عدل الهی از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| موضوع = [[عدل الهی]] | | موضوع = [[عدل الهی]] | ||
| سبک = توصیفی | | سبک = توصیفی | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* الف. عدالت در روابط انسانها با یکدیگر ([[عدالت اجتماعی|عدل اجتماعی]])؛ | * الف. عدالت در روابط انسانها با یکدیگر ([[عدالت اجتماعی|عدل اجتماعی]])؛ | ||
* ب. عدالت در وجود انسان؛ | * ب. عدالت در وجود انسان؛ | ||
* ج. عدالت در رابطۀ (تکوینی و تشریعی) میان خدا با انسان.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، | * ج. عدالت در رابطۀ (تکوینی و تشریعی) میان خدا با انسان.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> در این مجموعه قسمت سوم یا همان [[عدل الهی]] مورد نظر میباشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
* فصل چهارم: [[شفاعت]] و عدالت | * فصل چهارم: [[شفاعت]] و عدالت | ||
* فصل پنجم: [[توبه]] | * فصل پنجم: [[توبه]] | ||
* فصل ششم: حبّ و بغض اهلبیت(ع).<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، | * فصل ششم: حبّ و بغض اهلبیت(ع).<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، فهرست.</ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2886/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%B9%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%8 عدل الهی از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2886/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%B9%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%8 عدل الهی از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> |
نسخهٔ ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۳۳
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | عدل الهی از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
موضوع | عدل الهی |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۲ش |
نوبت چاپ | چاپ ششم |
عدل الهی از دیدگاه امامخمینی دفتر هفدهم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. این اثر به اثبات عدالت تکوینی و تشریعی و اینکه ظلم و جور خلاف ناموس هستی میباشد، از دو طریق پرداخته است
- استنتاج عدل الهی از برخی مباحث کلامی و فلسفی
- اثبات عدل الهی از راه پاسخ به شبهات و اشکالات پیرامون آن.
محتوا
تبیان مجموعهآثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر هفدهم آن به «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. بحث عدل و مباحث پیوسته به آن از اهمیت و جایگاه والایی در معارف الهی برخوردار بوده و بیانکنندۀ رابطۀ حق با جهان و انسان است. از نظر امامخمینی نیز عدل بر سراسر هستی حاکم است و جلوههای عدالت در ابعاد گوناگون مطرح میشود. عدالت در سه زمینه مطلوب و موردنظر است:
- الف. عدالت در روابط انسانها با یکدیگر (عدل اجتماعی)؛
- ب. عدالت در وجود انسان؛
- ج. عدالت در رابطۀ (تکوینی و تشریعی) میان خدا با انسان.[۲] در این مجموعه قسمت سوم یا همان عدل الهی مورد نظر میباشد.
ساختار
کتاب عدل الهی از دیدگاه امامخمینی در دو بخش و دوازده فصل تدوین شده است:
- بخش اول با عنوان «مباحث کلامی پیرامون عدل»، شامل:
- فصل اوّل: عدل در ادیان الهی
- فصل دوم: جبر و تفویض
- فصل سوم: امر بین الامرین
- فصل چهارم: قضا و قدر
- فصل پنجم: سعادت و شقاوت
- فصل ششم: غایت و حکمت در فعل خداوند
- بخش دوم با عنوان «شبهات پیرامون عدل الهی»،
شامل:
- فصل اول: وجود شرور و نواقص و بلایا در جهان
- فصل دوم: خلق مرگ در کنار حیات
- فصل سوم: تناسب ثواب و عقاب الهی با اعمال بندگان
- فصل چهارم: شفاعت و عدالت
- فصل پنجم: توبه
- فصل ششم: حبّ و بغض اهلبیت(ع).[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ ششم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، فهرست.
- ↑ «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر هفدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ ششم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
- «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.