محمود حجت همدانی
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | محمود حجت همدانی |
| زادگاه | همدان، ایران |
| تاریخ وفات | ۱۳۷۷ ش |
| خویشاوندان سرشناس | جواد حجت همدانی (برادر) |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امام‌خمینی، محمدعلی شاه‌آبادی، ملاهادی سبزواری |
| محل تحصیل | حوزه علمیه قم، حوزه علمیه همدان |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | فعال در نهضت امام‌خمینی |
| اجتماعی | فعالیت‌های علمی و تدریس فلسفه |
محمود حجت، از شاگردان درس فلسفه (منظومه و اسفار) امام‌خمینی.
زادگاه و خاندان
محمود حجت همدانی.[۱] در همدان و در خانواده‌ای روحانی متولد شد. پدرش میرزا محمد مجتهد حجت همدانی و جدش میرزا محمدحسن همدانی از روحانیان برجسته همدان بودند. میرزا محمد همدانی گویا از دوستان امام‌خمینی بود، چراکه با استناد به خاطرات میرزا محمود حجت، امام‌خمینی در سال ۱۳۰۴ یا ۱۳۰۵ش در سفری به همدان، مهمان آن عالم همدانی بود و در همان مهمانی و به درخواست ایشان، جواد حجت، برادر بزرگ‌تر محمود حجت راهی قم شد و به تحصیل در حوزه علمیه قم پرداخت.[۲]
تحصیل
جواد حجت از سال ۱۳۰۴-۱۳۰۵ش مقدمات و قوانین و شرح لمعه را نزد استادان همدانی آموخت. آنگاه در سال ۱۳۰۸ش (چهار سال پس از عزیمت برادر بزرگ‌ترش به قم)، راهی قم شد و به تکمیل تحصیلات حوزوی در آن شهر پرداخت. او در دو سال دروس سطح را به پایان رساند.[۳] و به گفته ریحان یزدی شرح لمعه را نزد آقا نجفی خواند که به نظر می‌رسد آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی است. او همچنین مدتی در درس محمدعلی ادیب تهرانی شرکت داشت و در آن درس‌ها با میرزا علی تهرانی هم‌مباحثه بود.[۴]
محمود حجت پس از اتمام دوره سطح، در درس فلسفه امام‌خمینی شرکت کرد. او دراین‌باره می‌گوید:
«قرار شد که ایشان فلسفه تدریس کنند. حضرت امام در مورد درس فلسفه فرموده بودند: کسانی که به درس فلسفه حاضر می‌شوند، باید معنی حرفی «کفایه» مرحوم آخوند را خوب درک کرده باشند. من به ایشان عرض کردم معنی حرفی کفایه را بیان کنم. چون ایشان ضمن سؤالاتی که این جانب در مورد فلسفه کرده بودم، میزان درک مرا به دست آورده بودند، فرمودند: قدرت فهم و درک شما خوب است، نیازی به امتحان نیست».[۵]
اولین حضور حجت همدانی در درس امام‌خمینی، در درس منظومه ملاهادی سبزواری بود که در مدرسه دارالشفا و با حضور ۴۰-۵۰ نفر از طلاب برگزار می‌شد. به گفته محمود حجت، آن درس که هر روز ساعت ۹ صبح در آنجا تشکیل می‌شد، پس از مدتی و براثر پاره‌ای مخالفت‌ها تعطیل شد.[۶] و پس از آن جمعی از شاگردان امام‌خمینی از آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی درخواست کردند تا منظومه را برای آنان تدریس کند. با پذیرش آن پیشنهاد، مدتی هم در درس آیت‌الله شاه‌آبادی حضور یافت. آنان سپس از امام‌خمینی خواستند تا اسفار را تدریس کند و امام‌خمینی با این درخواست موافقت کرد و تدریس اسفار را در حوزه علمیه قم آغاز نمود.[۷] محمود حجت همراه با برادرش جواد حجت و سه چهار نفر دیگر در آن درس حضور می‌یافتند. او درباره توجه امام‌خمینی به نظرات شاگردانش می‌گوید:
«حضرت امام کاملاً به سؤالات شاگردان توجه می‌کردند و مفصلاً پاسخ می‌دادند و رفع اشکال می‌کردند. امام در ابراز عقیده علمی کاملاً شجاعت داشتند. حضرت امام در جدل شرکت نمی‌کردند، ولی در بحث‌های علمی شرکت می‌فرمودند. همین‌طور ایشان همیشه سروقت به کلاس حاضر می‌شدند».[۸]
محمود حجت درباره ویژگی‌ها و جنبه‌های مثبت درس امام‌خمینی می‌گوید:
«از آن جمله منظم بودن معظم‌له در رفتار و نداشتن یک بار تأخیر در حضور به‌موقع در درس و بحث؛ و همچنین آداب معاشرت ایشان با شاگردان که گاهی به‌واسطه دقت و اهمیت و بلندی معانی و مقاصد در درس اسفار صدرالمتألهین ـ قدس سره ـ اشکالات و ایرادات شاگردان با صدای بلند ادا می‌شد و ایشان با صبر و حوصله کامل با بیانی مشمول آیه مبارکه «و جادلهم بالتی هی احسن» پاسخ کافی می‌فرمودند و در همین هنگام عده‌ای از طلاب مدرسه جلوی ایوان حجره جمع می‌شدند که ببینند موضوع چیست؛ و مطالبی که در درس فلسفه مطرح شد، حاکی از این بود که معظم‌له از علم هیئت و نجوم اطلاع کافی داشتند».[۹]
محمود حجت همدانی همراه با برادرش میرزا جواد حجت همدانی، از شاگردان مورد توجه امام‌خمینی بودند؛ غلامحسین ابراهیمی دینانی از زبان امام‌خمینی درباره آنان می‌گوید:
«در سابق که درس اخلاق و معقول می‌دادم، در بین شاگردان دو برادر از اهالی همدان بودند که بسیار مستعد و هوشمند و از ذکاوت سطح بالایی برخوردار بودند و مطالب عقلانی به‌خصوص حکمت متعالیه ملاصدرا را بسیار خوب می‌فهمیدند».
اجازه‌نامه از امام‌خمینی
میرزا جواد حجت همدانی پس از سال‌ها تحصیل نزد امام‌خمینی، از ایشان اجازه‌نامه‌ای خواست و امام‌خمینی اجازه‌نامه‌ای به او صادر کرد؛ که پیش‌تر به آن اشاره شد. از فحوای خاطره ابراهیمی دینانی از امام‌خمینی، این‌گونه استنباط می‌شود که آن اجازه‌نامه به دو برادر ـ جواد و محمود حجت ـ صادر شده است:
«بسیاری مطالب موعظه‌آمیز و نصایح اخلاقی و عرفانی در آن اجازه‌نامه نوشتم و یک اجازه‌ای دادم که اینها در علم معقول خوب هستند و به مرتبه قابل توجهی رسیده‌اند و آن را امضا کرده‌ام و به آن دادم. بعد از یکی دو ماه دیدم که دیگر این دو برادر در درس حاضر نمی‌شوند. با پرس‌وجو متوجه شدم که از قم هجرت کرده‌اند. مدتی گذشت تا یک روز عصر در خیابان آستانه به طرف حرم می‌رفتم که یک‌دفعه شخصی به طرف من آمد و دستم را بوسیدو احترام زیادی کرد. او کت‌وشلواری بر تن داشت و عبا و عمامه را برداشته بود. دقت کردم دیدم یکی از دو برادر است. حال و احوال کردیم؛ پرسیدم الآن کجا هستی و چه می‌کنی؟ گفت که در اداره‌ای هست و به تعبیر امام در شـر الادارات اشتغال دارد و گویا رئیس گمرک شده بود».[۱۰]
در آن اجازه‌نامه، امام‌خمینی از میرزا جواد حجت تجلیل کرده بود.[۱۱] اتفاقاً آن اجازه‌نامه نزد میرزا محمود حجت بود.[۱۲] با استناد به این خاطره می‌توان گفت که اولاً امام‌خمینی آن اجازه‌نامه را به هر دو برادر داده بود و استعمال لفظ جمع درباره آنان نشان از چنین ادعایی دارد. دیگر اینکه آنان پس از مدتی از قم رفتند و در امور اداری مشغول به فعالیت شدند.
فعالیت غیرحوزوی
محمود حجت همدانی دلیل ترک تحصیل در حوزه علمیه قم را مشکلات اقتصادی بیان می‌کند.[۱۳] درباره فعالیت‌های اداری محمود حجت اطلاعاتی در دست نیست، ولی با استناد به جایگاه جواد حجت همدانی که به‌عنوان عضو هیئت‌علمی، در دانشگاه تهران مشغول به تحصیل بود، می‌توان گفت کسی که با امام‌خمینی در قم دیدار کرد و در آن مقطع رئیس گمرک بود، میرزا محمود حجت همدانی بود. او در سال ۱۳۷۷ش در قید حیات بود و به سبب بیماری و کسالت، حضور اجتماعی زیادی نداشت، ولی با کتاب و مطالعه مأنوس بود.[۱۴]
پانویس
- ↑ ریحان یزدی، آیینه دانشوران، ص۳۴۵.
- ↑ پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۱.
- ↑ پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۱.
- ↑ ریحان یزدی، آیینه دانشوران، ص۳۴۵.
- ↑ پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۱؛ سلسله موی دوست، ص۶۹.
- ↑ سلسله موی دوست، ص۶۹.
- ↑ پابه‌پای آفتاب، ج۴، ص۲۲.
- ↑ سلسله موی دوست، ص۷۰.
- ↑ صحیفه دل، ج۲، ص۶۲.
- ↑ امام به روایت دانشوران، ص۳۴-۳۶.
- ↑ صحیفه امام، ج۱، ص۴-۱۲.
- ↑ امام به روایت دانشوران، ص۳۶.
- ↑ امام به روایت دانشوران، ص۳۷.
- ↑ امام به روایت دانشوران، ص۳۷.
منابع
- امام(س) به روایت دانشوران (۱۳۸۵)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(س)
- ریحان یزدی، سیدعلیرضا (۱۳۷۲)، آیینه دانشوران، با مقدمه، تعلیقات و اضافات ناصر باقری بیدهندی، قم، انتشارات کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی.
- سلسله موی دوست: خاطرات دوران تدریس امام‌خمینی (س) به نقل از شاگردان، دوستان و منسوبین (۱۳۸۳)، به کوشش مجتبی فراهانی، با مقدمه عباسعلی عمید زنجانی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
- صحیفه امام‌خمینی (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
- صحیفه دل، مطالب و خاطراتی از شاگردان حضرت امام‌خمینی(س) (۱۳۷۸)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(س).