خدیجه ثقفی

خدیجه ثقفی

شناسنامه
نام کامل	خدیجه ثقفی
لقب	قدس ایران
زادروز	۱۲۹۲ش
شهر تولد	تهران
کشور تولد	ایران
تاریخ درگذشت	۱ فروردین ۱۳۸۸ش
شهر درگذشت	تهران
کشور درگذشت	ایران
آرامگاه	مرقد امام‌خمینی
نام همسر	امام‌خمینی
فرزندان	سیدمصطفی، سیدعلی، صدیقه، فریده، فهیمه (زهرا)، سعیده، لطیفه و سیداحمد
خویشاوند سرشناس	امام‌خمینی (همسر)، سیداحمد و سیدمصطفی خمینی (فرزندان)
دین	اسلام
مذهب	شیعه

خدیجه ثقفی، همسر امام‌خمینی و همراه در نهضت اسلامی.

خدیجه ثقفی، معروف به قدس ایران در اسفندماه ۱۲۹۲ش در تهران به دنیا آمد و از شش ماهگی نزد مادربزرگ خود زندگی کرد. او جامع­المقدمات را نزد پدر آموخت و دوران دبستان و نیمه­‌ای از دبیرستان را طی کرد و زبان فرانسه را نیز آموخت. وی در پایه هشتم تحصیلی بود که با امام‌خمینی ازدواج کرد و پس از دو ماه زندگی مشترک در تهران به قم رفتند. او در کنار خانه‌­داری و بچه­‌داری، تا شرح لمعه پیش امام‌خمینی به تحصیلات حوزوی خود ادامه داد و در دوران سخت مبارزات امام‌خمینی نیز با استقامت با او همراهی کرد.

با انتقال امام‌خمینی از ترکیه به نجف، ثقفی با هجرت به عراق در کنار امام‌خمینی قرار گرفت و در همان سال‌­ها شهادت فرزندش سیدمصطفی را هم متحمل شد. وی برای همراهی با امام‌خمینی رهسپار فرانسه شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در قم و تهران در کنار امام‌خمینی، تاز مان رحلتش حضور داشت.

خدیجه ثقفی در اول فروردین ۱۳۸۸، در ۹۶ سالگی در تهران درگذشت و در کنار مرقد امام‌خمینی و فرزندش سیداحمد به خاک سپرده شد.

او که تنها همسر امام‌خمینی بود، در زندگی مشترک با ایشان هشت فرزند به دنیا آورد که دو تن از آنها در کودکی درگذشتند.

ولادت و نسب

خدیجه ثقفی معروف به «قدس ایران»، نخستین فرزند خانواده، در دهم اسفند ۱۲۹۲/ دوم ربیع‌الثانی ۱۳۳۳ق در تهران به دنیا آمد.
پدرش میرزامحمد ثقفی از عالمان دینی تهران بود که به قم مهاجرت کرد و با حضور در دروس عقلی سیدابوالحسن رفیعی قزوینی و خارج فقه و اصول عبدالکریم حائری یزدی و دیگر اساتید حوزه علمیه قم، به درجه اجتهاد رسید. او پس از هفت سال تحصیل در قم به تهران بازگشت و تا پایان عمر به تدریس، تألیف و ارشاد مردم مشغول بود. تفسیر روان جاوید از تألیفات اوست.
میرزامحمد ثقفی عالمی پرهیزگار، خوشرو و خوش‌لباس بود و امام‌خمینی وی را فقیه جامع شرایط خوانده است. او ضمن توصیه به رعایت حجاب و عفاف امکان استفاده دختران خود از مدارس جدید را فراهم می‌ساخت.
وی فرزند میرزاابوالفضل تهرانی صاحب کتاب شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور و یک دیوان شعر است و وی خود فرزند میرزاابوالقاسم کلانتر، معروف به صاحب تقریرات شیخ‌مرتضی انصاری از فقیهان تهران است. نسب ثقفی از طرف مادر به خانواده‌های متجدد قاجار بر می‌گردد. مادر وی، خازن‌الملوک دختر غلامحسین خازن الممالک و «خانم مخصوص»، بود و وی دختر میرزاهدایت‌الله، وزیر دربار ناصرالدین‌شاه قاجار و خواهرزاده محمد مصدق بود (ببینید: محمد مصدق).
خدیجه ثقفی از شش‌ماهگی نزد مادربزرگ خود، «خانم‌مخصوص» بزرگ شد که زنی ثروتمند و دارای خدمه و زندگی پرزرق و برقی بود و نه‌ساله بود که خانواده‌اش به قم مهاجرت کردند و او در سنین نوجوانی به همراه مادربزرگ برای دیدار با آنان به قم سفر می‌کرد. وی در آخرین بار به تقاضای پدر چند ماهی در قم ماند.

روحیات و خصوصیات اخلاقی

وی انسانی ساده و بی‌آلایش بود، با خواهران و برادر خود، زد و خورد نکرد، عزت نفس بالایی داشت و در پی مادیات نبود؛ چنان‌که وی از کودکی دارای شخصیت ویژه بود، نشست و برخاست او به مثابه یک بانوی جاافتاده و وزین بود، هرگز بدون دعوت جایی نمی‌رفت و چون به مهمانی می‌رفت، رفتار کودکانه نداشت، گفتارش دل‌آزار نبود و رفتارش صمیمی بود. وی جامع المقدمات را نزد پدر آموخت و با اراده «خانم مخصوص» و بر خلاف میل پدر، دوران دبستان و نیمه‌ای از دبیرستان را طی کرد و برای آموزش زبان فرانسه معلم سرخانه گرفت و با معلم سرخانه خیاطی را نیز به صورت حرفه‌ای فراگرفت.
وی تا سن کهنسالی بسیار به مطالعه و دانش‌اندوزی علاقه‌مند بود و کمتر اتفاق می‌افتاد که بدون کتاب، روزنامه یا مجله باشد. بارها گلستان سعدی، دیوان حافظ، کلیله و دمنه و بسیاری از کتاب‌های ادبی و تاریخی و علوم تجربی را خوانده بود و بخشی از متن گلستان و اشعار حافظ را از حفظ داشت. وی در پایه هشتم دبیرستان بود که با امام‌خمینی ازدواج کرد.

ازدواج با امام‌خمینی

امام‌خمینی در ۲۷سالگی تصمیم به ازدواج گرفت و به پیشنهاد و وساطت سیداحمد لواسانی، برادر بزرگ‌تر سیدمحمدصادق لواسانی دوست مشترک امام‌خمینی و میرزامحمد ثقفی (ببینید: سیدمحمدصادق لواسانی)، از خدیجه ثقفی در قم خواستگاری کرد. میرزامحمد ثقفی امام‌خمینی را از هنگام اقامت در قم می‌شناخت و از او به عنوان انسانی نجیب، متدیّن، باسواد و زیرک یاد می‌کرد.
وی امام‌خمینی را بهترین شخص برای همسری دختر خود می‌دانست؛ اما دخترش که در تهران و از خانواده مرفه و نزد مادربزرگ بود، زندگی‌کردن با طلبه را دشوار می‌دانست؛ از این‌رو خدیجه ثقفی و اعضای خانواده در آغاز، تمایلی به این ازدواج نداشتند.
سرانجام نظر وی با مشاهده یک رؤیای صادق تغییر کرد. زنی که در عالم رؤیا، چادر مخصوصی داشت، پیامبر(ص)، امام‌علی(ع) و امام‌حسن(ع) را به ثقفی معرفی کرد و یادآور شد ثقفی آنان را قبول ندارد! مادربزرگ ثقفی خواب او را این‌گونه تعبیر کرد که دوری از امام‌خمینی دوری از آنان است و نباید به ایشان جواب رد داده شود و به این ترتیب امام‌خمینی به همراه دو برادر خود و برادران لواسانی، برای خواستگاری و مقدمات مراسم، به خانه ثقفی در تهران رفتند. وی که تا آن لحظه امام‌خمینی را ندیده بود، پس از دیدن ایشان سکوت کرد و چیزی نگفت و پدرش سجده شکر به‌جا آورد. هاجر خدمتکار خانه مادر ثقفی نیز به ثقفی یادآوری کرد وصلت با امام‌خمینی دنیا و آخرت را به همراه دارد.
سیداحمد لواسانی با توجه به اختلاف سنی یازده‌ساله میان امام‌خمینی و ثقفی، شروط میرزامحمد ثقفی را که امام‌خمینی از تمکن مالی متعارف برای اداره زندگی برخوردار باشد، پذیرفت و میرزامحمد ثقفی تعهد کتبی از امام‌خمینی گرفت که دخترش را به زادگاه خود خمین نبرد.
سیداحمد لواسانی و سیدمرتضی پسندیده (برادر امام‌خمینی) مراسم عقد خدیجه ثقفی را که شانزده سال داشت، در کمال سادگی در اسفند ۱۳۰۸ در حرم عبدالعظیم حسنی(ع) در شهر ری برگزار کردند و در شانزدهم ماه رمضان همان سال مراسم عروسی برگزار شد.

ساده‌زیستی

مهریه ثقفی هزار تومان بود و هیچ‌گاه از امام‌خمینی مطالبه نکرد؛ اما ایشان در آخر عمر یک دانگ از خانه خود را در قم به عنوان مهریه به وی داد. ثقفی زندگی مشترک خود را به صورت موقت در تهران در خانه‌ای که امام‌خمینی در نزدیکی محله پامنار (امام‌زاده یحیی) اجاره کرده بود، آغاز کرد و پس از دو ماه اقامت در تهران در چهاردهم فروردین ۱۳۰۹ به اصرار امام‌خمینی به قم رفت و در خانه‌ای که ایشان در خیابان ارم اجاره کرده بود، ساکن و پس از مدتی در نامه‌ای به مادرش رضایت خویش را از زندگی با ایشان اعلام کرد.
پس از زندگی در خانه‌های اجاره‌ای مختلف در قم که مشکلات متعددی را در پی داشت، امام‌خمینی خانه‌ای در محله یخچال‌قاضی خرید (ببینید: خانه امام‌خمینی) و ثقفی در کنار امام‌خمینی به زندگی ساده در این خانه ادامه داد. استعداد و کمال فهم ثقفی موجب شد امام‌خمینی او را به ادامه تحصیل تشویق کند؛ از این‌رو باقی‌مانده کتاب جامع المقدمات تا شرح لمعه را نزد ایشان فرا گرفت. زندگی همراه با قناعت و حس استغنای امام‌خمینی و پرهیز ایشان از دریافت شهریه، شرایط دشواری برای خانواده‌اش رقم می‌زد. با این حال، ثقفی در برابر مشکلات مقاومت می‌کرد. او فضای داخلی خانه را با اهداف و برنامه‌های امام‌خمینی هماهنگ می‌کرد.

تولد سیدمصطفی

ثقفی نخستین فرزند خود سیدمصطفی را در قم، در محله عشق‌علی به دنیا آورد به گفته وی فرزندانش اخلاق و ایمان را از امام‌خمینی فرا گرفته و سلیم‌بودن و سازگاری در زندگی با همسر را از او آموخته‌اند. فرزندان ثقفی بر اثر تربیت صحیح و اخلاقی مادر، جایگاه امام‌خمینی را در محیطی سالم و پاک، به گونه‌ای که در شأن ایشان بود، در رفتار خودشان حفظ کردند.
ثقفی از دودمان علمی نامداری بود و سالیان متمادی یار و همراه امام‌خمینی و مایه آرامش ایشان در تمام مراحل دشوار سال‌های نهضت و جهاد بود که با صبر و عزم و توکل، زندگی پرافتخاری را گذراند. وی بانوی فاضلی بود که در حوزه مسائل دینی، ادبی و اجتماعی تا پایان عمرش مطالعه می‌کرد و نظرش با امام‌خمینی موافق بود و سخت‌ترین دوران انقلاب را که از سال ۱۳۴۲ تا سال ۱۳۵۶ بود در کنار امام‌خمینی تحمل کرد و ایشان به اتکای او، قوی و شجاع‌تر به رهبری خود عمل کرد. وی مایه آرامش امام‌خمینی و سنگ صبور وی بود. او مردم‌دار و مهمان‌نواز بود، هرگز از دید و بازدید احساس خستگی نمی‌کرد و مهم‌ترین دغدغه او حفظ حرمت و شأن امام‌خمینی بود و در زندگی فردی به گونه‌ای عمل می‌کرد که احترام ایشان حفظ شود. وی در زمانی که امام‌خمینی در نجف تبعید بود و امید روشنی به آینده نبود یا زمانی که ایشان در اوج اقتدار و محبوبیت قرار گرفت، از لحاظ مادی و شخصیتی هیچ تفاوتی نکرد. او که با امام‌خمینی زندگی معمولی داشت و در امور سیاسی بدون مبالغه مواضع خود را صریح بیان می‌کرد، در روز درگذشت امام‌خمینی، مانند یک فرمانده عمل کرد و از حاضران خواست که آرام باشند تا ملاحظات نظام مورد توجه قرار گیرد.

اهل علم و ادب

ثقفی بانویی پارسا، شجاع، اهل علم و ادب و دارای ذوق شاعری بود. تا پایان عمر از مطالعه اشعار شعرای بزرگی چون حافظ و سعدی غافل نماند و از خواندن شعر حافظ آرامش خاص پیدا می‌کرد. وی که استعداد و هوش ذاتی داشت، در زمینه یادگیری و به‌خاطرسپاری اطلاعات تاریخی و جغرافیایی جهان نیز علاقه داشت. از اوصاف کشورها و شهرهای مختلف به سبب مطالعه زیاد آگاهی زیاد داشت و شب‌ها که چشم‌هایش درست نمی‌دید، پرستارش برایش کتاب می‌خواند. او اهل تظاهر نبود و برخوردش با همسران مسئولان کشور و پذیرایی از آنان یکسان بود. وی به جهت تربیت اخلاقی و مذهبی‌ای که داشت، در دید عموم عبادت نمی‌کرد؛ اما عباداتش مختلف و طولانی بود. در ماه رمضان خواندن دعای افتتاح و در روزهای محرم زیارت عاشورای او ترک نمی‌شد و تا زمانی که توان داشت نماز جعفر طیار را می‌خواند و اهل بخشش‌های پنهانی بود.

کیفیت رابطه عاطفی با امام

طبع زندگی مشترک نوعاً آن را خالی از کشمکش زودگذر نمی‌گذارد. ذکر برخی موارد هرچند اندک و جزئی، نشان می‌دهد زندگی مشترک ثقفی نیز از این طبیعت بیرون نبوده است، اما امام‌خمینی به همسر خود بسیار علاقه داشت و به او احترام می‌گذاشت و علاقه خود را بارها ابراز می‌کرد و این امر به‌وضوح در میان خانواده و آشنایان مورد توجه بوده است. از نشانه‌های این علاقه، سرودن اشعاری در وصف وی است که از آن میان، در سه یا چهار شعر، آغاز ابیات با حروف نام همسر ایشان آغاز می‌شود؛ چنان‌که در پایان شعر، حروف اول بیت‌ها، نام «قدس ایران» را نشان می‌دهد. به عنوان نمونه این شعر: قد دلجویت اندر گلشن حُسن/ یکی سروی است کاندر کاشمر نیست/ درآیین من، آب زندگانی/ از آن شیرین‌دهن پاکیزه‌تر نیست/ سری کان گوی چوگانت نباشد/ به چوگانش زنم آن را که سر نیست/ اگر تخم محبت جز تو کارد/ ز بیخش بَرکَنَم کان با ثمر نیست/ یکایک جمله اعضای تو نیکوست/ به نیکویی تو کس در بشر نیست/ («راء» و «الف» از خاطر رفته است) نهال عشقت اندر قلب «هندی» / به غیر از آه و حسرت بارور نیست.
صمیمیت و احترام امام‌خمینی به همسر ازجمله در برخی نامه‌های احساسی و سرشار از محبت ایشان نیز بروز یافته است؛ چنان‌که در نامه سفر به مکه در فروردین ۱۳۱۲ که از لبنان برای وی نوشته، از تعبیرهای «تصدقت شوم»، «الهی قربانت بروم»، «نور چشم»، «قوّت قلب» و «عزیزم»، استفاده کرده و اظهار تأسف کرده است که همسر ایشان در این سفر همراه ایشان نیست. ایشان همراه نامه عکسی نیز از خود به نشانه دلتنگی برای همسر خود فرستاده است. همچنین ایشان همواره ازجمله در نامه‌ها به فرزندان خود سفارش می‌کرد که مراقب مادر خود باشند و به او احترام بگذارند و با وی حسن رفتار و سلوک داشته باشند (ببینید: مادر)؛ چنان‌که در وصیت‌نامه خود از آنان خواست از مادر خود اطاعت و با احترام با او رفتار کنند و رضایت او را به دست آورند که خیر دنیا و آخرت آنان در آن است‏.
ثقفی نیز به همسر خود علاقه زیاد و توجه خاص داشت و هرگز با لباس غیر مرتب و غیر آراسته بر سر سفره حاضر نمی‌شد. علاقه او به امام‌خمینی علاقه حقیقی و درونی بود. او تلاش می‌کرد زمینه راحتیِ ایشان را فراهم کند و با توجه به نظم دقیق امام‌خمینی سعی می‌کرد برنامه‌های ایشان در خانه به هم نخورد. (ببینید: اخلاق و سیره امام‌خمینی)

دوران تبعید امام در ترکیه

امام‌خمینی پس از تبعید به ترکیه، رسیدن فرزند خود سیدمصطفی را به ترکیه در نامه‌ای به وی خبر داد و از او خواست سلامتی خودشان را با خط خود برای ایشان بنویسد. ایشان در خرداد ۱۳۴۴ در نامه دیگری از سلامتی خود و سیدمصطفی خبر داد و از همسر خود خواست در صورت موافقت مقامات امنیتی وسایل شخصی، یک دوره تقریرات درس اصول ایشان و کتاب استصحاب ایشان را بفرستد. در سفر ثقفی از نجف به ایران در سال ۱۳۵۳ و بی‌خبری امام‌خمینی از وی، در نامه‌ای اظهار نگرانی کرد و درخواست کرد هر یک یا دو هفته طی نامه‌ای ایشان را از حال خود آگاه کند.
از سوی دیگر، امام‌خمینی بارها تأکید کرده است «من هرچه دارم از خانم دارم». این سخن گویای آن است که ثقفی با رفتار خود، اعتماد امام‌خمینی را جلب کرده بود؛ چنان‌که پس از بازداشت ایشان در آبان سال ۱۳۴۳، مهر و کلید قفسه کتاب‌ها و مدارک خود را به همسر خود داد و او آنها را پنهان کرد و پس از استقرار امام‌خمینی در نجف در سال ۱۳۴۴ به عبدالعلی قرهی سپرد تا به امام‌خمینی برساند و بعدها ایشان از امانتداری همسرش تشکر کرد. در دوران بازداشت امام‌خمینی و احتمال صدور حکم اعدام ایشان بر اثر جوی که پس از حصر و تبعید ایجاد شده بود نیز ثقفی خود را نباخت و شجاعانه این مرحله را پشت سر گذاشت، به گونه‌ای که صبر و استقامت ایشان زبانزد همگان بود و در حضور مردم هیچ‌گاه شکوه نکرد. وی اعلامیه‌هایی را که اعضای دفتر امام‌خمینی به هاجر، خدمتکار خانه، داده بودند، در خانه طوری پنهان کرد که مأمورهای امنیتی آنها را نیافتند. پس از تبعید به ترکیه نیز پس از پنج ماه بی‌خبری از حال امام‌خمینی، با پیگیری ثقفی، رژیم پهلوی موافقت کرد تا سیدفضل‌الله خوانساری برای دیدار با ایشان به ترکیه سفر کند که ثقفی نامه و هدیه‌ای نیز فرستاد.

سفر به عراق

ثقفی امکان همراهی با امام‌خمینی در دوران تبعید ایشان در ترکیه را نداشت، اما پس از تداوم تبعید و انتقال ایشان به عراق برای دیدار ایشان به عراق رفت. در این سفر مأمور سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک) در لباس روحانی آنان را همراهی می‌کرد. ثقفی و همراهان پس از یک هفته قرنطینه در گمرک عراق وارد نجف شدند و وی به همسر خود پیوست. او گه‌گاه برای دیدار با خانواده و فرزندان به ایران برمی‌گشت و در یکی از این سفرها فرزندش سیداحمد را در زندان قزل‌قلعه ملاقات کرد.
وی در سال ۱۳۵۲ همراه فرزندش سیداحمد خمینی و همسر وی فاطمه طباطبایی و فرزندشان سیدحسن خمینی از عراق به سوریه و از آنجا در روزهای حج به مکه رفت. در تمام مدت، رفت و آمدها و فعالیت‌های خانواده و همسر امام‌خمینی، زیر نظر مأموران ساواک قرار داشت و گزارش آن در اسناد این سازمان موجود است.

سخت‌ترین روز زندگی

با همه مشکلات، سخت‌ترین روز زندگی ثقفی اول آبان ۱۳۵۶، هنگام درگذشت مشکوک فرزندش سیدمصطفی بود و گرچه امام‌خمینی وی را توصیه به صبر کرد و تأکید کرد این‌گونه حوادث را باید به خدا واگذار کند (ببینید: سیدمصطفی خمینی)، اما درگذشت سیدمصطفی برای وی سنگین بود؛ چنان‌که او پس از گذشت سی سال در پاسخ نوه خود، سیدحسن خمینی، سه بار تأکید کرد مرگ سیدمصطفی برای او از همه سخت‌تر بوده است. وی هنگام ترک عراق به مقصد پاریس بر سر مزار فرزندش با جمله «فرزندم شهادتت مبارک، در کنار مولا علی(ع) خوش بیارام» خداحافظی کرد و تأکید کرد به دنبال آرمان او و امام‌خمینی به همه‌جا خواهد رفت تا صدای شکستن استخوان استکبار جهانی را در ایران به گوش همه برساند.
پس از هجرت امام‌خمینی به فرانسه، با پیگیری‌های ایشان، ثقفی به او پیوست و پس از بازگشت امام‌خمینی به ایران وی به همراه داماد خود شهاب‌الدین اشراقی به ایران بازگشت و در خانه‌ای که در محله قیطریه تهران در نظر گرفته شده بود، ساکن شد و مردم هر روز به دیدار او می‌رفتند و او از آنان به گرمی استقبال می‌کرد.

دوران رهبری ده‌ساله امام‌خمینی

ثقفی در تمام دوران رهبری ده‌ساله امام‌خمینی در دیدارها مدبرانه برخورد می‌کرد و حتی یک جمله از وی به نفع یا بر ضد مسئولان نظام شنیده نشد و پیوسته از اخبار روزانه اطلاع می‌یافت و نکات را به امام‌خمینی و بیشتر به سیداحمد خمینی یادآوری می‌کرد و به مسئولان نیز هنگام ملاقات تذکر می‌داد. در بازدید همسران افراد جناح‌های سیاسی در خانه ثقفی که گاه بحث‌های سیاسی مطرح می‌شد و گاه به مشاجره کشیده می‌شد، وی با زیرکی خاص توجه همه را به چیز دیگری جلب می‌کرد تا فضای خانه امام‌خمینی به محل درگیری تبدیل نشود و کسی از محیط خانه ایشان دلگیر نگردد. وی به وضع زندگی مردم و ناملایمات ناشی از هشت سال جنگ تحمیلی حساس بود. از نرخ تورم و اوضاعِ نه چندان خوب اقتصادی گلایه می‌کرد و در هر فرصت، نظر خود را به مسئولان می‌رساند و البته نزد امام‌خمینی کمتر به مشکلات جاری اشاره می‌کرد و نمی‌خواست مایه ناراحتی ایشان گردد.
پس از درگذشت امام‌خمینی مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران، همواره ثقفی را تکریم و در مناسبت‌های گوناگون با او دیدار می‌کردند. او نیز همراه احترام متقابل، گاهی تذکراتی دلسوزانه به آنان می‌داد. وی هنگام درگذشت فرزند دیگر خود سیداحمد خمینی در سال ۱۳۷۳ متین و صبور بود و صدا به شیون و فریاد بلند نکرد و در پاسخ به تسلیت اکبر هاشمی رفسنجانی که نتوانست سخن بگوید از تسلیم بودن به رضای الهی سخن گفت.

وفات

خدیجه ثقفی پس از هفت ماه تحمل بیماری ناراحتی معده، عفونت روده، سن زیاد و سپس مرگ مغزی در ساعت‌های نخستین صبح روز شنبه اول فروردین ۱۳۸۸، در سن ۹۶سالگی در بیمارستان خاتم‌الانبیا(ص) تهران درگذشت. رهبری نظام، رئیس‌جمهور وقت، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، دیگر مقامات و رجال دینی و سیاسی و نیز نهادها و سازمان‌های کشوری و لشکری با صدور پیام‌هایی این واقعه را تسلیت گفتند. از نخستین ساعات انتشار این خبر، گروه بسیاری از شخصیت‌های سیاسی و اقشار مختلف مردم در حسینیه جماران و اقامتگاه امام‌خمینی حضور یافتند. در روز دوم فروردین، پیکر ثقفی پس از اقامه نماز میت به امامت رهبری نظام همراه با عزاداری اقشار مختلف مردم از دانشگاه تهران تشییع و بنابر وصیت در کنار مرقد امام‌خمینی و فرزندش سیداحمد خمینی به خاک سپرده شد.

فرزندان

ثقفی که یگانه همسر امام‌خمینی بود، در زندگی مشترک خود با ایشان، هشت فرزند به نام‌های سیدمصطفی، سیدعلی، صدیقه، فریده، فهیمه (زهرا)، سعیده، لطیفه و سیداحمد به دنیا آورد که سیدعلی، سعیده و لطیفه در کودکی درگذشتند (ببینید: خانواده امام‌خمینی).

پیوند به بیرون

• غلامرضا گلی زواره ـ محمدرضا ایروانی، «خدیجه ثقفی»، دانشنامه امام‌خمینی، ج۳، ص۶۱۸–۶۲۶.