شناخت قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =  
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =  
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۹ش
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۹ش
| موضوع = تبیین آراء تفسیری امام‌خمینی  
| موضوع = تبیین آرای تفسیری امام‌خمینی  
| سبک =  
| سبک = توصیفی
| زبان =  
| زبان = فارسی
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| به تصحیح =  
| به تصحیح =  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| مجموعه =  
| مجموعه =  
| نسخه‌الکترونیکی =  
| نسخه‌الکترونیکی =  
| ناشر = چاپ و نشر عروج
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
| محل نشر = تهران
| محل نشر = تهران
| تاریخ نشر = ۱۳۸۹ش
| تاریخ نشر = ۱۳۸۹ش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر =  
| مشخصات نشر =  
}}
}}
'''شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی''' ترجمه کتاب «فهم القرآن»، دراسة علی ضوء السلوکیة کتابی به قلم جواد کسار است که به تبیین آراء تفسیری امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است.
'''شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی''' ترجمه کتاب فهم القرآن، دراسة علی ضوء السلوکیة کتابی به قلم جواد کسار است که به تبیین آرای تفسیری [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است.
==محتوا==
==محتوا==
این کتاب به مجموعه قواعد، آراء و مبانی تفسیری [[امام‌خمینی]] پرداخته شده است. در قسمتی از این کتاب آمده، جهان هستی، همه کتاب‌ها، نشانه‌ها، کلمه‌ها و صحیفه‌های الهی هستند. جهان، کتاب یا قرآن تدوینی است که قرائتی افقی دارد و انسان قرآنی است که قرائتی انفسی دارد و قرآن لفظی، تعبیر لفظی از وجود انسان است و صورت نوشتنی برای وجود تکوینی است.<ref>جواد کسار، شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی، ص۳۶۸.</ref>
کتاب شناخت قرآن، به مجموعه قواعد، آراء و مبانی تفسیری امام‌خمینی پرداخته شده است. در قسمتی از این کتاب آمده، جهان هستی، همه کتاب‌ها، نشانه‌ها، کلمه‌ها و صحیفه‌های الهی هستند. جهان، کتاب یا قرآن تدوینی است که قرائتی افقی دارد و انسان قرآنی است که قرائتی انفسی دارد و قرآن لفظی، تعبیر لفظی از وجود انسان است و صورت نوشتنی برای وجود تکوینی است.<ref>جواد کسار، شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی، ص۳۶۸.</ref>
از این جهت است که امام‌خمینی معتقد است همه موجودات حتی جماد و نبات، کتاب الهی است که سالک الی الله و مجاهد فی سبیل الله از صفحات آن کتاب، اسماء و صفات الهی را به اندازه ظرف وجودی خود می‌خواند.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۹۴ و ۳۲۱.</ref> به باور ایشان، رازهای قرآن جز با طهارت کشف نمی‌گردد و کسی باطن آن را لمس نمی‌کند مگر آن‌که طهارتی که [[قرآن]] گفته داشته باشد؛ لذا راهی در معارف الهی پیموده نمی‌شود مگر آنکه انسان در ابتدا از ظاهر شریعت و متأدب به آداب شریعت شود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۸.</ref> امام‌خمینی معتقد است این کتاب جامع الهی که در آن از معرفت ذات الهی تا معرفت افعال می‌باشد، هر طبقه به قدر استعداد خود از آن ادراکی دارند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۵.</ref>
 
از جمله مباحث مورد توجه در این پژوهش، بحث از اشارات و برداشت‌های قرآنی است، امام‌خمینی با استناد به آیه «لا تقربوا الصَّلوة و أنتم سُکاری» (نساء، ۴۳) معتقد است باید عبادت از روی نشاط و بهجت به جا آورده شود و از تکلف و کسالت به کلی احتراز شود.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۴.</ref>
از این جهت است که [[امام‌خمینی]] معتقد است همه موجودات حتی جماد و نبات، کتاب الهی است که سالک الی الله و مجاهد فی سبیل‌الله از صفحات آن کتاب، [[اسما و صفات|اسماء و صفات الهی]] را به اندازه ظرف وجودی خود می‌خواند.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۹۴ و ۳۲۱.</ref> به باور ایشان، رازهای [[قرآن]] جز با طهارت کشف نمی‌گردد و کسی باطن آن را لمس نمی‌کند مگر آن‌که طهارتی که قرآن گفته داشته باشد؛ لذا راهی در معارف الهی پیموده نمی‌شود مگر آنکه انسان در ابتدا از ظاهر شریعت و متأدب به آداب [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] شود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۸.</ref> امام‌خمینی معتقد است این کتاب جامع الهی که در آن از معرفت ذات الهی تا معرفت افعال می‌باشد، هر طبقه به قدر استعداد خود از آن ادراکی دارند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۵.</ref>
 
از جمله مباحث مورد توجه در این پژوهش، بحث از اشارات و برداشت‌های قرآنی است، امام‌خمینی با استناد به آیه «لا تقربوا الصَّلوة و أنتم سُکاری»<ref>سوره نساء، آیه۴۳.</ref> معتقد است باید [[عبادت]] از روی نشاط و بهجت به جا آورده شود و از تکلف و کسالت به کلی احتراز شود.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۴.</ref>
==ساختار==
==ساختار==
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه و چهار بخش می‌باشد:
کتاب شناخت قرآن، مشتمل بر یک مقدمه و چهار بخش می‌باشد: بخش اول درباره علوم قرآنی و اصول تفسیری است که دارای ده فصل است
بخش اول درباره علوم قرآنی و اصول تفسیری است که دارای ده فصل است
# فصل اول درباره امکان شناخت
# فصل اول درباره امکان شناخت
# فصل دوم درباره نیاز به تفسیر
# فصل دوم درباره نیاز به [[تفسیر]]
# فصل سوم درباره تفسیر و اهداف آن
# فصل سوم درباره تفسیر و اهداف آن
# فصل چهارم درباره تفسیر به رأی
# فصل چهارم درباره [[تفسیر به رأی]]
# فصل پنجم درباره نظریه درجه‌بندی شناخت
# فصل پنجم درباره نظریه درجه‌بندی شناخت
# فصل ششم درباره موانع فهم قرآن
# فصل ششم درباره موانع [[فهم قرآن]]
# فصل هفتم درباره مجادله ظاهر و باطن
# فصل هفتم درباره مجادله [[ظهور و بطون|ظاهر و باطن]]
# فصل هشتم درباره عصری بودن قرآن
# فصل هشتم درباره عصری بودن قرآن
# فصل نهم درباره حروف مقطعه
# فصل نهم درباره حروف مقطعه
# فصل دهم درباره سلامت قرآن از تحریف می‌باشد.
# فصل دهم درباره [[تحریف‌ناپذیری قرآن|سلامت قرآن از تحریف]] می‌باشد.
بخش دوم درباره طرح آشتی بین عارف، فیلسوف و فقیه است.
بخش دوم درباره طرح آشتی بین [[عرفا|عارف]]، فیلسوف و فقیه است.
 
بخش سوم درباره نمونه‌های تفسیری و اشاره‌های قرآنی، سخن به میان آمده است.
بخش سوم درباره نمونه‌های تفسیری و اشاره‌های قرآنی، سخن به میان آمده است.
بخش چهارم درباره خاطرات روزانه قرآنی می‌باشد.
بخش چهارم درباره خاطرات روزانه قرآنی می‌باشد.
==حاشیه==
==حاشیه==
این پژوهش، دارای حاشیه‌های فراوانی است که به مناسبت متن‌های مختلف کتاب، بیان شده است، در این حواشی به اقسام ظلمت در نگاه امام‌خمینی، معرفی برخی نویسندگان و آثار علمی آنها و بیان رویکردهای تفسیری آنان می‌باشد.
کتاب شناخت قرآن، دارای حاشیه‌های فراوانی است که به مناسبت متن‌های مختلف کتاب، بیان شده است، در این حواشی به اقسام ظلمت در نگاه امام‌خمینی، معرفی برخی نویسندگان و آثار علمی آنها و بیان رویکردهای تفسیری آنان می‌باشد.
==هدف و انگیزه تألیف==
 
هدف از نگارش، هماهنگی بین رویکردهای سه‌گانه عرفانی و فلسفی و فقهی امام‌خمینی و نقل نمونه‌هایی از تفسیر ایشان می‌باشد.
هدف از نگارش، هماهنگی بین رویکردهای سه‌گانه عرفانی و فلسفی و فقهی امام‌خمینی و نقل نمونه‌هایی از تفسیر ایشان می‌باشد.
==وضعیت نشر==
==وضعیت نشر==
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج.<ref>وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی (س)</ref>، منتشر شده است.
چاپ اول کتاب شناخت قرآن، در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] منتشر شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۶۷: خط ۷۰:
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:پروژه کتاب‌]]
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]]
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]]
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]]
[[رده:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۵۷

شناخت قرآن (کتاب)
کتاب شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی .jpg
اطلاعات کتاب
عنوانشناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی
نویسندهجواد کسار
مترجممحمدعلی سلطانی
تاریخ نگارش۱۳۸۹ش
موضوعتبیین آرای تفسیری امام‌خمینی
سبکتوصیفی
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۸۹ش
نوبت چاپچاپ اول


شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی ترجمه کتاب فهم القرآن، دراسة علی ضوء السلوکیة کتابی به قلم جواد کسار است که به تبیین آرای تفسیری امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.

محتوا

کتاب شناخت قرآن، به مجموعه قواعد، آراء و مبانی تفسیری امام‌خمینی پرداخته شده است. در قسمتی از این کتاب آمده، جهان هستی، همه کتاب‌ها، نشانه‌ها، کلمه‌ها و صحیفه‌های الهی هستند. جهان، کتاب یا قرآن تدوینی است که قرائتی افقی دارد و انسان قرآنی است که قرائتی انفسی دارد و قرآن لفظی، تعبیر لفظی از وجود انسان است و صورت نوشتنی برای وجود تکوینی است.[۱]

از این جهت است که امام‌خمینی معتقد است همه موجودات حتی جماد و نبات، کتاب الهی است که سالک الی الله و مجاهد فی سبیل‌الله از صفحات آن کتاب، اسماء و صفات الهی را به اندازه ظرف وجودی خود می‌خواند.[۲] به باور ایشان، رازهای قرآن جز با طهارت کشف نمی‌گردد و کسی باطن آن را لمس نمی‌کند مگر آن‌که طهارتی که قرآن گفته داشته باشد؛ لذا راهی در معارف الهی پیموده نمی‌شود مگر آنکه انسان در ابتدا از ظاهر شریعت و متأدب به آداب شریعت شود.[۳] امام‌خمینی معتقد است این کتاب جامع الهی که در آن از معرفت ذات الهی تا معرفت افعال می‌باشد، هر طبقه به قدر استعداد خود از آن ادراکی دارند.[۴]

از جمله مباحث مورد توجه در این پژوهش، بحث از اشارات و برداشت‌های قرآنی است، امام‌خمینی با استناد به آیه «لا تقربوا الصَّلوة و أنتم سُکاری»[۵] معتقد است باید عبادت از روی نشاط و بهجت به جا آورده شود و از تکلف و کسالت به کلی احتراز شود.[۶]

ساختار

کتاب شناخت قرآن، مشتمل بر یک مقدمه و چهار بخش می‌باشد: بخش اول درباره علوم قرآنی و اصول تفسیری است که دارای ده فصل است

  1. فصل اول درباره امکان شناخت
  2. فصل دوم درباره نیاز به تفسیر
  3. فصل سوم درباره تفسیر و اهداف آن
  4. فصل چهارم درباره تفسیر به رأی
  5. فصل پنجم درباره نظریه درجه‌بندی شناخت
  6. فصل ششم درباره موانع فهم قرآن
  7. فصل هفتم درباره مجادله ظاهر و باطن
  8. فصل هشتم درباره عصری بودن قرآن
  9. فصل نهم درباره حروف مقطعه
  10. فصل دهم درباره سلامت قرآن از تحریف می‌باشد.

بخش دوم درباره طرح آشتی بین عارف، فیلسوف و فقیه است.

بخش سوم درباره نمونه‌های تفسیری و اشاره‌های قرآنی، سخن به میان آمده است.

بخش چهارم درباره خاطرات روزانه قرآنی می‌باشد.

حاشیه

کتاب شناخت قرآن، دارای حاشیه‌های فراوانی است که به مناسبت متن‌های مختلف کتاب، بیان شده است، در این حواشی به اقسام ظلمت در نگاه امام‌خمینی، معرفی برخی نویسندگان و آثار علمی آنها و بیان رویکردهای تفسیری آنان می‌باشد.

هدف از نگارش، هماهنگی بین رویکردهای سه‌گانه عرفانی و فلسفی و فقهی امام‌خمینی و نقل نمونه‌هایی از تفسیر ایشان می‌باشد.

وضعیت نشر

چاپ اول کتاب شناخت قرآن، در سال ۱۳۸۹ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی منتشر شده است.

پانویس

  1. جواد کسار، شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی، ص۳۶۸.
  2. امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۹۴ و ۳۲۱.
  3. امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۸.
  4. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۸۵.
  5. سوره نساء، آیه۴۳.
  6. امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۴.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
  • کسار، جواد، شناخت قرآن پژوهشی در پرتو مکتب عرفانی، مترجم: محمدعلی سلطانی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۹ش.