تجلیات الهیه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (removed Category:پروژه کتاب using HotCat) |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تجلیات الهیه بررسی و تحلیل تعلیقات | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = کتاب تجلیات الهیه.jpg | |||
| نام عنوان = تجلیات الهیه | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = یاسر جهانیپور | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| موضوع = بررسی و تحلیل [[تعلیقات علی شرح فصوصالحکم|تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم]] | |||
| سبک = تحلیلی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر =[[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۴۰۱ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''تجلیات الهیه بررسی و تحلیل تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم قیصری'''، کتابی به قلم یاسر جهانیپور است که به تبیین آرای عرفانی [[امامخمینی]] بر شرح فصوصالحکم قیصری پرداخته است. این کتاب در سال ۱۴۰۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
یاسر | یاسر جهانیپور، متولد ۱۳۵۹ش، دارای مدرک کارشناسی ارشد در زمینه الهیات میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
شرح تعلیقات | شرح تعلیقات امامخمینی با عرفان اصیل در مقابل عرفانهای تحریفشده یکی از امتیازات کتاب تجلیات الهیه است.<ref>جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> در این کتاب به بررسی و تحلیل [[تعلیقات علی شرح فصوصالحکم|تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم]] پرداخته و در شرح تعلیقات، به سبک عرفان ناب [[امامخمینی|حضرت امامخمینی]] سعی شده تا از عرفان اصیل و بکر عرفان اسلامی یا همان عرفان کلاسیک استفاده شود تا عرفانهای تحریفشده که بعضاً بدان دامن زده شده مشخص شود.<ref>جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> به اعتقاد نویسنده از ویژگیهای این کتاب موجز و مختصر بودن مطالب عرفانی است و به لحاظ تنوع تعلیقات، این تحقیق بسان یک دایرةالمعارف عرفانی است که از هر مطلب و بحث عرفانی از ذات خداوند و [[اسما و صفات|اسماء و صفات او]] گرفته تا انسان کامل و نوع نگرش عرفا به جهان هستی و عوالم وجود صحبت شده است.<ref>جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.</ref> | ||
در این پژوهش در ابتدا متن عربی تعلیقات آمده سپس ترجمه و بعد شرح داده شده است. اولین تعلیقه | در این پژوهش در ابتدا متن عربی تعلیقات آمده سپس ترجمه و بعد شرح داده شده است. اولین تعلیقه امامخمینی، نقدی بر کلام شارح فصوص، قیصری در باب اخذ وجود به مراتب بشرط لا و لابشرط و بشرط شیء است. خلاصه نقد امام متوجه این نکته است که اخذ اصطلاحات مخصوص ماهیات است و در حقیقت وجود راهی ندارد.<ref>امامخمینی، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، ص۱۳-۱۴؛ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۳.</ref> ازاینرو نگاه امام به مسئله تجلیات و اعتبارات وجود، نگاهی شهودی و تأویلی است <ref>جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۹.</ref> در کتاب حاضر آمده که امامخمینی معتقد است حقیقت معراج ناشی از سیر قهقرایی در قوس نزول نیست؛ بلکه معراج، عبارت است از [[سیر و سلوک|سلوک الیالله]] و حرکت در قوس صعود تا [[احدیت و واحدیت|واحدیت]] و برای [[انسان کامل]] است.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۹۰-۶۹۱؛ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۱.</ref> | ||
از جمله نقدهای بر کتاب تجلیات الهیه، موجز و مختصر بودن مطلب است که سبب شده برخی تعلیقات امامخمینی به درستی روشن نشده و در ابهام بماند. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب تجلیات الهیه، مشتمل بر یک پیشگفتار و شرح متن است: | |||
در مقدمه شرح فصوص الحکم با عناوینی چون حقیقت وجود و اعتبارات | |||
در مقدمه شرح فصوص الحکم با عناوینی چون [[وجود|حقیقت وجود]] و اعتبارات [[ماهیت]]، دیدگاه امامخمینی پیرامون مسئله جعل، مراتب [[نبوت]] و ولایت میباشد و در شرح متن با عناوینی چون مراتب حمد، مراتب حمد حامدان، تعبیر، تنزیل و تأویل، تفصیل حقایق غیبی، جامعیت انسان کامل، نسبت مجموع حقایق، نقل کلام [[ابنعربی|محییالدین عربی]] و بیان امامخمینی، تحقیق در رابطه با دو مقام تلوین و تمکین و شرح مقامات اولیاءالله، سخن به میان آمده است. همچنین به فلک بروج، کشف حضرت یوسف و تفاوت میان مکاشفه رسول و مکاشفه خلیفه رسول پرداخته شده است. | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول این کتاب در سال | چاپ اول این کتاب در سال ۱۴۰۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* | * امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* | * جهانیپور، یاسر، تجلیلیات الهیه، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۱ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۵
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | تجلیات الهیه |
نویسنده | یاسر جهانیپور |
موضوع | بررسی و تحلیل تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم |
سبک | تحلیلی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۴۰۱ش |
نوبت چاپ | اول |
تجلیات الهیه بررسی و تحلیل تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم قیصری، کتابی به قلم یاسر جهانیپور است که به تبیین آرای عرفانی امامخمینی بر شرح فصوصالحکم قیصری پرداخته است. این کتاب در سال ۱۴۰۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.
مؤلف
یاسر جهانیپور، متولد ۱۳۵۹ش، دارای مدرک کارشناسی ارشد در زمینه الهیات میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
شرح تعلیقات امامخمینی با عرفان اصیل در مقابل عرفانهای تحریفشده یکی از امتیازات کتاب تجلیات الهیه است.[۱] در این کتاب به بررسی و تحلیل تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوصالحکم پرداخته و در شرح تعلیقات، به سبک عرفان ناب حضرت امامخمینی سعی شده تا از عرفان اصیل و بکر عرفان اسلامی یا همان عرفان کلاسیک استفاده شود تا عرفانهای تحریفشده که بعضاً بدان دامن زده شده مشخص شود.[۲] به اعتقاد نویسنده از ویژگیهای این کتاب موجز و مختصر بودن مطالب عرفانی است و به لحاظ تنوع تعلیقات، این تحقیق بسان یک دایرةالمعارف عرفانی است که از هر مطلب و بحث عرفانی از ذات خداوند و اسماء و صفات او گرفته تا انسان کامل و نوع نگرش عرفا به جهان هستی و عوالم وجود صحبت شده است.[۳]
در این پژوهش در ابتدا متن عربی تعلیقات آمده سپس ترجمه و بعد شرح داده شده است. اولین تعلیقه امامخمینی، نقدی بر کلام شارح فصوص، قیصری در باب اخذ وجود به مراتب بشرط لا و لابشرط و بشرط شیء است. خلاصه نقد امام متوجه این نکته است که اخذ اصطلاحات مخصوص ماهیات است و در حقیقت وجود راهی ندارد.[۴] ازاینرو نگاه امام به مسئله تجلیات و اعتبارات وجود، نگاهی شهودی و تأویلی است [۵] در کتاب حاضر آمده که امامخمینی معتقد است حقیقت معراج ناشی از سیر قهقرایی در قوس نزول نیست؛ بلکه معراج، عبارت است از سلوک الیالله و حرکت در قوس صعود تا واحدیت و برای انسان کامل است.[۶]
از جمله نقدهای بر کتاب تجلیات الهیه، موجز و مختصر بودن مطلب است که سبب شده برخی تعلیقات امامخمینی به درستی روشن نشده و در ابهام بماند.
ساختار
کتاب تجلیات الهیه، مشتمل بر یک پیشگفتار و شرح متن است:
در مقدمه شرح فصوص الحکم با عناوینی چون حقیقت وجود و اعتبارات ماهیت، دیدگاه امامخمینی پیرامون مسئله جعل، مراتب نبوت و ولایت میباشد و در شرح متن با عناوینی چون مراتب حمد، مراتب حمد حامدان، تعبیر، تنزیل و تأویل، تفصیل حقایق غیبی، جامعیت انسان کامل، نسبت مجموع حقایق، نقل کلام محییالدین عربی و بیان امامخمینی، تحقیق در رابطه با دو مقام تلوین و تمکین و شرح مقامات اولیاءالله، سخن به میان آمده است. همچنین به فلک بروج، کشف حضرت یوسف و تفاوت میان مکاشفه رسول و مکاشفه خلیفه رسول پرداخته شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول این کتاب در سال ۱۴۰۱ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.
- ↑ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.
- ↑ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۶۸.
- ↑ امامخمینی، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، ص۱۳-۱۴؛ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۳.
- ↑ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۷۹.
- ↑ امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۹۰-۶۹۱؛ جهانیپور، تجلیات الهیه، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۱.
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- جهانیپور، یاسر، تجلیلیات الهیه، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۴۰۱ش.