پرش به محتوا

عدالت از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
بررسی عدالت از دیدگاه امام‌خمینی از دو جهت دارای اهمیت است، یکی از نظر تحلیل‌های کاربردی در تجزیه و تحلیل آن و دیگری به عنوان یک گام مهم در شکل‌گیری حکومت اسلامی.
بررسی عدالت از دیدگاه امام‌خمینی از دو جهت دارای اهمیت است، یکی از نظر تحلیل‌های کاربردی در تجزیه و تحلیل آن و دیگری به عنوان یک گام مهم در شکل‌گیری حکومت اسلامی.
==محتوا==
==محتوا==
در این کتاب به بررسی عدالت در نگاه امام‌خمینی پرداخته شده است. به اعتقاد امام‌خمینی عدالت صفت خداوند و از سنت‌های تغییرناپذیر اوست (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۴۲۵؛ ایران‌نژاد، عدالت از دیدگاه امام‌خمینی، ص ۵۷). از نظر امام، معیار تمامی مسئولیت‌ها و مناصب در اسلام، عدالت می‌باشد (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۲۷۷). ایشان تعاریفی چند از عدالت را برشمرده که گاهی عدالت به معنای حد وسط افراط و تفریط به کار گرفته می‌شود و گاهی قیام به قسط و رفع ستمگری‌ها و چپاولگری‌ها و تعدیل ثروت به طور عاقلانه می‌باشد. امام‌خمینی برخی از جنبه‌های بی‌عدالتی همچون شکاف شدید طبقاتی و فاصله زیاد میان فقیر و غنی و عدم تقسیم عادلانه ثروت و درآمد را نتیجه محرومیت اکثر اعضای جامعه می‌داند (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۲۹۲ و ۴۴۸).
در این کتاب به بررسی عدالت در نگاه امام‌خمینی پرداخته شده است. به اعتقاد امام‌خمینی عدالت صفت خداوند و از سنت‌های تغییرناپذیر اوست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۴۲۵؛ ایران‌نژاد، عدالت از دیدگاه امام‌خمینی، ص ۵۷.</ref> از نظر امام، معیار تمامی مسئولیت‌ها و مناصب در اسلام، عدالت می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> ایشان تعاریفی چند از عدالت را برشمرده که گاهی عدالت به معنای حد وسط افراط و تفریط به کار گرفته می‌شود و گاهی قیام به قسط و رفع ستمگری‌ها و چپاولگری‌ها و تعدیل ثروت به طور عاقلانه می‌باشد. امام‌خمینی برخی از جنبه‌های بی‌عدالتی همچون شکاف شدید طبقاتی و فاصله زیاد میان فقیر و غنی و عدم تقسیم عادلانه ثروت و درآمد را نتیجه محرومیت اکثر اعضای جامعه می‌داند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۲۹۲ و ۴۴۸.</ref>
ایشان سلوک پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) را نمونه روشن عمل به عدالت می‌داند (امام‌خمینی، ولایت فقیه، ص۵۷). به باور امام‌خمینی، عدالت در نظام تکوین به صورت سنن الهی در عالم هستی تحقق یافته و حاصل آن نظام احسن و اکمل است و در نظام تشریع به صورت قوانین عادلانه برای ساخته شدن انسان می‌باشد (امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۴۷-۱۴۷؛ ولایت فقیه ص۴۰).
ایشان سلوک پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) را نمونه روشن عمل به عدالت می‌داند (امام‌خمینی، ولایت فقیه، ص۵۷). به باور امام‌خمینی، عدالت در نظام تکوین به صورت سنن الهی در عالم هستی تحقق یافته و حاصل آن نظام احسن و اکمل است و در نظام تشریع به صورت قوانین عادلانه برای ساخته شدن انسان می‌باشد (امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۴۷-۱۴۷؛ ولایت فقیه ص۴۰).
امام در مباحث اخلاقی، عدالت را به معنای اعتدال قوای انسانی می‌داند؛ مثلاً شجاعت که یکی از اصول و ارکان اخلاق حسنه و ملکه فاضله است، همان حالت متوسط و معتدل بین تهور و جبن می‌باشد (امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۳۹۱؛ شرح جنود عقل و جهل، ص۱۴۷).
امام در مباحث اخلاقی، عدالت را به معنای اعتدال قوای انسانی می‌داند؛ مثلاً شجاعت که یکی از اصول و ارکان اخلاق حسنه و ملکه فاضله است، همان حالت متوسط و معتدل بین تهور و جبن می‌باشد (امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۳۹۱؛ شرح جنود عقل و جهل، ص۱۴۷).
۱٬۱۰۳

ویرایش