عدل الهی از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مجموعه تبیان]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۳۴
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | عدل الهی از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
موضوع | عدل الهی |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۲ش |
نوبت چاپ | چاپ ششم |
عدل الهی از دیدگاه امامخمینی دفتر هفدهم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. این اثر به اثبات عدالت تکوینی و تشریعی و اینکه ظلم و جور خلاف ناموس هستی میباشد، از دو طریق پرداخته است
- استنتاج عدل الهی از برخی مباحث کلامی و فلسفی
- اثبات عدل الهی از راه پاسخ به شبهات و اشکالات پیرامون آن.
محتوا
تبیان مجموعهآثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر هفدهم آن به «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. بحث عدل و مباحث پیوسته به آن از اهمیت و جایگاه والایی در معارف الهی برخوردار بوده و بیانکنندۀ رابطۀ حق با جهان و انسان است. از نظر امامخمینی نیز عدل بر سراسر هستی حاکم است و جلوههای عدالت در ابعاد گوناگون مطرح میشود. عدالت در سه زمینه مطلوب و موردنظر است:
- الف. عدالت در روابط انسانها با یکدیگر (عدل اجتماعی)؛
- ب. عدالت در وجود انسان؛
- ج. عدالت در رابطۀ (تکوینی و تشریعی) میان خدا با انسان.[۲] در این مجموعه قسمت سوم یا همان عدل الهی مورد نظر میباشد.
ساختار
کتاب عدل الهی از دیدگاه امامخمینی در دو بخش و دوازده فصل تدوین شده است:
- بخش اول با عنوان «مباحث کلامی پیرامون عدل»، شامل:
- فصل اوّل: عدل در ادیان الهی
- فصل دوم: جبر و تفویض
- فصل سوم: امر بین الامرین
- فصل چهارم: قضا و قدر
- فصل پنجم: سعادت و شقاوت
- فصل ششم: غایت و حکمت در فعل خداوند
- بخش دوم با عنوان «شبهات پیرامون عدل الهی»،
شامل:
- فصل اول: وجود شرور و نواقص و بلایا در جهان
- فصل دوم: خلق مرگ در کنار حیات
- فصل سوم: تناسب ثواب و عقاب الهی با اعمال بندگان
- فصل چهارم: شفاعت و عدالت
- فصل پنجم: توبه
- فصل ششم: حبّ و بغض اهلبیت(ع).[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ ششم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی، فهرست.
- ↑ «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، عدل الهی از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر هفدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ ششم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.
- «عدل الهی از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.