علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(←ساختار) |
جز (removed Category:کتاب‌های درباره دیدگاه‌های امام‌خمینی; added Category:کتاب‌های درباره اندیشه‌های قرآنی امام‌خمینی using HotCat) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، پژوهشی است در موضوع علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی که در آن مسائل مهمی در راستای شناخت بهتر و عمیق‌تر [[قرآن|کلام الهی]] از نظر امام مورد تحقیق قرار گرفته است. در نگاه عرفانی ایشان، علوم قرآنی، امور عرضیه خارج از مقصد می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۲؛ میرعرب، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، ص۳.</ref> از همین جهت است که دانش‌ها و مباحث لفظی و ساختاری که به آن [[علوم قرآنی]] گویند، ممکن است حجابی بر چهره مفاهیم وحی شوند حال آن که باید به قرآن نگاه تعلیم و تعلّم داشت.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۱-۱۹۳؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۹.</ref> | کتاب علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، پژوهشی است در موضوع علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی که در آن مسائل مهمی در راستای شناخت بهتر و عمیق‌تر [[قرآن|کلام الهی]] از نظر امام مورد تحقیق قرار گرفته است. در نگاه عرفانی ایشان، علوم قرآنی، امور عرضیه خارج از مقصد می‌باشد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۲؛ میرعرب، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، ص۳.</ref> از همین جهت است که دانش‌ها و مباحث لفظی و ساختاری که به آن [[علوم قرآنی]] گویند، ممکن است حجابی بر چهره مفاهیم وحی شوند حال آن که باید به قرآن نگاه تعلیم و تعلّم داشت.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۱-۱۹۳؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۹.</ref> | ||
امام‌خمینی با استناد به روایاتی نظیر «أنزل القرآن علی سبعة أحرفٍ» <ref>متقی الهندی، کنز العمال، ج۲، ص۵۳.</ref> و «ما من آیة إلّا و لها ظهر و بطن... و حدّ و مطلع»<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۳۳۱.</ref> برای قرآن، ظاهر و باطنی قائل است که هر کس به حسب فهم و استعداد خود، مراحلی از «باطن» را می‌فهمد و طی می‌کند <ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح | امام‌خمینی با استناد به روایاتی نظیر «أنزل القرآن علی سبعة أحرفٍ» <ref>متقی الهندی، کنز العمال، ج۲، ص۵۳.</ref> و «ما من آیة إلّا و لها ظهر و بطن... و حدّ و مطلع»<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۳۳۱.</ref> برای قرآن، ظاهر و باطنی قائل است که هر کس به حسب فهم و استعداد خود، مراحلی از «باطن» را می‌فهمد و طی می‌کند.<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، ص۲۱۴، میرعرب، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، ص۸۰-۸۳.</ref> | ||
امام‌خمینی هدف از [[تلاوت قرآن]] را نقش بستن صورت قرآن در دل و تأثیر در [[قلب]] می‌داند و برای اینکه قرآن در قلب تأثیر بگذارد آداب و شرایطی را برمی‌شمارد از جمله تعظیم قرآن، [[اخلاص]]، [[استعاذه]]، [[حضور قلب]] و [[تفکر]].<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۹۹؛ آداب الصلاة، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref> | امام‌خمینی هدف از [[تلاوت قرآن]] را نقش بستن صورت قرآن در دل و تأثیر در [[قلب]] می‌داند و برای اینکه قرآن در قلب تأثیر بگذارد آداب و شرایطی را برمی‌شمارد از جمله تعظیم قرآن، [[اخلاص]]، [[استعاذه]]، [[حضور قلب]] و [[تفکر]].<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۹۹؛ آداب الصلاة، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، کشف اسرار، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، بی‌تا. | ||
* متقی الهندی، کنز العمال، تحقیق شیخ بکری حیاتی، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۹ق. | * متقی الهندی، کنز العمال، تحقیق شیخ بکری حیاتی، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۹ق. | ||
* نوری، مستدرک الوسائل، بیروت، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق. | * نوری، مستدرک الوسائل، بیروت، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | [[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
[[رده:کتاب‌های درباره | [[رده:کتاب‌های درباره اندیشه‌های قرآنی امام‌خمینی]] | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۴۰
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی |
| نویسنده | فرج‌الله میرعرب |
| موضوع | آرا و مبانی تفسیری امام‌خمینی در حوزه علوم قرآنی |
| سبک | تبیین و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه نشر و چاپ عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۵ش |
| نوبت چاپ | اول |
علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، کتابی به قلم فرج‌الله میرعرب است که به تبیین آرا و مبانی تفسیری امام‌خمینی در حوزه علوم قرآنی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه نشر و چاپ عروج منتشر شده است.
محتوا
کتاب علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، پژوهشی است در موضوع علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی که در آن مسائل مهمی در راستای شناخت بهتر و عمیق‌تر کلام الهی از نظر امام مورد تحقیق قرار گرفته است. در نگاه عرفانی ایشان، علوم قرآنی، امور عرضیه خارج از مقصد می‌باشد.[۱] از همین جهت است که دانش‌ها و مباحث لفظی و ساختاری که به آن علوم قرآنی گویند، ممکن است حجابی بر چهره مفاهیم وحی شوند حال آن که باید به قرآن نگاه تعلیم و تعلّم داشت.[۲]
امام‌خمینی با استناد به روایاتی نظیر «أنزل القرآن علی سبعة أحرفٍ» [۳] و «ما من آیة إلّا و لها ظهر و بطن... و حدّ و مطلع»[۴] برای قرآن، ظاهر و باطنی قائل است که هر کس به حسب فهم و استعداد خود، مراحلی از «باطن» را می‌فهمد و طی می‌کند.[۵]
امام‌خمینی هدف از تلاوت قرآن را نقش بستن صورت قرآن در دل و تأثیر در قلب می‌داند و برای اینکه قرآن در قلب تأثیر بگذارد آداب و شرایطی را برمی‌شمارد از جمله تعظیم قرآن، اخلاص، استعاذه، حضور قلب و تفکر.[۶]
به اعتقاد ایشان تنها آیاتی زمینه تأویل دارند که از آیات متشابه قرآن به شمار می‌آیند؛ امّا آیات قانونی و احکامی که باید همه فهم باشد، محکم بوده و قابل تأویل نیستند.[۷]
ساختار
کتاب علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، مشتمل بر یک مقدمه و شانزده فصل می‌باشد:
فصل اول درباره جایگاه قرآن و علوم قرآنی؛ فصل دوم درباره نزول قرآن؛ فصل سوم درباره اعجاز قرآن؛ فصل چهارم درباره سلامت قرآن از تحریف؛ فصل پنجم درباره ظاهر و باطن و نزول بر هفت حرف؛ فصل ششم درباره حروف مقطعه رموز قرآن؛ فصل هفتم درباره محکم و متشابه؛ فصل هشتم درباره نسخ در قرآن؛ فصل نهم درباره فهم قرآن؛ فصل دهم درباره سیمای کلی مقاصد و معارف قرآن؛ فصل یازدهم درباره تکرارها و تنوع بیانی قرآنی؛ فصل دوازدهم درباره جامعیت و جاودانگی قرآن؛ فصل سیزدهم درباره مقدمات رسیدن به حقیقت قرآن؛ فصل چهاردهم درباره قصص قرآن، فصل پانزدهم درباره تفسیر قرآن و فصل شانزدهم درباره تأویل قرآن می‌باشد.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۲؛ میرعرب، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، ص۳.
- ↑ امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۹۱-۱۹۳؛ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۹۹.
- ↑ متقی الهندی، کنز العمال، ج۲، ص۵۳.
- ↑ نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۳۳۱.
- ↑ امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، ص۲۱۴، میرعرب، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، ص۸۰-۸۳.
- ↑ امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۹۹؛ آداب الصلاة، ص۱۸۰-۱۸۱.
- ↑ امام‌خمینی، کشف الاسرار، ص۳۲۱-۳۲۲.
منابع
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، کشف اسرار، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، بی‌تا.
- متقی الهندی، کنز العمال، تحقیق شیخ بکری حیاتی، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۹ق.
- نوری، مستدرک الوسائل، بیروت، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق.
- میرعرب، فرج‌الله، علوم قرآن در اندیشه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۵ش.