انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = انجام شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام خمینی کتاب .jpg | ||
| نام عنوان = انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی | | نام عنوان = انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | | نام‌کتاب‌به‌فارسی = | ||
| نویسنده = محمدامین صادقی ارزگانی | | نویسنده = [[محمدامین صادقی ارزگانی]] | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | ||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۴ش | | تاریخ نگارش = ۱۳۹۴ش | ||
| موضوع = | | موضوع = [[معاد]] از دیدگاه [[ملاصدرا]] و [[امام‌خمینی]] | ||
| سبک = | | سبک = تحلیلی / تطبیقی | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخه‌الکترونیکی = | | نسخه‌الکترونیکی = | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۴ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۴ش | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[محمدامین صادقی ارزگانی]] است که به تبیین | '''انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[محمدامین صادقی ارزگانی]] است که به تبیین [[معاد]] از دیدگاه [[ملاصدرا]] و [[امام‌خمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه علمیه]] و مؤسسات و مراکز پژوهشی | محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزه علمیه]] و مؤسسات و مراکز پژوهشی است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و | کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، کوشیده است به صورت تطبیقی و مقایسه‌ای [[معاد|مسئله معاد]] را از دیدگاه [[ملاصدرا]] و [[امام‌خمینی]] مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. امام‌خمینی با الهام از آموزه‌های دینی و مبانی فلسفی در مسئله مرگ‌هراسی، از یک سو آن را زاییدهٔ همین عالم طبیعت و محبت به [[دنیا]] می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که انسان فطرتاً جاودانگی و بقا را دوست دارد؛ لذا علی‌رغم حکم [[عقل (قوه ادراک)|عقل]]، [[مرگ]] را نابودی تصور نموده و از آن گریزان است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۲.</ref> | ||
امام‌خمینی علت طولانی شدن توقف در [[برزخ]] را تعلق به [[دنیا]] و حبّ آن می‌داند و میزان در طول کشیدن [[عالم قبر]] و | |||
درباره نام‌های | به اعتقاد امام‌خمینی اگر انسان باورش آمد که یک مبدئی برای این عالم است، دیگر [[مرگ]] را فنا نمی‌داند بلکه انتقال از نقص به کمال می‌شمارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷.</ref> | ||
امام‌خمینی علت طولانی شدن توقف در [[برزخ]] را تعلق به [[دنیا]] و [[حب دنیا|حبّ آن]] می‌داند و میزان در طول کشیدن [[عالم قبر]] و برزخ همین تعلقات به دنیا است.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۴.</ref> البته در مواردی نیز معتقد است که مدت توقف در برزخ را جز خدا کسی نمی‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۶.</ref> همچنین ایشان درباره تکامل برزخ با توجه به رویکرد فلسفی، معتقد است کسانی که در این عالم مطالب عقلانی و فضایل کسب کرده‌اند، حرکت جوهری برزخیه آنها سریع‌تر و به تجرد کامل زودتر می‌رسند.<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۷۲.</ref> | |||
درباره نام‌های [[قیامت|روز قیامت]] مطالب فراوانی ذکر شده است. امام‌خمینی با الهام از آیات الهی و با استناد به برخی آیات «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ»<ref>سوره مریم، آیه۳۹.</ref> یکی از نام‌های روز قیامت را روز حسرت و ندامت می‌داند و در آن روز آدمی دچار حسرت و ندامت‌هایی می‌شود که پایان ندارد.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۵۳.</ref> همچنین با توجه به آیه «یَوْمَ تُبْلَی السَّرائِرُ»<ref>سوره طارق، آیه۹.</ref> و «یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ»<ref>سوره غافر، آیه۱۶.</ref> از قیامت به روزی یاد می‌کند که اسرار نهفته همگان کشف شده و اعمال و [[اخلاق]] آنان تجسم می‌یابد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۵.</ref> ایشان ضمن اثبات [[معاد جسمانی]] با توجه به آموزه‌های قرآنی در این باب، نگرش برخی متکلمان را درباره معاد به چالش کشیده و معتقد است معاد آن نیست که در همین نشئه طبیعت باشد؛ زیرا این انکار معاد و انکار رجوع به الله و تثبیت عالم طبیعت است.<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۵۸۹.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و سه فصل است: | کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و سه فصل است: | ||
* فصل اول درباره سیمای مرگ یا آغاز فرایند جدید تکامل انسان، راه‌های نجات از مرگ‌هراسی و اقسام مرگ می‌باشد. | * فصل اول درباره سیمای مرگ یا آغاز فرایند جدید تکامل انسان، راه‌های نجات از مرگ‌هراسی و اقسام مرگ می‌باشد. | ||
* فصل دوم درباره چیستی برزخ، تمثل برزخی اعمال، مدت توقف در برزخ و تکامل برزخی سخن به میان آمده است. | * فصل دوم درباره چیستی برزخ، تمثل برزخی اعمال، مدت توقف در برزخ و تکامل برزخی سخن به میان آمده است. | ||
* فصل سوم درباره چیستی قیامت و معاد، فلسفه برخی نام‌های قیامت، برخی دلایل معاد، پاسخ به شبهه آکل و | * فصل سوم درباره چیستی قیامت و معاد، فلسفه برخی نام‌های قیامت، برخی دلایل معاد، پاسخ به [[شبهه آکل و مأکول]]، چیستی [[پل صراط]]، راز آفرینش [[جهنم]] و [[شفاعت]] یا آخرین ستیغ امید، می‌باشد.<ref>صادقی ارزگانی، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، فهرست مطالب.</ref> | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی در سال ۱۳۹۴ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] چاپ شده است. | |||
منابع: | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع: == | |||
{{منابع}} | |||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* صادقی ارزگانی، محمدامین، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر | * صادقی ارزگانی، محمدامین، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۴ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۶
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی |
| نویسنده | محمدامین صادقی ارزگانی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۹۴ش |
| موضوع | معاد از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی |
| سبک | تحلیلی / تطبیقی |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۴ش |
| نوبت چاپ | چاپ اول |
انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین معاد از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
مؤلف
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر حوزه علمیه و مؤسسات و مراکز پژوهشی است.
محتوا
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، کوشیده است به صورت تطبیقی و مقایسه‌ای مسئله معاد را از دیدگاه ملاصدرا و امام‌خمینی مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. امام‌خمینی با الهام از آموزه‌های دینی و مبانی فلسفی در مسئله مرگ‌هراسی، از یک سو آن را زاییدهٔ همین عالم طبیعت و محبت به دنیا می‌داند و از سوی دیگر معتقد است که انسان فطرتاً جاودانگی و بقا را دوست دارد؛ لذا علی‌رغم حکم عقل، مرگ را نابودی تصور نموده و از آن گریزان است.[۱]
به اعتقاد امام‌خمینی اگر انسان باورش آمد که یک مبدئی برای این عالم است، دیگر مرگ را فنا نمی‌داند بلکه انتقال از نقص به کمال می‌شمارد.[۲]
امام‌خمینی علت طولانی شدن توقف در برزخ را تعلق به دنیا و حبّ آن می‌داند و میزان در طول کشیدن عالم قبر و برزخ همین تعلقات به دنیا است.[۳] البته در مواردی نیز معتقد است که مدت توقف در برزخ را جز خدا کسی نمی‌داند.[۴] همچنین ایشان درباره تکامل برزخ با توجه به رویکرد فلسفی، معتقد است کسانی که در این عالم مطالب عقلانی و فضایل کسب کرده‌اند، حرکت جوهری برزخیه آنها سریع‌تر و به تجرد کامل زودتر می‌رسند.[۵]
درباره نام‌های روز قیامت مطالب فراوانی ذکر شده است. امام‌خمینی با الهام از آیات الهی و با استناد به برخی آیات «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ»[۶] یکی از نام‌های روز قیامت را روز حسرت و ندامت می‌داند و در آن روز آدمی دچار حسرت و ندامت‌هایی می‌شود که پایان ندارد.[۷] همچنین با توجه به آیه «یَوْمَ تُبْلَی السَّرائِرُ»[۸] و «یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ»[۹] از قیامت به روزی یاد می‌کند که اسرار نهفته همگان کشف شده و اعمال و اخلاق آنان تجسم می‌یابد.[۱۰] ایشان ضمن اثبات معاد جسمانی با توجه به آموزه‌های قرآنی در این باب، نگرش برخی متکلمان را درباره معاد به چالش کشیده و معتقد است معاد آن نیست که در همین نشئه طبیعت باشد؛ زیرا این انکار معاد و انکار رجوع به الله و تثبیت عالم طبیعت است.[۱۱]
ساختار
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی مشتمل بر یک مقدمه و سه فصل است:
- فصل اول درباره سیمای مرگ یا آغاز فرایند جدید تکامل انسان، راه‌های نجات از مرگ‌هراسی و اقسام مرگ می‌باشد.
- فصل دوم درباره چیستی برزخ، تمثل برزخی اعمال، مدت توقف در برزخ و تکامل برزخی سخن به میان آمده است.
- فصل سوم درباره چیستی قیامت و معاد، فلسفه برخی نام‌های قیامت، برخی دلایل معاد، پاسخ به شبهه آکل و مأکول، چیستی پل صراط، راز آفرینش جهنم و شفاعت یا آخرین ستیغ امید، می‌باشد.[۱۲]
وضعیت نشر
کتاب انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی در سال ۱۳۹۴ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج چاپ شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۲.
- ↑ امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۲۴.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۶.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۷۲.
- ↑ سوره مریم، آیه۳۹.
- ↑ امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۵۳.
- ↑ سوره طارق، آیه۹.
- ↑ سوره غافر، آیه۱۶.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۵.
- ↑ امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۵۸۹.
- ↑ صادقی ارزگانی، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، فهرست مطالب.
منابع:
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تقریرات فلسفه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- صادقی ارزگانی، محمدامین، انجام‌شناسی تطبیقی بر اساس حکمت ملاصدرا و امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.