confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در این کتاب به بررسی عدالت در نگاه امامخمینی پرداخته شده است. به اعتقاد امامخمینی عدالت صفت خداوند و از سنتهای تغییرناپذیر اوست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۴۲۵؛ ایراننژاد، عدالت از دیدگاه امامخمینی، ص ۵۷.</ref> از نظر امام، معیار تمامی مسئولیتها و مناصب در اسلام، عدالت میباشد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> ایشان تعاریفی چند از عدالت را برشمرده که گاهی عدالت به معنای حد وسط افراط و تفریط به کار گرفته میشود و گاهی قیام به قسط و رفع ستمگریها و چپاولگریها و تعدیل ثروت به طور عاقلانه میباشد. امامخمینی برخی از جنبههای بیعدالتی همچون شکاف شدید طبقاتی و فاصله زیاد میان فقیر و غنی و عدم تقسیم عادلانه ثروت و درآمد را نتیجه محرومیت اکثر اعضای جامعه میداند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۲۹۲ و ۴۴۸.</ref> | در این کتاب به بررسی عدالت در نگاه امامخمینی پرداخته شده است. به اعتقاد امامخمینی عدالت صفت خداوند و از سنتهای تغییرناپذیر اوست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۴۲۵؛ ایراننژاد، عدالت از دیدگاه امامخمینی، ص ۵۷.</ref> از نظر امام، معیار تمامی مسئولیتها و مناصب در اسلام، عدالت میباشد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۲۷۷.</ref> ایشان تعاریفی چند از عدالت را برشمرده که گاهی عدالت به معنای حد وسط افراط و تفریط به کار گرفته میشود و گاهی قیام به قسط و رفع ستمگریها و چپاولگریها و تعدیل ثروت به طور عاقلانه میباشد. امامخمینی برخی از جنبههای بیعدالتی همچون شکاف شدید طبقاتی و فاصله زیاد میان فقیر و غنی و عدم تقسیم عادلانه ثروت و درآمد را نتیجه محرومیت اکثر اعضای جامعه میداند.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۵، ص۲۹۲ و ۴۴۸.</ref> | ||
ایشان سلوک پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) را نمونه روشن عمل به عدالت میداند | ایشان سلوک پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) را نمونه روشن عمل به عدالت میداند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۵۷.</ref> به باور امامخمینی، عدالت در نظام تکوین به صورت سنن الهی در عالم هستی تحقق یافته و حاصل آن نظام احسن و اکمل است و در نظام تشریع به صورت قوانین عادلانه برای ساخته شدن انسان میباشد.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۴۷-۱۴۷؛ ولایت فقیه ص۴۰.</ref> | ||
امام در مباحث اخلاقی، عدالت را به معنای اعتدال قوای انسانی میداند؛ مثلاً شجاعت که یکی از اصول و ارکان اخلاق حسنه و ملکه فاضله است، همان حالت متوسط و معتدل بین تهور و جبن میباشد | امام در مباحث اخلاقی، عدالت را به معنای اعتدال قوای انسانی میداند؛ مثلاً شجاعت که یکی از اصول و ارکان اخلاق حسنه و ملکه فاضله است، همان حالت متوسط و معتدل بین تهور و جبن میباشد.<ref>امامخمینی، چهل حدیث، ص۳۹۱؛ شرح جنود عقل و جهل، ص۱۴۷.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب در یک مقدمه و سه فصل سامان یافته است: | این کتاب در یک مقدمه و سه فصل سامان یافته است: | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
در فصل سوم نیز، درباره عدالت از نگرش امامخمینی، واژه عدالت از منظر امامخمینی، عدالت گرایش فطری، عدالت طریق کمال انسان، ماهیت عدالت از منظر امامخمینی، عدالت اجتماعی و راههای تحقق آن، شاخصهای عدالت از دیدگاه امامخمینی و نفی حب دنیا و دنیاپرستی، سخن به میان آمده است. | در فصل سوم نیز، درباره عدالت از نگرش امامخمینی، واژه عدالت از منظر امامخمینی، عدالت گرایش فطری، عدالت طریق کمال انسان، ماهیت عدالت از منظر امامخمینی، عدالت اجتماعی و راههای تحقق آن، شاخصهای عدالت از دیدگاه امامخمینی و نفی حب دنیا و دنیاپرستی، سخن به میان آمده است. | ||
==هدف و انگیزه تألیف== | ==هدف و انگیزه تألیف== | ||
از آنجا که به موضوع عدالت کلامی، اخلاقی و اجتماعی از نگاه امامخمینی کمتر توجه شده است، در این نوشتار سعی شده با یک نگاه وسیعتر و عمیقتر به موضوع پرداخته شود | از آنجا که به موضوع عدالت کلامی، اخلاقی و اجتماعی از نگاه امامخمینی کمتر توجه شده است، در این نوشتار سعی شده با یک نگاه وسیعتر و عمیقتر به موضوع پرداخته شود.<ref>امامخمینی، عدالت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه.</ref> | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۲ توسط نشر معاونت فرهنگی ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امامخمینی، منتشر شده است. | چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۲ توسط نشر معاونت فرهنگی ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امامخمینی، منتشر شده است. |