emailconfirmed
۲٬۵۷۶
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''فاطمه معصومه(س)'''، حضرت، بانوی والامقام اهل بیت(ع)، فرزند امامموسیبنجعفر(ع) و مدفون در قم. ==زندگینامه== فاطمه(س)، دختر موسیبنجعفر(ع) (← مقاله موسیبنجعفر، امامکاظم(ع)}} ملقب به «معصومه» با برادر خود، امام هشتم، [[علیبنمو...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فاطمه معصومه(س)'''، حضرت، بانوی والامقام [[اهل بیت(ع)]]، فرزند [[امامموسیبنجعفر(ع)]] و مدفون در [[قم]]. | '''فاطمه معصومه(س)'''، حضرت، بانوی والامقام [[اهل بیت(ع)]]، فرزند [[امامموسیبنجعفر(ع)]] و مدفون در [[قم]]. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
فاطمه(س)، دختر موسیبنجعفر(ع) | فاطمه(س)، دختر موسیبنجعفر(ع) {{ببینید|امامکاظم(ع)}} ملقب به «معصومه» با برادر خود، امام هشتم، [[علیبنموسی(ع)]] از یک مادر بودند <ref>طبری، دلائل الامامه، 309</ref>. مادر ایشان به نام [[نجمه]] <ref>مجلسی، بحار الانوار، 49/3</ref> یا [[تکتم]] که به «طاهره» تغییر نام یافت، بانویی بافضیلت، [[پرهیزگار]] و حقشناس <ref>صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، 1/14 ـ 15؛ طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، 2/40 ـ 41</ref> و در [[دیانت]]، زیرکی و [[محاسن اخلاق]] ممتاز <ref>مجلسی، بحار الانوار، 49/5</ref> بود. تاریخ ولادت و وفات فاطمه معصومه(س) معلوم نیست و آنچه برخی در سالهای اخیر به عنوان روز ولادت و وفات ایشان مطرح کردهاند، نادرست و در حقیقت تاریخی جعلی است <ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، 2/516؛ مرتضوی، تاریخ ولادت و وفات، 369</ref>. آنچه دراینباره و مستند به منابع موجود میتوان گفت این است که حضرت با توجه به اینکه در سال 201ق از [[مدینه]] به قصد دیدار با برادر خود امامرضا(ع) در [[مرو]] حرکت کرده و در همین سفر درگذشته است، سال وفات ایشان همین سال یا به احتمال ضعیف سال بعد از آن و به هرحال پیش از [[شهادت]] امامرضا(ع) بوده است <ref>مرتضوی، تاریخ ولادت و وفات، 369</ref> و از آنجاکه امامکاظم(ع) در سال 183 یا 186ق به شهادت رسیده است <ref>مجلسی، بحار الانوار، 48/1 ـ 10</ref>، طبعاً ولادت فاطمه معصومه(س) پیش از آن بوده است. | ||
==جایگاه و ویژگیها== | ==جایگاه و ویژگیها== | ||
فاطمه معصومه(س) عالم و آگاه به مسائل اسلامی بود و از ایشان احادیثی نقل شده است. ایشان ازجمله در سلسله اسناد حدیث مشهور [[غدیر]] <ref>امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، 1/397؛ مرتضوی، حضور بانوان، 175 ـ 177</ref> و روایت منزلت در مناقب امیرالمؤمنین علی(ع) <ref>امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، 1/397</ref> و نیز در سند روایت «الا من مات علی حب آلمحمد مات شهیدا» <ref>بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم و المعارف والاحوال مستدرک سیدة النساء الی الامامالجواد(ع)، 21/355</ref> و نیز در سند [[روایت معراجیه]] در فضایل امیرالمؤمنین علی(ع) و [[شیعیان]] ایشان <ref>مجلسی، بحار الانوار، 65/76 ـ 77</ref> دیده میشود. امامرضا(ع) از خواهر خود با لقب معصومه(س) یاد کرده است <ref>مجلسی، زاد المعاد، 547</ref> و نیز در بندی از [[زیارتنامه]] غیر معروف فاطمه معصومه(س) پاکسرشت و پاکروش، ستوده، نیکوکار، فرزانه و پاک و پاکیزه و بانوی شایسته و پسندیده خوانده شده است <ref>کچویی قمی، انوارالمشعشعین، فی بیان حالات الرواة القمیین، 2/285</ref>. | فاطمه معصومه(س) عالم و آگاه به مسائل اسلامی بود و از ایشان احادیثی نقل شده است. ایشان ازجمله در سلسله اسناد حدیث مشهور [[غدیر]] <ref>امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، 1/397؛ مرتضوی، حضور بانوان، 175 ـ 177</ref> و روایت منزلت در مناقب امیرالمؤمنین علی(ع) <ref>امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، 1/397</ref> و نیز در سند روایت «الا من مات علی حب آلمحمد مات شهیدا» <ref>بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم و المعارف والاحوال مستدرک سیدة النساء الی الامامالجواد(ع)، 21/355</ref> و نیز در سند [[روایت معراجیه]] در فضایل امیرالمؤمنین علی(ع) و [[شیعیان]] ایشان <ref>مجلسی، بحار الانوار، 65/76 ـ 77</ref> دیده میشود. امامرضا(ع) از خواهر خود با لقب معصومه(س) یاد کرده است <ref>مجلسی، زاد المعاد، 547</ref> و نیز در بندی از [[زیارتنامه]] غیر معروف فاطمه معصومه(س) پاکسرشت و پاکروش، ستوده، نیکوکار، فرزانه و پاک و پاکیزه و بانوی شایسته و پسندیده خوانده شده است <ref>کچویی قمی، انوارالمشعشعین، فی بیان حالات الرواة القمیین، 2/285</ref>. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
ایشان پس از ورود به قم و هفده روز سکونت در خانه موسیبنخزرج از دنیا رفت و پیکر ایشان پس از تشییع در باغ بابلان ـ که متعلق به [[موسیبنخزرج]] بود و اینک حرم شریف ایشان است ـ دفن شد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 567</ref>. درباره [[ازدواج]] فاطمه معصومه(س) اطلاعی در دست نیست <ref>محلاتی، ریاحین الشریعه، 5/31</ref> و مشهور آن است که ایشان ازدواج نکرده است و دلایلی هم برای ازدواجنکردن ایشان ذکر شده که نبود همتا یا شرایط نامساعد سیاسی از آن جمله است <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 599؛ شریفقرشی، حیاة الامامموسیبنجعفر(ع)، 2/496</ref>. | ایشان پس از ورود به قم و هفده روز سکونت در خانه موسیبنخزرج از دنیا رفت و پیکر ایشان پس از تشییع در باغ بابلان ـ که متعلق به [[موسیبنخزرج]] بود و اینک حرم شریف ایشان است ـ دفن شد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 567</ref>. درباره [[ازدواج]] فاطمه معصومه(س) اطلاعی در دست نیست <ref>محلاتی، ریاحین الشریعه، 5/31</ref> و مشهور آن است که ایشان ازدواج نکرده است و دلایلی هم برای ازدواجنکردن ایشان ذکر شده که نبود همتا یا شرایط نامساعد سیاسی از آن جمله است <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 599؛ شریفقرشی، حیاة الامامموسیبنجعفر(ع)، 2/496</ref>. | ||
پس از این واقعه بسیاری از علویان از دیگر نقاط به قم هجرت کردند <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 570 ـ 678؛ ابنطباطبا، مهاجران آل ابوطالب در قم، 333 ـ 339</ref>؛ ازجمله آنان [[موسی مبرقع]] و فرزندانش از فرزندان [[امامجواد(ع)]] بودند <ref>آل قاسم، تاریخ الحوزات العلمیه، 6/33</ref> | پس از این واقعه بسیاری از علویان از دیگر نقاط به قم هجرت کردند <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 570 ـ 678؛ ابنطباطبا، مهاجران آل ابوطالب در قم، 333 ـ 339</ref>؛ ازجمله آنان [[موسی مبرقع]] و فرزندانش از فرزندان [[امامجواد(ع)]] بودند <ref>آل قاسم، تاریخ الحوزات العلمیه، 6/33</ref>؛ چنانکه دختران امامجواد(ع) نیز به قم رفتند و در کنار فاطمه معصومه(س) به خاک سپرده شدهاند، قبر بریهه دختر موسی مبرقع، فرزند [[اماممحمدتقی(ع)]] (م296ق) در کنار آنان قرار دارد <ref>قمی، عباس، منتهی الامال، 2/432؛ قمی، عباس، تتمة المنتهی، 344</ref>.{{ببینید|قم}} | ||
==زیارت فاطمه معصومه(س)== | ==زیارت فاطمه معصومه(س)== | ||
در روایات به [[زیارت]] قبر فاطمه معصومه(س) توصیه شده است. بنابر نقل، امامصادق(ع)، امامرضا(ع) و امامجواد(ع) پاداش زیارت یا زیارتِ با معرفت قبر فاطمه معصومه(س) را بهشت شمردهاند <ref>ابنقولویه، کامل الزیارات، 324؛ مجلسی، بحار الانوار، 48/316 ـ 317</ref>. برخی [[فقها]] نیز برابر روایات ازجمله روایت معتبر یادشده به مردم توصیه کردهاند فاطمه معصومه(س) در قم را زیارت کنند <ref>← تبریزی، صراط النجاة، 10/414.</ref> [[مجلسی]] زیارت مشاهد مشرفه را [[مستحب]] و دارای پاداش بزرگ و بزرگداشت مشاهد مشرفه را بزرگداشت ائمه(ع) دانسته است و فاطمه معصومه(س) را ازجمله امامزادگان صاحب جلالت و جایگاه خوانده است <ref>مجلسی، بحار الانوار، 99/273</ref>. | در روایات به [[زیارت]] قبر فاطمه معصومه(س) توصیه شده است. بنابر نقل، امامصادق(ع)، امامرضا(ع) و امامجواد(ع) پاداش زیارت یا زیارتِ با معرفت قبر فاطمه معصومه(س) را بهشت شمردهاند <ref>ابنقولویه، کامل الزیارات، 324؛ مجلسی، بحار الانوار، 48/316 ـ 317</ref>. برخی [[فقها]] نیز برابر روایات ازجمله روایت معتبر یادشده به مردم توصیه کردهاند فاطمه معصومه(س) در قم را زیارت کنند <ref>← تبریزی، صراط النجاة، 10/414.</ref> [[مجلسی]] زیارت مشاهد مشرفه را [[مستحب]] و دارای پاداش بزرگ و بزرگداشت مشاهد مشرفه را بزرگداشت ائمه(ع) دانسته است و فاطمه معصومه(س) را ازجمله امامزادگان صاحب جلالت و جایگاه خوانده است <ref>مجلسی، بحار الانوار، 99/273</ref>. | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
امامخمینی که تأکید کرده است مردم حضرت معصومه(س) را دختر امام خودشان میدانند و آستانه آن را میبوسند <ref>امامخمینی، صحیفه، 9/534</ref>، همانند دیگر علما و بزرگان زیارت فاطمه معصومه(س) را عبادت میدانست <ref>امامخمینی، صحیفه، 12/2</ref> و به زیارت ایشان توجه ویژه نشان میداد و به ایشان [[توسل]] میجست و ضریح را میبوسید <ref>کرجی، قم و مرجعیت، 15</ref>. ایشان در آغاز تدریس در جوانی در یکی از حجرههای صحن بزرگ فاطمه معصومه(س) درس میداد <ref>دوانی، 4/92</ref>. در این دوره ایشان پس از درس، به حرم مطهر مشرف میشد <ref>صابری همدانی، مصاحبه، 4/471</ref>. به گزارشی (پس از انتقال محل تدریس ایشان از حرم) روزهای چهارشنبه پس از درس به حرم مطهر مشرف میشد و پس از زیارت و نماز از پایین پا به احترام عقب عقب بر میگشت <ref>کرجی، قم و مرجعیت، 15؛ مسعودی، مصاحبه، 10</ref>. برخی گفتهاند تا وقتی ایشان در قم بود هر روز پس از درس صبح و گاهی نیز پس از درس عصر به حرم مطهر فاطمه معصومه(س) مشرف میشد <ref>رسولی محلاتی، مصاحبه، 64</ref> {{ببینید|اخلاق و سیره امامخمینی}}. | امامخمینی که تأکید کرده است مردم حضرت معصومه(س) را دختر امام خودشان میدانند و آستانه آن را میبوسند <ref>امامخمینی، صحیفه، 9/534</ref>، همانند دیگر علما و بزرگان زیارت فاطمه معصومه(س) را عبادت میدانست <ref>امامخمینی، صحیفه، 12/2</ref> و به زیارت ایشان توجه ویژه نشان میداد و به ایشان [[توسل]] میجست و ضریح را میبوسید <ref>کرجی، قم و مرجعیت، 15</ref>. ایشان در آغاز تدریس در جوانی در یکی از حجرههای صحن بزرگ فاطمه معصومه(س) درس میداد <ref>دوانی، 4/92</ref>. در این دوره ایشان پس از درس، به حرم مطهر مشرف میشد <ref>صابری همدانی، مصاحبه، 4/471</ref>. به گزارشی (پس از انتقال محل تدریس ایشان از حرم) روزهای چهارشنبه پس از درس به حرم مطهر مشرف میشد و پس از زیارت و نماز از پایین پا به احترام عقب عقب بر میگشت <ref>کرجی، قم و مرجعیت، 15؛ مسعودی، مصاحبه، 10</ref>. برخی گفتهاند تا وقتی ایشان در قم بود هر روز پس از درس صبح و گاهی نیز پس از درس عصر به حرم مطهر فاطمه معصومه(س) مشرف میشد <ref>رسولی محلاتی، مصاحبه، 64</ref> {{ببینید|اخلاق و سیره امامخمینی}}. | ||
==حرم و آستانه مقدسه== | ==حرم و آستانه مقدسه== | ||
پس از به خاکسپردن حضرت فاطمه معصومه(س)، مردم بر قبر ایشان سایهبانی از بوریا برافراشتند تا آنکه زینب دختر اماممحمدتقی(ع) قبهای بر تربت ایشان بنا کرد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 566</ref>. در کوی و میدان میر قم، [[مسجد]] و مدرسهای است که آن را ستّیّه (مخفف سیّدتی) مینامند <ref>دانشپژوه، گنجینه آستانه ستّی فاطمه در قم، 281</ref> و آنجا سرای [[موسیبنخزرج]] بوده و فاطمه معصومه(س) در آنجا نماز گزارده است <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 569؛ مجلسی، بحار الانوار، 48/290</ref> و محراب آن حضرت محل زیارت مردم است <ref>قمی، عباس، منتهی الامال، 2/432</ref>. مردم در روز شهادت امامکاظم(ع) برای عرض تسلیت به آنجا میروند <ref>دانشپژوه، گنجینه آستانه ستّی فاطمه در قم، 281</ref>. | پس از به خاکسپردن حضرت فاطمه معصومه(س)، مردم بر قبر ایشان سایهبانی از بوریا برافراشتند تا آنکه زینب دختر اماممحمدتقی(ع) قبهای بر تربت ایشان بنا کرد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 566</ref>. در کوی و میدان میر قم، [[مسجد]] و مدرسهای است که آن را ستّیّه (مخفف سیّدتی) مینامند <ref>دانشپژوه، گنجینه آستانه ستّی فاطمه در قم، 281</ref> و آنجا سرای [[موسیبنخزرج]] بوده و فاطمه معصومه(س) در آنجا نماز گزارده است <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 569؛ مجلسی، بحار الانوار، 48/290</ref> و محراب آن حضرت محل زیارت مردم است <ref>قمی، عباس، منتهی الامال، 2/432</ref>. مردم در روز شهادت امامکاظم(ع) برای عرض تسلیت به آنجا میروند <ref>دانشپژوه، گنجینه آستانه ستّی فاطمه در قم، 281</ref>. بنای زینب(س) دستکم تا سال 378ق سرپا بوده است. | ||
بنای زینب(س) دستکم تا سال 378ق سرپا بوده است. | |||
در سال 350ق زیدبناحمد اصفهانی حاکم قم، سردر بقعه را از جانب رودخانه توسعه داد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 572</ref> و در 477ق امیرابوالفضل عراقی به اشاره [[شیخ طوسی]] بقعه فاطمه معصومه(س) را بازسازی کرد. سلطانمحمد الجایتو (716ق) به آبادانی قم و حرمهای آن پرداخت. کاشیهای موجود در آستانه که تصویر سواران مغول را نمایش میدهند، از آثار او هستند. در [[دوره صفویه]] آستانه فاطمه معصومه(س) شکوه و جلالی یافت. در این دوره خادمان و حافظان و زائران را مهمان و برایشان هزینه میکردند و در دوره قاجار بر توسعه آن افزوده شد <ref>سجادی، آستانه حضرت معصومه(س)، 297 ـ 299</ref>. آستانه فاطمه معصومه(س) از گذشته دارای موقوفات باارزشی بوده و املاک، کتابخانه و موزهای معتبر و آکنده از ذخایر معنویِ نفیس را در خود جای داده است <ref>سجادی، آستانه حضرت معصومه(س)، 287 ـ 288</ref>. | در سال 350ق زیدبناحمد اصفهانی حاکم قم، سردر بقعه را از جانب رودخانه توسعه داد <ref>قمی، حسن، تاریخ قم، 572</ref> و در 477ق امیرابوالفضل عراقی به اشاره [[شیخ طوسی]] بقعه فاطمه معصومه(س) را بازسازی کرد. سلطانمحمد الجایتو (716ق) به آبادانی قم و حرمهای آن پرداخت. کاشیهای موجود در آستانه که تصویر سواران مغول را نمایش میدهند، از آثار او هستند. در [[دوره صفویه]] آستانه فاطمه معصومه(س) شکوه و جلالی یافت. در این دوره خادمان و حافظان و زائران را مهمان و برایشان هزینه میکردند و در دوره قاجار بر توسعه آن افزوده شد <ref>سجادی، آستانه حضرت معصومه(س)، 297 ـ 299</ref>. آستانه فاطمه معصومه(س) از گذشته دارای موقوفات باارزشی بوده و املاک، کتابخانه و موزهای معتبر و آکنده از ذخایر معنویِ نفیس را در خود جای داده است <ref>سجادی، آستانه حضرت معصومه(س)، 287 ـ 288</ref>. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۴: | ||
* مسعودی، علیاکبر، مصاحبه، مجله فرهنگ کوثر، شماره 12، 1376ش. | * مسعودی، علیاکبر، مصاحبه، مجله فرهنگ کوثر، شماره 12، 1376ش. | ||
[ سیدعباس رضوی] | [ سیدعباس رضوی] | ||
رده:مقالههای آماده ارزیابی | [[رده:مقالههای آماده ارزیابی]] |