۲۶٬۵۶۴
ویرایش
Qavaami.54 (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''لباس روحانیت،''' پوشش رسمی روحانیان شیعه که دارای سه رکن اصلی عَمّامه، عَبا، قَبا یا لَبّاده است. این لباس در قرنهای اخیر به نماد روحانیت شیعه تبدیل شده است. | '''لباس روحانیت،''' پوشش رسمی [[روحانیت|روحانیان شیعه]] که دارای سه رکن اصلی عَمّامه، عَبا، قَبا یا لَبّاده است. این لباس در قرنهای اخیر به نماد روحانیت شیعه تبدیل شده است. | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
تمایز لباس اندیشمندان و سایر مردم، به دوران عباسیان بازمیگردد و نخستین کسی که بین لباس علما و سایر مردم تمایز قائل شد، ابویوسف، قاضی | تمایز لباس اندیشمندان و سایر مردم، به دوران عباسیان بازمیگردد و نخستین کسی که بین لباس علما و سایر مردم تمایز قائل شد، ابویوسف، قاضی هارونالرشید، بود.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۶، ص۳۷۹.</ref> از آن زمان لباس روحانیت از لباس غیر وحانی جدا شد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۱، ص۱۲۶.</ref> | ||
شیعیان از گذشته به دلیل انتساب این لباس به بزرگان دین، برای آن نوعی قداست قائل بودند و برخی نیز پوشیدن آن را مستحب میدانند.<ref>بیاتی، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، ص۱۲</ref> | [[شیعه|شیعیان]] از گذشته به دلیل انتساب این لباس به بزرگان دین، برای آن نوعی قداست قائل بودند و برخی نیز پوشیدن آن را [[مستحب]] میدانند.<ref>بیاتی، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، ص۱۲.</ref> | ||
== قانون متحدالشکل کردن لباس == | == قانون متحدالشکل کردن لباس == | ||
رضا پهلوی در تمام دوران سلطنتش، سیاست فرهنگی یکسانسازی لباس را پی میگرفت.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱</ref> بر مبنای این سیاست، مجلس شورای ملی در سال ۱۳۰۷ قانونی تصویب کرد که بر اساس آن به جز برخی از روحانیان و علمای بزرگ، کلیه اتباع ذکور ایران در داخل کشور مکلّف بودند که ملبّس به لباس متحدالشکل شوند.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص ۱۰-۱۱</ref> روحانیون برای پوشیدن لباس باید امتحان میدادند و جواز لباس میگرفتند.<ref>پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب]</ref> | [[رضا پهلوی]] در تمام دوران سلطنتش، سیاست فرهنگی یکسانسازی لباس را پی میگرفت.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱.</ref> بر مبنای این سیاست، [[مجلس شورای ملی]] در سال ۱۳۰۷ قانونی تصویب کرد که بر اساس آن به جز برخی از روحانیان و علمای بزرگ، کلیه اتباع ذکور ایران در داخل کشور مکلّف بودند که ملبّس به لباس متحدالشکل شوند.<ref>تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، سند شماره ۲، ص ۱۰-۱۱.</ref> روحانیون برای پوشیدن لباس باید امتحان میدادند و جواز لباس میگرفتند.<ref>پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب].</ref> | ||
فرمان کشف حجاب و منع پوشش چادر و روبنده برای زنان نیز در همین راستا صادر شد. | [[واقعه کشف حجاب|فرمان کشف حجاب]] و منع پوشش چادر و روبنده برای زنان نیز در همین راستا صادر شد.{{ببینید|واقعه کشف حجاب}} اجرای این قانون که همراه با خشونت و ایجاد محدودیت برای برخی از روحانیون بود، اعتراض مردم، به خصوص مردم [[مشهد]] را در پی داشت. تجمع مردم مشهد در [[مسجد گوهرشاد]] و سرکوب شدید و خونین این اعتراضات، بر واکنشها در برابر فرمان کشف حجاب نیز اثر گذاشت و این وضعیت تا پایان سلطنت رضاخان ادامه یافت.{{ببینید|واقعه کشتار مسجد گوهرشاد}} | ||
== لباس روحانیت در نظر امامخمینی == | == لباس روحانیت در نظر امامخمینی == | ||
امامخمینی معتقد بود جایگاه احترامآمیز روحانیت در میان مسلمانان، مرهون نمایندگی و مظهربودن آنان از نبوت و امامت است و لباس روحانیان نیز به لحاظ شغل آنان مقدس است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱، ص۱۴۳؛ ج۱۷، ص۴۹۲</ref> ایشان لباس روحانیت را از شعائر اسلام میدانست و تأکید میکرد فرد ملبس به لباس روحانی باید ملتزم به زیّ طلبگی باشد و شئون آن را حفظ کند، وگرنه پوشیدن این لباس برای او جایز نیست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۵۲۲–۵۲۳</ref> ایشان از روحانیانی که با اهداف دنیوی چون مالاندوزی و تشخصطلبی، به سلک روحانیت درآمدهاند، ابراز تنفر کرده،<ref>امامخمینی، تقریرات، ج۳، ص۴۶۴–۴۶۵</ref> معتقد بود آخوندهای درباری که دین را به دنیا میفروشند، باید از این لباس خارج و از حوزهها طرد و اخراج شوند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۱۳۷</ref> در نظر امامخمینی سیاست یکسانسازی لباس توسط | [[امامخمینی]] معتقد بود جایگاه احترامآمیز روحانیت در میان مسلمانان، مرهون نمایندگی و مظهربودن آنان از نبوت و امامت است و لباس روحانیان نیز به لحاظ شغل آنان مقدس است.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱، ص۱۴۳؛ ج۱۷، ص۴۹۲.</ref> ایشان لباس روحانیت را از [[شعائر|شعائر اسلام]] میدانست و تأکید میکرد فرد ملبس به لباس روحانی باید ملتزم به زیّ طلبگی باشد و شئون آن را حفظ کند، وگرنه پوشیدن این لباس برای او جایز نیست.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۵۲۲–۵۲۳.</ref> ایشان از روحانیانی که با اهداف دنیوی چون مالاندوزی و تشخصطلبی، به سلک روحانیت درآمدهاند، ابراز تنفر کرده،<ref>امامخمینی، تقریرات، ج۳، ص۴۶۴–۴۶۵.</ref> معتقد بود آخوندهای درباری که دین را به دنیا میفروشند، باید از این لباس خارج و از حوزهها طرد و اخراج شوند.<ref>امامخمینی، ولایت فقیه، ص۱۳۷.</ref> در نظر امامخمینی سیاست یکسانسازی لباس توسط [[رضا پهلوی|رضاخان]]، و برنامۀ امتحان از طلاب، نقشه و توطئه برای از بین بردن قدرت روحانیت بود.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۷۷ و ۵۲۸.</ref> | ||
== پانویسها == | == پانویسها == | ||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
ابنخلکان، احمد بنمحمد، وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، بیروت، دار صادر، ۱۹۰۰م. | {{منابع}} | ||
* ابنخلکان، احمد بنمحمد، وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، بیروت، دار صادر، ۱۹۰۰م. | |||
امامخمینی، سیدروحالله، تقریرات فلسفه امامخمینی، تقریر سیدعبدالغنی اردبیلی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۵. | * امامخمینی، سیدروحالله، تقریرات فلسفه امامخمینی، تقریر سیدعبدالغنی اردبیلی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۵. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹. | |||
امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹. | * امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸. | ||
* بیاتی، محمدحسین و دیگران، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، فصلنامه بلاغ مبین، شماره۶۰ و ۶۱، تابستان و پاییز ۱۴۰۱. | |||
امامخمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۸. | * پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب]، تاریخ بازدید: ۲۵/۱۲/۱۴۰۳. | ||
* تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، ۱۳۷۸، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱. | |||
بیاتی، محمدحسین و دیگران، «تحلیل فقهی لباس روحانیت»، فصلنامه بلاغ مبین، شماره۶۰ و ۶۱، تابستان و پاییز ۱۴۰۱. | * مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، بیتا. | ||
* نوری، محمد، «لباس روحانیت، چراها و بایدها»، مجله پگاه حوزه شماره ۱۵، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، دی ۱۳۸۲. | |||
پرتال نشست دورهای اساتید سطوح عالی، [https://www.neshasteasatid.com/node/1017 واکنش امام به حیله رضاخان در امتحان از طلاب]، تاریخ بازدید: ۲۵/۱۲/۱۴۰۳. | {{پایان}} | ||
تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، ۱۳۷۸، سند شماره ۲، ص۱۰-۱۱. | |||
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، بیتا. | |||
نوری، محمد، «لباس روحانیت، چراها و بایدها»، مجله پگاه حوزه شماره ۱۵، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، دی ۱۳۸۲. |