سرّالقدر، حکم الهی بر اشیا بر اساس علم ازلی حق‌تعالی.

بحث از سرالقدر از مباحث مهم و عمیق در شریعت است. در قرآن کریم بر این نکته تأکید شده که امر الهی از پیش مقدر شده‌ است. در روایتی قدر، سری از اسرار الهی شمرده شده که آگاهی به آن از قلب پنهان داشته شده ‌است. غالب متکلمان در بحث از اسرار قدر به دلیل پیچیدگی‌ها و خطرهای آن وارد نشده­ اند. اهل معرفت باوجود اعتقاد به اختیار انسان قائل شدند همه تقدیرات از ازل ثابت است و تغییری در آن راه نمی‌یابد و این در حقیقت به علم ازلی الهی و عین ثابت اشیاء برمی‌گردد. عارفان بر این عقیده‌اند کسی که بر سرالقدر اطلاع می‌یابد، بر قضا و تقدیرات الهی اعتراض ندارد. امام‌خمینی سر القدر را از مباحثی می‌داند که دارای ارتباط مستقیم با امر بین الأمرین است. ایشان قَدَر را تقدیر استعداد و قابلیت‌های اشیاء می‌داند که در حضرت علمیه و مرتبه واحدیت رقم خورده است. به اعتقاد امام‌خمینی اطلاع انبیاء(ع) بر سرالقدر در امور وحیانی، پیش ‌از تنزل آن به وحی جبرئیلی است. به باور ایشان از جمله حقایقی که با اطلاع بر سرالقدر روشن می‌شود، آگاهی بر بعضی اسرار عبادات مانند نماز است.