نبوت از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''نبوت از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. [[امام‌خمینی]]، رسالت پیغمبران الهی را در [[زمین]] نه به [[دنیا]] محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
'''نبوت از دیدگاه امام‌خمینی'''، دفتر چهل و یکم از [[تبیان (کتاب)|آثار موضوعی تبیان]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. [[امام‌خمینی]]، رسالت [[پیامبران(ع)|پیغمبران الهی]] را در زمین نه به [[دنیا]] محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
==محتوا==
==محتوا==
[[تبیان]] مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> دفتر چهل و یکم آن به «[[نبوت]] از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد.
{{اصلی|تبیان (کتاب)}}
حقّ تعالی آنگاه که از پرده [[ذات]] خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و [[نبوّت]] در سراسر هستی محقّق گشت.‏
تبیان مجموعه‌آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.</ref> دفتر چهل‌ویکم آن به [[نبوت]] از دیدگاه امام‌خمینی اختصاص دارد.
در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور [[حق]] بود، [[انبیای الهی (ع)|انبیای الهی]] برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و [[جسم]] در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ [[‏هستی]] هستند، [[انبیا]] نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏
حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از [[اسما و صفات]] و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام [[خلافت و ولایت|خلافت]] و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ‌جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.‏
امام‌خمینی که از [[عارفان]] به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و [[موجودات]] را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت [[پیغمبران]] الهی را در [[زمین]] نه به [[دنیا‎]] ‏محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب.</ref>
 
در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، [[انبیای الهی (ع)|انبیای الهی]] برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و [[جسم]] در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ ‏هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏
 
امام‌خمینی که از [[عارفان]] به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به [[دنیا‎]] ‏محدود کرده، و نه در [[آخرت]] خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای [[تربیت]] و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش [[فروغ السادات رحیم پور]] تدوین شده است، در سیزده فصل، به شرح زیر تنظیم شده است:
مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش فروغ‌السادات رحیم‌پور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است:  
* ضرورت ارسال رُسُل
 
* حقیقت نبوت و نبی
ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، [[معجزه]]، [[عصمت]]، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، [[بعثت]]، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب. ‏</ref>
* خصوصیات انبیای الهی
* معجزه
* عصمت
* مقاصد رسالت انبیا
* نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا
* مقام و شخصیت رسول اکرم
* بعثت
* معراج
* پیرامون وحی و قرآن
* جامعیت و خاتمیت اسلام
* مباحثی پیرامون دین.
<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب. ‏</ref>
==ویژگی==
==ویژگی==
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.</ref>
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف [[امام‌خمینی]] ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.</ref> کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}

نسخهٔ ‏۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۵۳

نبوت از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب)
کتاب نبوت از دیدگاه امام خمینی.jpg
اطلاعات کتاب
عنواننبوت از دیدگاه امام‌خمینی
نویسندهمؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی
تاریخ نگارش۱۳۹۲ش
موضوعرسالت پیغمبران الهی
زبانفارسی
به کوششفروغ السادات رحیم پور‏
اطلاعات نشر
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۹۲ش
نوبت چاپچاپ چهارم


نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امام‌خمینی، رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.

محتوا

تبیان مجموعه‌آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] دفتر چهل‌ویکم آن به نبوت از دیدگاه امام‌خمینی اختصاص دارد. حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا‎ ‏جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت‎ ‏برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ‌جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن‎ ‏اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت.‏

در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، انبیای الهی برای اِخبار از ذات و اسما و‎ ‏صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک‎ ‏حقیقت بیش نیست و روح و جسم در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک‎ ‏هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و‎ ‏نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و‎ ‏مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند.‏

امام‌خمینی که از عارفان به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را‎ ‏اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته‎ ‏است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم‎ ‏ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا‎ ‏محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته‎ ‏ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و‎ ‏شناسانده است.[۲]

ساختار

مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش فروغ‌السادات رحیم‌پور تدوین شده است، در سیزده فصل زیر تنظیم شده است:

ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، معجزه، عصمت، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، بعثت، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین.[۳]

ویژگی

در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام‌خمینی ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۴] کتاب نبوت از دیدگاه امام‌خمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.

پانویس

  1. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره۸۳.
  2. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب.
  3. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب. ‏
  4. پرتال امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر.

منابع

  • مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، پرتال امام‌خمینی، http://www.imam-khomeini.ir
  • مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
  • مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، ‏مؤسسه چاپ و نشر عروج‏، ‏چاپ چهارم،‏ ۱۳۹۲ش.
  • مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.