امام‌خمینی و عرفان اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۵: خط ۵۵:
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، ترجمه سیداحمد فهری، تهران، نشر اطلاعات، چاپ اول، ۱۳۷۰ش.
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، ترجمه سیداحمد فهری، تهران، نشر اطلاعات، چاپ اول، ۱۳۷۰ش.
* رحیمی، امین، امام‌خمینی و عرفان اسلامی، تهران، نشر معاونت پژوهشی پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
* رحیمی، امین، امام‌خمینی و عرفان اسلامی، تهران، نشر معاونت پژوهشی پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:پروژه کتاب‌]]
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]]
[[رده:منشورات پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]]
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]]
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه عرفانی امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های نیازمند تصویر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۵

امام‌خمینی و عرفان اسلامی (کتاب)
اطلاعات کتاب
عنوانامام‌خمینی و عرفان اسلامی
نویسندهامین رحیمی
تاریخ نگارش۱۳۸۵ش
موضوعتبیین اصطلاحات عرفانی امام‌خمینی
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرپژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۸۵ش
نوبت چاپچاپ اول


امام‌خمینی و عرفان اسلامی تعاریف اصطلاحات عرفانی در آثار منثور امام و تطبیق با تعاریف عرفانی پیشین، کتابی به قلم امین رحیمی است که به تبیین اصطلاحات عرفانی امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۵ توسط پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی منتشر شده است.

محتوا

در کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، به شرح اصطلاحات عرفانی آثار امام‌خمینی پرداخته شده است. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی درباره اصطلاح فقر با استناد به آیه «أنتم الفقراء الی الله» معتقد است فقیر در مکتب عاشقان کسی است که نیازمندی ذاتی خود را به محبوب درک کند، کسی که به این مقام رسید و حقیقت ذاتش تدلّی شد، دیگر حیثیتی برای او به جز نفس تدلّی باقی نمی‌ماند.[۱]

ایشان فقر را برای موجودات مایه افتخار و غنا را از صفات ذاتی حضرت حق می‌داند.[۲] امام برای مقام توکل درجاتی قائل است؛ از جمله عامه موحدین، اهل برهان که در مقام عقل، توکل به حق دارند و مقام فنای کلی.[۳]

امام‌خمینی در آثار عرفانی خود به بحث قرب نوافل و قرب فرایض پرداخته و با توجه به این دو بحث، سالک را به منزلی راهنمایی می‌کند که مشکل جبر و تفویض حل شده و حقیقت امر بین الامرین معلوم می‌گردد.[۴] همچنین امام‌خمینی قلب را در اصطلاح عرفانی لطیفه‌ای متوسط بین نشئه ملک و ملکوت می‌داند.[۵] و برای آن اقسام متعددی قائل است و معتقد است به حسب تجلیات الهی، بین قلوب اولیاء الهی اختلاف است.[۶]

ساختار

کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، مشتمل بر یک پیشگفتار و سه بخش است:

در این روش، بر اساس حروف الفبای فارسی و به صورت فرهنگی عرفانی جهت سهولت استفاده از آن تنظیم شده است.

وضعیت نشر

کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، در سال ۱۳۸۵ش توسط پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، منتشر شده است.

پانویس

  1. امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۳۷-۳۸ و ۵۵.
  2. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۴۴.
  3. امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۱۸-۲۱۹.
  4. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۵۹۱-۵۹۳.
  5. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۲۱
  6. رحیمی، امام‌خمینی و عرفان اسلامی، ص۴۴۳-۴۴۴.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، ترجمه سیداحمد فهری، تهران، نشر اطلاعات، چاپ اول، ۱۳۷۰ش.
  • رحیمی، امین، امام‌خمینی و عرفان اسلامی، تهران، نشر معاونت پژوهشی پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.