغلب جلسات مدرسان حوزه علمیه قم شرکت می‌کرد و در سال ۱۳۵۷ ش ازجمله مدرسانی بود که در صدور اعلامیه‌های انتقادی علیه حکومت پهلوی نقش زیادی داشت. با نگاهی به اسناد انقلاب اسلامی می‌توان نام او زیر اغلب اعلامیه‌های مدرسان حوزه علمیه دید.[۲۸] وی علاوه بر صدور اعلامیه همراه با جمعی از مدرسان حوزه علمیه قم، با ارسال حدود ۱۷۰۰ نامه به دوستان و آشنایان، آنان را به قیام علیه حکومت پهلوی و مبارزه با آن یا پشتیبانی از استقرار نظام اسلامی فرامی‌خواند.[۲۹]
فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب
ابوطالب تجلیل پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد و بالغ بر سی سال به تدریس درس خارج فقه و اصول در آنجا پرداخت.[۳۰] او یک دوره خارج فقه را هم در جامعه الزهرا(س) برای بانوان تدریس کرد. در سال‌های پایانی عمرش، به سبب بیماری کلاس‌های درس را در خانه‌اش برگزار می‌کرد.[۳۱] اهتمام جدی وی به تدریس باعث شد در سال ۱۳۸۲ش در پنجمین اجلاس استادان حوزه علمیه قم از مقام علمی او تجلیل شود.[۳۲]
تألیفات
تألیفات ابوطالب تجلیل عبارت است از: ۱- رساله حجیه الشهره. ۲- معجم الثقات و ترتیب الطبقات. ۳. من هوی المهدی. ۴. تکلمة الاحادیث اثبات الهداة. ۵. براهین المعارف الالهیه و العقاید الحقه الامامیه. ۶. رساله فی علم الامام. ۷. اسلوب تعامل الامام الکاظم فی قبال الفقهاء العامه. ۸. رساله من‌حب اللّه. ۹. رد الشبهات حول الشیعه. ۱۰. البراهین الساطعة علی اعتقادات الامامیه. ۱۱. المعجم الجامع للمحاسن و المساوی المرویه عن محجج الله فی الاسلام. ۱۲. دایره‌المعارف الاسلامیه فی المحاسن و المساوی الانسانیه. ۱۳. رسالة فی حکم سهم الامام فی زمان الغیبه. ۱۴. مدارک فقه الحج و العمره. ۱۵. المناسک التحقیقّه. ۱۶. تصنیف هفده جلد از مجلدات احقاق الحق. ۱۷. مخطوطات تنزیه الشیعه الاثنی عشریه عن‌الشبهات الواهیه. ۱۸. فوائد فقهیه و اصولیه. ۱۹. ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها در قرآن. ۲۰. اسلام‌شناسی. ۲۱. مبانی اعتقادی اسلام. ۲۲. راه‌های خداشناسی در طبیعت. ۲۳. پایه‌های علمی و منطقی عقاید اسلامی. ۲۴. پاسخ‌های ما به اشکالات دینی. ۲۵. آنچه حجاج باید بدانند. ۲۶. رسالة عملیّة توضیح المسائل. ۲۷. مناسک حج. ۲۸. پندهای پیغمبر اکرم (ص) به ابوذر غفاری. ۲۹. منطق ریاضی. ۳۰. ردّ عقاید وهابی‌ها و نقد و بررسی کتاب محمد بن عبدالوهاب. ۳۱. یادداشت‌های حقوقی. ۳۲. تفسیر اللغات‌المشکله فی القرآن. ۳۳. پاسخ‌های اشکالات دینی طرح‌شده به اساتید معارف دانشگاه‌ها. ۳۴. ترجمه و تلخیص المقارنات التشریحیه، در حقوق تطبیقی. ۳۵. کتاب‌البیع (تقریرات مرحوم آیت‌الله حجت کوه‌کمری). ۳۶. التعلیقات التحقیقیه علی کتاب‌البیع. ۳۷. التعلیقات الاستدلالیه علی العروة الوثقی. ۳۸. التعلیقات الاستدلالیه علی تحریرالوسیله. ۳۹. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الفقهیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی بروجردی فی المباحث الاصولیه. ۴۱. تقریرات ابحاث آیت‌الله‌العظمی الحجت الکوه‌کمری فی الصلوه. ۴۲. تقریرات ابحاث الحجت الکوه‌کمری فی المباحث الاصولیه.[۳۳]
او به مباحث نوین و مسائل جدید هم توجه داشت. ازجمله در تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب به بحث‌های تطبیقی دراین‌باره پرداخته است.[۳۴]
درگذشت و تدفین
ابوطالب تجلیل تبریزی در مرداد ۱۳۸۷ بیمار و به مدت دو هفته در یکی از بیمارستان‌های قم بستری شد.[۳۵] و در ۱۳ مرداد ۱۳۸۷ درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط سیدمحسن خرازی، در حرم حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شد.[۳۶]
پانویس
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۲.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۷۹؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۵-۳۸۶.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۷۹.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰؛ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۷۹-۱۸۰.
- ↑ امام‌خمینی و حکومت...، ص۸۷.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰.
- ↑ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۸۹.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۸۷.
- ↑ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۱.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۴.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.
- ↑ «گفتگو با آیت‌الله...»، ص۱۸۰.
- ↑ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۱۱۱.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰.
- ↑ باقری بیدهندی، «نجوم امت»، ص۷۲.
- ↑ امام‌خمینی و حکومت...، ص۸۷.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳.
- ↑ در وادی عشق (خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدتقی موسوی درچه‌ای)، ص۱۸۶-۱۸۷.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۱.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۳۲-۱۳۳، ۴۱۸-۴۲۰، ۴۲۵-۴۲۷، ۴۳۳-۴۳۴، ۴۳۹-۴۳۸، ۴۷۹-۴۸۰، ۴۸۱-۴۸۲، ۵۰۶-۵۰۸، ۵۲۵-۵۲۶، ۵۲۸-۵۲۹، ۵۳۲-۵۳۴.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۲.
- ↑ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون، ص۹۰.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۴-۳۹۵.
- ↑ «درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.
- ↑ پروین‌زاد، ماهنامه کیهان فرهنگی، ص۱۸-۲۱؛ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۰-۳۹۳؛ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۱، ص۲۸۰-۲۸۳؛ «درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.
- ↑ تجلیل تبریزی، «تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب»، ص۱۰۰-۱۱۷.
- ↑ حسینی ضیغمیان، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ص۳۹۷.
- ↑ «درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل»، ص۱۷۴-۱۷۵.
منابع
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- الوانساز خویی، جعفر (۱۳۹۴)، گلشن ابرار آذربایجان، به کوشش عبدالصمد جودتی استیار، تهران، پژوهشکده باقرالعلوم.
- امام‌خمینی و حکومت اسلامی: مصاحبه‌های علمی (۱۳۷۸)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
- باقری بیدهندی، ناصر (۱۳۶۹)، «نجوم امت (زندگی آیت‌الله‌العظمی سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی)»، ماهنامه نور علم، شماره ۳۷، آبان.
- تجلیل تبریزی، ابوطالب (۱۳۶۴)، «تطبیق چند مسئله حقوق اسلامی با حقوق غرب»، ماهنامه نور علم، شماره ۹، فروردین.
- جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آغاز تاکنون (۱۳۸۵)، ج۳ (زندگینامه اعضا)، تدوین: سیدمحسن صالح، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- پروین‌زاد، شهلا (۱۳۸۷)، ماهنامه کیهان فرهنگی، شماره ۲۶۳، شهریور.
- «درگذشتگان: آیت‌الله تجلیل» (۱۳۸۷)، دوماهنامه آینه پژوهش، شماره ۱۱۰-۱۱۱، خرداد ـ شهریور.
- حسینی ضیغمیان، سیدمحمدحسین (۱۳۸۹)، «حاج شیخ ابوطالب تجلیل، محقق نستوه»، ستارگان حرم، ج۲۶-۲۷، قم، زائر.
- در وادی عشق (خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدتقی موسوی درچه‌ای) (۱۳۸۹)، تدوین عبدالرحیم اباذری، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی (س)، مؤسسه چاپ و نشر عروج.
- شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۲، قم، اسلامیه.