Image-reviewer، emailconfirmed، مدیران
۴٬۵۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری |
برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ایشان راهکارهایی را در این جهت به کار گرفت ازجمله: | ایشان راهکارهایی را در این جهت به کار گرفت ازجمله: | ||
۱. روشنگری: امامخمینی از آغاز بحران کردستان با سخنرانی، پیام، فرستادن نماینده و دیدار با افراد مؤثر در منطقه روشنگری کرد. ایشان در ۷ اسفند ۱۳۵۷، در دیدار با گروهی از علمای کردستان آنان را به اتحاد با دیگر اقشار مردم ایران توصیه کرد و از مأموران دولتی و علمای کردستان خواست به هم بپیوندند و نغمههای مفسدهجویان را دسیسه بیگانگان بدانند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۲۴۴ ـ ۲۴۵؛ نخعی و یکتا، روزشمار جنگ ایران و عراق، ۱/۲۲۳.</ref> و در ۷ فروردین ۱۳۵۸ در سخنانی مردم کردستان را برادر خواند و اعلام کرد که حکومت اسلامی به کسی ستم نخواهد کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۴۱۸.</ref> با توفیق نسبی نیروهای مسلح در بر قراری | ۱. روشنگری: امامخمینی از آغاز بحران کردستان با سخنرانی، پیام، فرستادن نماینده و دیدار با افراد مؤثر در منطقه روشنگری کرد. ایشان در ۷ اسفند ۱۳۵۷، در دیدار با گروهی از علمای کردستان آنان را به [[اتحاد]] با دیگر اقشار مردم ایران توصیه کرد و از مأموران دولتی و علمای کردستان خواست به هم بپیوندند و نغمههای مفسدهجویان را دسیسه بیگانگان بدانند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۲۴۴ ـ ۲۴۵؛ نخعی و یکتا، روزشمار جنگ ایران و عراق، ۱/۲۲۳.</ref> و در ۷ فروردین ۱۳۵۸ در سخنانی مردم کردستان را برادر خواند و اعلام کرد که [[حکومت اسلامی]] به کسی ستم نخواهد کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۴۱۸.</ref> با توفیق نسبی نیروهای مسلح در بر قراری [[امنیت]]،<ref>رضوی، مسعود، هاشمی و انقلاب، ۲۹۰.</ref> امامخمینی در ۱۶ شهریور ۱۳۵۸ [[عفو عمومی]] داد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۴۴۶.</ref> (← مقاله عفو(۲)). ایشان در ۲۹ مهر ۱۳۵۸، در دیدار با مردم با اشاره به تبلیغات سوء گروههای مخالف در کردستان علیه نظام جمهوری اسلامی، تأکید کرد نظام اسلامی مخالف [[نژادپرستی]] است و اسلام دین رحمت است و با اشاره به فرمان عفو عمومی یادآور شد کسانی که دست از شرارت بردارند، به جز سران جنایتکار [[حزب دموکرات]]، بقیه بخشیده خواهند شد و در امان خواهند بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۰/۲۹۱ ـ ۲۹۲ و ۲۹۷.</ref> | ||
در | ۲. گفتگو و مذاکره: امامخمینی با آنکه در صداقت رهبران احزاب سیاسی منطقه تردید داشت، باب مذاکره با آنان را باز گذاشت. در آخر اسفند ۱۳۵۷، هیئت بلندپایهای از سوی ایشان شامل [[سیدمحمود طالقانی]]، [[سیدمحمد حسینی بهشتی]]، [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] از [[شورای انقلاب]] و [[سیداحمد صدر]] [[حاجسیدجوادی]] از وزارت کشور به کردستان رفتند<ref>فوزی، تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران، ۱/۴۷۵.</ref> و با مردم و گروههای سیاسی دیدار کردند و در دوم فروردین ۱۳۵۸ آتشبس شد. آزادی بازداشتشدگان و بازگرداندن سلاحهای بهغارترفته و حملهنکردن به پادگانها ازجمله مواد توافق میان دولت و گروههای سیاسی بود.<ref>نخعی و یکتا، روزشمار جنگ ایران و عراق، ۱/۴۳۱.</ref> امامخمینی خود نیز در دو نوبت در ۸/۱/۱۳۵۸و ۱۹/۲/۱۳۵۸ با قاسملو و هیئت همراه درباره مسائل کردستان گفتگو کرد<ref>مؤسسه تنظیم، محضر نور، ۱/۴۴ و ۸۳ ـ ۸۴.</ref> و با [[هیئت حُسن نیتِ دولت موقت]] نیز همراهی نشان داد. دولت موقت در شهریور ۱۳۵۸، سیدمحمود طالقانی و [[هاشم صباغیان]] را مأمور کرد تا نظر امامخمینی را درباره مذاکره با گروههای مخالف در کردستان، جویا شوند که ایشان ضمن اشاره به سوء نیت گروههای مخالف، برای مسدودنشدن تلاشهای دولت با ادامه مذاکرات موافقت کرد. این مذاکرات پس از استعفای دولت موقت نیز زیر نظر شورای انقلاب ادامه پیدا کرد.<ref>محمدپور، بررسی بحران کردستان در آستانه جنگ تحمیلی، ۶۳.</ref> ایشان پس از شنیدن گزارش دور اول مذاکرات هیئت حسن نیت، در پیامی در آبان ۱۳۵۸ با تأکید بر برادری همه اقشار مردم مسلمان ایران و معیار [[تقوا]] و تعهد در ارزشگذاریها، بر حق اداره امور داخلی کردستان به دست مردم کُرد تأکید کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۱/۵۵ ـ ۵۷.</ref> حمایت ایشان از گفتگوهای دوجانبه، خرسندیِ مردم را فراهم آورد؛ ولی این گفتگوها به دلیل زیادهخواهی احزاب مخالف دوام نیاورد.<ref>محمدپور، بررسی بحران کردستان در آستانه جنگ تحمیلی، ۶۵.</ref> | ||
۳. گسترش خدمت به مردم: خدمت به مردم و رفع مشکلات منطقه از راهکارهای مهم امامخمینی برای پایانیافتن این غائله بود. ایشان در ۳۰ بهمن ۱۳۵۷، [[حسین نوری]] از مدرسان و علمای قم را برای شناخت دقیق مشکلات مردم کردستان به غرب کشور فرستاد و در نامهای به [[احمد مفتیزاده]]، ضمن تشکر از زحمات وی در بهثمررسیدن انقلاب، از وی خواست مشکلات خود را با نوری در میان بگذارد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۱۹۶ ـ ۱۹۷.</ref> در ۲۴/۵/۱۳۵۸ [[عبدالرحیم ربانی شیرازی]] از علمای مبارز با صلاحدید امامخمینی به کردستان و آذربایجان سفر کرد و پس از بازگشت پیشنهادهای سازندهای را برای آرامش کردستان به ایشان ارائه کرد.<ref>حریم امام، مجله، ۲۳.</ref> نیز در ۶ شهریور ۱۳۵۸ [[حسین کرمانی]] از روحانیان آشنا با منطقه کردستان را به آن ناحیه فرستاد و به وی سفارش کرد تا با همکاری و مشورت با علما و روحانیان منطقه و نیروهای نظامی و سپاه در رفع کمبودهاى منطقه تلاش کند و برای بازگرداندن آرامش به منطقه بکوشد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۵۵.</ref> همچنین در ۱۰ شهریور ۱۳۵۸ [[عبدالمجید معادیخواه]] را به همراه نماینده وزارت کشور و نماینده جهادسازندگی برای رسیدگی به وضع عمرانی به کردستان فرستاد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۷۴.</ref> [[جهاد سازندگی]] مأمور شد تا به وضع عمرانی منطقه رسیدگی کند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۷۴.</ref> امامخمینی در ۱۳ شهریور ۱۳۵۸ برای اجرای طرحهای رفاهی و عمرانی کردستان، بر تخصیص درآمد یک روز فروش نفت معادل ۴۵۰ میلیون تومان تأکید کرد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۴۱۸.</ref> و در ادامه در پاسخ انتظار بیشتر و سریعتر مردم برای آبادانی منطقه، عمران و امنیت را به هم وابسته دانست و شرح داد که در شرایط ناامنی نمیتوان آنچنانکه باید خدمت کرد و جاده و بیمارستان ساخت.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۰/۲۹۸ ـ ۲۹۹.</ref> | |||
از سوی دیگر، علما و مراجع تقلید از اقدامات امامخمینی در برقراری امنیت مردم کُرد و حفظ تمامیت ارضی کشور حمایت کردند؛<ref>اسفندیاری، پیک آفتاب، ۲۸۰.</ref> چنانکه سیدمحمدرضا | از سوی دیگر، [[سیدموسی موسوی]] پس از پایان کار [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] (آبان ۱۳۵۸) به نمایندگی امامخمینی در غرب کشور منصوب شد و در استانهای کرمانشاه و کردستان به فعالیت مشغول گردید.<ref>خلیلی، منصور، موسوی قهدریجانی، سیدموسی (حجتالاسلام)، ۱/۴۲۸.</ref> وی برای هماهنگی روحانیان منطقه مرکز بزرگ اسلامی به مرکزیت سنندج را ایجاد کرد و این مرکز خدمات شایان توجهی را در رسیدگی به روحانیان و الفت میان [[شیعیان]] و [[اهل سنت]] منطقه انجام داد.<ref>موسوی، مصاحبه با آیتالله سیدموسی موسوی، ۱۲.</ref> امامخمینی در ۲/۶/۱۳۶۱ مأموریت موسوی را برای رسیدگی به کارهای مذهبی و اجتماعی گذشته تمدید و به وی سفارش کرد کارها را با قاطعیت و تلاش بیشترى پی گیرد و ارگانهای دولتی و مردمی نیز با وی همکاری کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۶/۴۳۸.</ref> موسوی تا پایان زندگی امامخمینی در کردستان به خدمت مشغول بود. | ||
۴. حضور مردم در صحنه: تأکید امامخمینی بر آن بود که مسائل کردستان باید با کمک مردم حل شود. در دوم شهریور ۱۳۵۸، امامخمینی ضمن خادمخواندن خود برای مردم کردستان، از آنان خواست، افراد خائن از حزب دموکرات و دیگران را بازداشت و تحویل مراجع قضایی دهند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۴۶.</ref> و در ششم شهریور به مردم متدین کردستان یادآور شد، برابر اعتقاد مذاهب اهل سنت [[اطاعت از اولوالامر]] و دولت از واجبات است و کسانی که از دستورهای دولت اسلامی سرپیچی میکنند، به [[قرآن]] و [[اسلام]] باور ندارند و بر علمای اهل تسنن لازم دانست در صورت اطلاع از مخفیگاههای اشرار، آنان را به مراجع صاحب صلاحیت معرفی و با آنان معامله [[مرتد]] از اسلام کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۵۱.</ref> ایشان با اشاره به پنهانشدن جنایتکاران و مفسدان در میان توده مردم از مردم کردستان خواست خود در صدد تصفیه و معرفی اشرار برآیند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۱۰/۲۹۷.</ref> | |||
۵. مدارا توأم با قاطعیت: در پی حمله گروههای ضد انقلاب ازجمله [[کومله]] و [[چریکهای فدایی خلق]] در اسفند ۱۳۵۷ به مراکز نظامی سنندج،<ref>فوزی، تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران، ۱/۴۷۵؛ نخعی و یکتا، روزشمار جنگ ایران و عراق، ۱/۱۹۴.</ref> امامخمینی در پیامی به مردم کردستان، با انتقاد شدید از شرارت گروههای ضد انقلاب، وظیفه [[نیروهاى مسلح]] را دفاع از منافع و مصالح ملت برشمرد و به نظامیان اجازه داد هر گونه حمله به خود و ناموس مردم را دفع کنند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۶/۳۸۴.</ref> ایشان در اول مرداد ۱۳۵۸ در پیامی ضمن حمایت از [[سپاه]] و [[ارتش]] و دیگر قوا و برحذرداشتن [[مطبوعات]] داخلی از تضعیف قوای امنیتی، همه مردم ایران را برادر و برابر خواند و به اعضای سازمانها و گروههای نظامی مناطق کردنشین وعده داد در صورت تسلیمشدن و تحویل اسلحه و مهمات در امان خواهند بود و به تحویلدهندگانِ سران اشرار وعده پاداش داد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۱۷</ref> و به مسئولان اعلام کرد از طریق استاندار سنندج با آنان مذاکره کنند و در صورت حلنشدن مسئله، سران آنان را بازداشت کنند.<ref>رضوی، مسعود، هاشمی و انقلاب، ۲۸۸.</ref> | |||
در پی هجوم حزب دموکرات در ۲۷ مرداد ۱۳۵۸ برای تصرف [[پاوه]] و شهرهای کردستان، [[امامخمینی]] از جایگاه خود به عنوان [[فرمانده کل قوا]] به مسئولان نظامی دستور صریح داد اشرار و مهاجمان را بازداشت و به محاکم صالحه تسلیم کنند و مانع فرار آنان به خارج از کشور شوند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۲۸۶.</ref> ایشان حزب دمکرات را گروهی خرابکار، فاسد، مُفسِد، کشنده پاسدارانِ بیگناه و حزب شیطان خواند<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۲۹۶ ـ ۲۹۷.</ref> و با محاصرهشدن نیروهای ارتش در سنندج به دست حزب دمکرات و گروگان گرفتهشدن زنان، در ۲۸ مرداد به همه [[قواى انتظامى]] و پاسداران انقلاب دستور داد با نیروی کافی به طرف سنندج بروند و با شدت اشرار را سرکوب کنند. ایشان تأخیر در این مأموریت را تخلف از وظیفه و موجب مؤاخذه شمرد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۰۶.</ref> و در پیامی ضمن وابستهشمردن این حزب به [[امریکا]] و [[صهیونیسم]] و بیان برادرکشیهای این گروه در آستانه [[روز قدس]]، آن را غیر قانونی و عضویت در آن را ممنوع اعلام کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۱۱.</ref> در آغاز شهریور ۱۳۵۸ وقتی [[سیدابوالحسن بنیصدر]] رئیسجمهور و (جانشین)فرمانده کل قوا به ایشان اطلاع داد که گردانی از ارتش در کردستان گرفتار ضد انقلاب شده و تنها راه نجات آنان نیازمند شدت عمل است، ایشان بر لزوم نجات محاصرهشدگان بدون توجه به عواقب آن تأکید کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۶۷.</ref> | |||
امامخمینی با توجه به شرارتهای گروههای مسلح، در ۸ شهریور ۱۳۵۸ به مسئولان یادآور شد اسلام دین رحمت است و کسانی که سزاوار رحمت نباشند مشمول غضب میشوند و سران گروههای ضد انقلاب که در کردستان به فتنهگری برخاسته، با سوء استفاده از [[آزادی]] میخواهند به اسم [[دموکراسی]] و دموکرات منطقه را به مرام کمونیستی بکشانند، از [[یهود بنیقریظه]] بدترند و باید سرکوب شوند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۷۰ ـ ۳۷۲.</ref> ایشان در ۱۲ شهریور در پیامی به علما و روحانیان کُرد، ضمن تکذیب شایعه [[بسیج عمومی]] ایشان علیه مردم کُرد که از سوی سران اشرار با جعل امضا به ایشان نسبت داده شده بود، به افشای ماهیت جنایتکارانه گروههای ضد انقلاب و دستنشانده پرداخت و شواهدی از نادرستی این شایعه [[دروغ]] را بازگو کرد و بر حقوق مردم کرد در کنار سایر قشرها و اقوام ایرانی تأکید ورزید و خاطرنشان کرد اگر هم بسیج عمومی داده شود در حمایت از مردم کرد و دفع شرارت اشرار و خیانتکاران خواهد بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۸۸ ـ ۳۸۹.</ref> در ۲۳ شهریور نیز در دیدار نمایندگان [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] انتخاب قاسملو را برای نمایندگی خبرگان غیر قانونی خواند و یادآور شد اگر وی در این مجلس شرکت میکرد، ایشان قصد داشته او را به سبب خیانتهایش نگه دارد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۵۳۲.</ref> با این حال، ایشان در اسفند ۱۳۵۹ در نامهای به [[سیدمحمد حسینی بهشتی]] رئیس [[دیوان عالی کشور]] با درخواست دادگاه انقلاب سنندج، درباره بخشیدن مجرمانی که در کردستان به گونهای با گروههای مسلحِ مخالف نظام همکاری کردهاند و از کرده خود پشیماناند موافقت کرد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۲۱/۶۶۷.</ref> | |||
از سوی دیگر، علما و [[مراجع تقلید]] از اقدامات امامخمینی در برقراری امنیت مردم کُرد و حفظ [[تمامیت ارضی کشور]] حمایت کردند؛<ref>اسفندیاری، پیک آفتاب، ۲۸۰.</ref> چنانکه [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[سیدحسن طباطبایی قمی]] و [[سیدعبدالله شیرازی]] از اقدامات امامخمینی در امنیت کردستان حمایت کردند و ایشان نیز از آنان قدردانی کرد<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ۹/۳۱۸، ۳۲۰ و ۳۲۳.</ref> و [[سیدمحمود طالقانی]] در خطبههای [[نماز عید فطر]] جنایتهای دموکراتها و کمونیستها در کردستان را بهشدت محکوم کرد.<ref>اسفندیاری، پیک آفتاب، ۲۸۰؛ جمهوری اسلامی، روزنامه، ۳/۶/۱۳۵۸، ۱۰.</ref> | |||
==مهار غائله کردستان== | ==مهار غائله کردستان== |