تحریر اختیار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (removed Category:کتاب‌‌های شرح; added Category:شرح‌های بر آثار امام‌خمینی using HotCat) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''تحریر اختیار شرحی بر رساله طلب و اراده حضرت امام‌خمینی،''' کتابی به قلم [[سیدحسن خمینی]] است که به شرح و بررسی آرای فلسفی و کلامی [[امام‌خمینی]] در [[الطلب و الاراده (کتاب)|کتاب طلب و اراده]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۸ش توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
{{اصلی|سیدحسن خمینی}} | {{اصلی|سیدحسن خمینی}} | ||
سید حسن مصطفوی، (متولد ۱ مرداد ۱۳۵۱) مشهور به سیدحسن خمینی، متولی [[مرقد امام‌خمینی|آرامگاه سیدروح‌الله خمینی]]، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، عضو هیئت مؤسس و هیئت‌امنای دانشگاه آزاد اسلامی و مدرس درس خارج فقه و اصول است. او فرزند سیداحمد خمینی و نوه امام خمینی است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | سید حسن مصطفوی، (متولد ۱ مرداد ۱۳۵۱) مشهور به سیدحسن خمینی، متولی [[مرقد امام‌خمینی|آرامگاه سیدروح‌الله خمینی]]، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، عضو هیئت مؤسس و هیئت‌امنای دانشگاه آزاد اسلامی و مدرس درس خارج فقه و اصول است. او فرزند سیداحمد خمینی و نوه امام خمینی است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
اهمیت کتاب تحریر اختیار، از حیث روش فلسفی و کلامی و جامع بودن آن است<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> کتاب حاضر در بیان اندیشه‌های کلامی و فلسفی امام‌خمینی است. امام‌خمینی چنان‌که روش مستمرّ ایشان این‌گونه بود، با همتی بالا بحث [[طلاب|طلبه]] و اراده را از [[اصول فقه|علم اصول]] بیرون آورده تا به تداخل مسائل علوم دچار نشده باشد؛ ولی چون با مشرب آخوند و مستفاد از سخن وی، موافق نبوده‌اند، با تلاش حکیمانه و نگاهی متکلمانه به موضوع بحث معطوف داشتند و به طور مستقل بحث طلب و اراده و به تبع آن [[جبر و اختیار]] و در نهایت [[سعادت و شقاوت]] را بیان کرده‌اند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این اثر | اهمیت کتاب تحریر اختیار، از حیث روش فلسفی و کلامی و جامع بودن آن است<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> کتاب حاضر در بیان اندیشه‌های کلامی و فلسفی امام‌خمینی است. امام‌خمینی چنان‌که روش مستمرّ ایشان این‌گونه بود، با همتی بالا بحث [[طلاب|طلبه]] و اراده را از [[اصول فقه|علم اصول]] بیرون آورده تا به تداخل مسائل علوم دچار نشده باشد؛ ولی چون با مشرب آخوند و مستفاد از سخن وی، موافق نبوده‌اند، با تلاش حکیمانه و نگاهی متکلمانه به موضوع بحث معطوف داشتند و به طور مستقل بحث طلب و اراده و به تبع آن [[جبر و اختیار]] و در نهایت [[سعادت و شقاوت]] را بیان کرده‌اند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این اثر مؤلف در ابتدای هر نکته، متن عربی و ترجمه آن را آورده سپس به شرح آن پرداخته است. این امر امکان دسترسی به متن اصلی و ارزیابی مستقل را برای خواننده فراهم می‌کند.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> | ||
در این پژوهش به مبانی و آرای فلسفی امام‌خمینی به صورت موضوعی و ذیل سه عنوان کلی یعنی هستی‌شناسی، خداشناسی و [[انسان‌شناسی]] اشاره شده است.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این کتاب به بررسی برخی شبهات از جمله شبهه عینیت [[علم الهی|علم]] و [[اراده|اراده الهی]]، سخن به میان آمده و از آنجا که امام‌خمینی خود از قائلین به عینیت علم و اراده الهی است، به این شبهه پاسخ داده است. ایشان در دو ساحت به هر دو ادعای مطرح شده در اشکال پاسخ داده، ابتدا ذاتی بودن اراده ثابت می‌کند و در ادامه عینیت اراده با علم را پی می‌گیرد.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۱۷؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | در این پژوهش به مبانی و آرای فلسفی امام‌خمینی به صورت موضوعی و ذیل سه عنوان کلی یعنی هستی‌شناسی، خداشناسی و [[انسان‌شناسی]] اشاره شده است.<ref>خمینی، تحریر اختیار، ج۱، مقدمه.</ref> در این کتاب به بررسی برخی شبهات از جمله شبهه عینیت [[علم الهی|علم]] و [[اراده|اراده الهی]]، سخن به میان آمده و از آنجا که امام‌خمینی خود از قائلین به عینیت علم و اراده الهی است، به این شبهه پاسخ داده است. ایشان در دو ساحت به هر دو ادعای مطرح شده در اشکال پاسخ داده، ابتدا ذاتی بودن اراده ثابت می‌کند و در ادامه عینیت اراده با علم را پی می‌گیرد.<ref>امام‌خمینی، الطلب و الاراده، ص۱۷؛ خمینی، تحریر اختیار، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] | [[رده:منشورات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] | ||
[[رده:کتاب‌‌های سیدحسن خمینی]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:شرح‌های بر آثار امام‌خمینی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۳۳
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | تحریر اختیار |
| نویسنده | سیدحسن خمینی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۸ش |
| موضوع | طلب و اراده |
| سبک | شرح و تبیین |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۸ش |
تحریر اختیار شرحی بر رساله طلب و اراده حضرت امام‌خمینی، کتابی به قلم سیدحسن خمینی است که به شرح و بررسی آرای فلسفی و کلامی امام‌خمینی در کتاب طلب و اراده می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۸ش توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
مؤلف
سید حسن مصطفوی، (متولد ۱ مرداد ۱۳۵۱) مشهور به سیدحسن خمینی، متولی آرامگاه سیدروح‌الله خمینی، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، عضو هیئت مؤسس و هیئت‌امنای دانشگاه آزاد اسلامی و مدرس درس خارج فقه و اصول است. او فرزند سیداحمد خمینی و نوه امام خمینی است. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
اهمیت کتاب تحریر اختیار، از حیث روش فلسفی و کلامی و جامع بودن آن است[۱] کتاب حاضر در بیان اندیشه‌های کلامی و فلسفی امام‌خمینی است. امام‌خمینی چنان‌که روش مستمرّ ایشان این‌گونه بود، با همتی بالا بحث طلبه و اراده را از علم اصول بیرون آورده تا به تداخل مسائل علوم دچار نشده باشد؛ ولی چون با مشرب آخوند و مستفاد از سخن وی، موافق نبوده‌اند، با تلاش حکیمانه و نگاهی متکلمانه به موضوع بحث معطوف داشتند و به طور مستقل بحث طلب و اراده و به تبع آن جبر و اختیار و در نهایت سعادت و شقاوت را بیان کرده‌اند.[۲] در این اثر مؤلف در ابتدای هر نکته، متن عربی و ترجمه آن را آورده سپس به شرح آن پرداخته است. این امر امکان دسترسی به متن اصلی و ارزیابی مستقل را برای خواننده فراهم می‌کند.[۳]
در این پژوهش به مبانی و آرای فلسفی امام‌خمینی به صورت موضوعی و ذیل سه عنوان کلی یعنی هستی‌شناسی، خداشناسی و انسان‌شناسی اشاره شده است.[۴] در این کتاب به بررسی برخی شبهات از جمله شبهه عینیت علم و اراده الهی، سخن به میان آمده و از آنجا که امام‌خمینی خود از قائلین به عینیت علم و اراده الهی است، به این شبهه پاسخ داده است. ایشان در دو ساحت به هر دو ادعای مطرح شده در اشکال پاسخ داده، ابتدا ذاتی بودن اراده ثابت می‌کند و در ادامه عینیت اراده با علم را پی می‌گیرد.[۵]
در طریق و روش فلسفی امام‌خمینی، اساساً علم و اراده بالعرض به شرور تعلق می‌گیرد. در این روش با تفکیک میان مفهوم و مصداق شر در یک صورت تعلق علم و اراده به شر نفی شده و در صورت دیگر یعنی تعلق بالذات پذیرفته شده است.[۶]
ساختار
کتاب تحریر اختیار سه جلدی است و شامل مقدمه، پیشگفتار و هشت بخش است.
- بخش اول درباره بررسی نظریه کلام نفسی و نظریه اشاعره پیرامون کلام الهی است.
- بخش دوم درباره بررسی نظریه جبر و تفویض و ابطال آن دو، سخن به میان آمده است.
- بخش سوم درباره بررسی نظریه الامر بین الأمرین و بیان شواهد قرآنی و روایی است.
- بخش چهارم درباره بررسی اشکال اراده بودن اراده و تحقیق نهایی در حلّ آن سخن به میان آمده است.
- بخش پنجم درباره بررسی اشکالات ضرورت علّی و بیان پاسخ امام‌خمینی و مشهور فلاسفه می‌باشد.
- بخش ششم درباره بررسی اشکال علم اراده و قضای الهی می‌باشد.
- بخش هفتم درباره بررسی اشکالات سعادت و شقاوت ذاتی و بررسی قاعده الذاتی لایعلل، سخن به میان آمده است.
- بخش هشتم درباره اشکال سعادت و شقاوت ذاتی و بیان ملاک صحت ثواب و عقاب و تبیین نظریه فطرت و احکام آن، تبیین دلایل نقلی پیرامون طینت، منشأ اختلاف نفوس و پاسخ به آن، سخن به میان آمده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب تحریر اختیار، در سال ۱۳۹۸ش توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، الطب و الاراده، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
- مصطفوی خمینی، سیدحسن، تحریر اختیار شرحی بر رساله طلب و اراده حضرت امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۸ش.